反思丨信仰路上,我們心裡的以撒是什麼?

2020-12-19 基督教資訊平臺

創世紀22章講到神要試驗亞伯拉罕,讓他帶著獨生的兒子、他所愛的以撒到摩利亞地去,在神所指示的山上將他獻為燔祭。亞伯拉罕因順服和遵行神的命令,耶和華不僅以公羊代替他的兒子以撒獻祭,而且還將極大的祝福賜給亞伯拉罕。

神讓亞伯拉罕獻的以撒,在基督徒的身上是指什麼說的呢?

以撒是亞伯拉罕的獨生兒子,是他最心愛的。今天我們個人心中最愛的事物並不一樣,所以每個人會有不同的答案。如果我們心中最愛的就是自己的兒子,神並不是要我們把他殺了獻祭。

以撒是神賜給亞伯拉罕的,是從應許生的,所以不是指犯罪的行為。我們信主後靠主釘死我們的舊人,勝過肉體的情慾不再貪愛世界,這也不是獻以撒。不能說過去我最愛體貼肉體,所以肉體就是我的以撒,現在我因主的緣故將肉體釘死,這就是我獻以撒了。

以撒是我們從神得到的恩典祝福。他可能是我們的家庭或事業,可能是事奉中的恩賜和能力,或者是神託付給我們的工作使命。這些都是從神來的,一般情況下應當珍惜愛護好好為神而用。正像亞伯拉罕應當好好愛護神所賜給的兒子以撒一樣。但如果神要我們在神和祂的這些祝福之間做選擇的話,我們會選擇什麼呢?正確的答案都知道,但要做到就不那麼容易了。

如果今天在有弟兄姐妹聽到要獻上屬於自己的以撒時,心中作難不願意獻上,也不必為此擔心。因為當你還沒有要獻上以撒的心志時,神是不會驗中你,讓你勉強獻上的。在聖經裡神只有向亞伯拉罕提出過這樣的要求,因為神知道他向著神的心志,亞伯拉罕可以經受這樣的試驗。所以如果神驗中了你,要你獻上以撒,那還是因為神知道你有心向神,看你是配得的,這是對你特別的揀選和恩典。

以撒是出於神,是從應許得到的。神提出獻以撒的目的是要試驗亞伯拉罕,在神和神所賜給他的以撒中間,究竟他會選擇誰,誰對他是更重要的?

對有些弟兄姊妹來說,你的以撒可能真是你的兒子。現在很多家庭都是獨生子女,兒女往往就是全家生活的中心。當然愛自己孩子是理所當然的,但神不希望我們的人生就是為了孩子,整天圍著孩子轉,孩子成了我們生活的中心和目的。如果神要你在祂和你的孩子之間做出選擇,誰對你更重要?你會怎樣回應神?

耶穌就是這樣教導我們的,「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己性命的,就不能作我的門徒。」

有一首詩歌也說到:「你是千萬人中的第一人」,也是這個意思。主耶穌要成為我們人生中的第一人,我們一切追求的第一選擇,這就是我們獻以撒的實際經歷。

年輕弟兄姊妹的以撒很可能是學業、前途、婚姻等。每個年輕人都有自己的理想和追求,這是正當的,可如果神要我們在自己的理想和祂之間做一個選擇時,我們是不是能甘心放下自己的追求,順服主為我們做的安排?

這不是說我們不能為自己的前途做打算,也不是說我們奉獻了,前途命運就得違背自己的意願。神向我們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念。神絕不會因為我們揀選祂勝於揀選自己的前途理想,就故意和我們作對,給我們最壞的前途。但是神必須要知道,在祂和我們的前途之間,我們會不會把自己的前途看得更重要。這是神要試驗我們的地方。

對於年長事奉的弟兄姊妹來說,我們的以撒很可能就是手中的工作。雖然這些事工是主託付我們的,應當對主的工作忠心、認真、殷勤,但主卻不願意我們愛這些事工過於愛主。當然這不是說要愛主就不能作工,愛主和做主的事工不是對立的。

在教會中有這樣一種說法,只有安靜在家親近主才能滿足主的心,一做工就是忙於外面,無法和主有裡面的密交。這是把親近主和為他做工對立起來,這明顯是不符合真理、是片面的理解。我們為主做工並不會失去與主親近的機會,如果一個人只關心自己個人和主的關係,不關心主羊群的需要,只想自己和主之間有親密交通,只追求個人靈性感覺上的滿足,這樣的人並不能滿足主的心。

一個忠心事奉神的人,容易產生的問題是,把對工作的忠心代替了對主的忠心。我們把神託付給我們的事工像自己孩子那樣愛護,這原是好的,但往往就是由於我們把事工像自己孩子那樣愛護,結果就真把這事工當做是自己的了,成了我們心靈的偶像。而神在這事工上反而成了輔助者,工作成了我們的工作,要按照我們的意思。如果神要我們放下,由別人去做,或是神沒有使工作的效果,按我們的意思成就,我們會有怎樣的表現呢?

對一個忠心耿耿事奉神的人來說,恐怕最難的就是要放下自己手中的事工。對神託付給我們的事工忠心盡責原是好的,是應當的,但不可以把對工作的忠心超過對主的忠心。當我們要改正這個錯誤時,不是因此不做工,也不是對工作就不要忠心。而是要先向主忠心,因忠於主而忠於主的託付、忠於主的事工,要認識這是主的事工而不是我的工作。

當神驗中我們選中我們,要讓我們獻上自己的以撒時,願我們都能照神的心意將自己獻上來滿足神。

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