獲嘉縣隸屬於河南省新鄉市，北依太行，南臨黃河，距省會鄭州60公裡，東至新鄉市15公裡，113年，漢武帝於新中鄉置縣建城，取名「獲嘉」，屬司隸部河內郡，割汲縣、修武兩縣部分屬之，是獲嘉稱縣的開始。
獲嘉縣歷史悠久，原是殷都南郊的屬地，土地肥沃，物產豐富，又是殷都通向周國的必經之路，紂王曾把它作為西抗西伯姬昌，南拒南伯楊越奇的軍事重地。
這裡有座同盟山，是當年周武王伐紂時起的，當年，武王就在這個山上會見八百諸侯，共商伐紂大計，結成同盟。八百諸侯為表同盟伐紂的決心，各自帶著自己的將士，每人捧一捧土撒在山上，堆積成了方圓幾百畝、高五六丈的大土丘，站在上面，東可望牧野，西可眺孟津，當時起名為「同盟山」。即《尚書·牧誓》所載的牧誓之所，也是武王軍舉行牧野大戰現存於地表的唯一物證。
武王伐紂後，人們為了感謝和紀念他，在同盟山上修造了武王廟，豎立了功德牌坊，把他發布軍令的地方叫「武王點將臺」，操兵練馬的地方叫「演武場」，掘井取水飲馬的八角井叫「太公飲馬池」。從此，同盟山成為景色優美的獲嘉縣八景之一，有「同盟夕照」的美稱。
武王伐紂與牧野之戰是決定商王朝命運的一場大戰，在中國歷史上具有十分重要的地位。作為戰爭主角的周武王，順應天時，以德納賢，士兵捧土成山，會盟天下諸侯，演繹了一曲以少勝多、滅商興周的歷史絕唱。
武王誓盟壇，姜上封神地
獲嘉有七十二冢，由來已久，家喻戶曉。其形成原因主要是：牧野一戰，慘烈無比。戰後，武王與姜尚(姜子牙)對生者劃地封侯，對(雙方)逝者中的72位重要人物，在同盟山附近壘冢祭祀，安位封神，封七十二冢為七十二神。周武王與姜尚聯手「封神祭祀」，這是中國歷史上前所未有的創舉。獲嘉，成為中國封神文化「策源地」，中國「百神之鄉」。不以「山水見長」的獲嘉，因「封神」名世。
由於種種原因，冢消失了一部分，同時又新添一部分，但到先秦口口相傳流傳下來的與武王有關的為獲嘉七十二冢。隨著歲月的流失，獲嘉古冢遭到嚴重地損毀和破壞，尤其是戰亂年代。
像一九三六年，國民黨軍長商震駐守開封期間，曾派出工兵連，到獲嘉縣古冢進行大肆挖掘。掘出有大量的銅斧、銅錛及馬屍骨等，這些文物很多被運到了南京。一九三八年，王國然（封丘人）在獲嘉中和鎮「支大鍋，按蒸白鏌」，拉起土匪隊，對周邊古冢打洞，洗掠。一九三九年，本地土匪王光遂，通過黃埔軍校畢業生張春池的聯繫，號稱「八支隊」，於是春夏之季，對境內黃飛冢打洞半月之久。1958年的「農田水利」改造工程中，獲嘉古冢大部分被毀。文革期間古冢更是十之六七被當作「封建遺產」被夷為平地。
獲嘉的封神文化和安葬在「72冢」中的眾神傳說，不乏有虛構的成份，但能夠流傳幾千年而不衰，就足以證明歷史文化傳承的永恆魅力和存在價值。