《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的作品，這首詩被譽為唐代山水園林詩中的佳作。詩中描寫尋幽探勝的佳句讓無數人嚮往，去尋找屬於自己的幽靜禪林。詩中的破山寺就是常熟虞山興福寺，始建於六朝。上個世紀80年代，常熟本地重修興福寺，成為一處遊覽勝地。
這首詩從宋代開始就頻繁出現在各種詩話中，成為山水田園詩中的代表作。詩中第一句點明時間地點，從平凡處入手，娓娓道來，從容優雅，這才是好詩應該有的風格。第二句描寫了進入寺中的總體感受，有一種鳥瞰全局的大局觀。遊覽名山古寺一般人會寫如何輝煌，如何華美。常建反其道而行之，進入寺中之後首先看到的是旭日密林。這樣的手法，有一種站高望遠的感覺，從整體大局入手。
前兩句詩中有兩組對仗，清晨和初日，古寺與高林，除了節奏格律上美感之外，還為接下來的詩句做鋪墊。寺內寺外林木繁茂，深邃幽靜。從平淡處起筆，落筆在全局，接下來就要有細節描寫了。
第三句和第四句是全詩的佳句。「曲徑通幽處」這一句還有另外一個版本叫「竹徑通幽處」。這兩個版本比較而言，「曲」字版從意思上看更符合全詩的意趣。「竹」字版過於寫實，少了幾分幽靜的味道。這兩句詩寫常建穿過佛殿，向後禪院走去。這首詩的重點是後禪院，常建用一個「深」字突出了禪意之中靜雅。
歐陽修特別喜歡這兩句詩，他常常宣講這兩句詩中的意境。自然清新，毫不矯揉造作，這樣的字句與淡泊名利的人生態度，值得每一個紅塵中人好好體會。清代的詩歌評論家葉燮用八個字評價這兩家詩的妙處「境皆獨得，意自天成」，說出了大家的心聲。
五、六兩句描寫常建在後禪院遊覽時看到的美景。鳥兒在林間跳躍鳴叫，潭水清澈無波。按照王國維的看法，這兩句詩就是他總結出的「以我觀物，故物皆著我之色彩」。禪意與悟性，常建並沒有過多強調，他在寫詩過程中，讓讀者慢慢去領悟，這才是高級的寫作手法。
尾聯兩家，靜中有動，傳來鐘聲，這是寺中僧人要開始修行的訊號。常建聽到了鐘聲，也被包圍在佛語綸音之中，感受心靈上的寧靜。就像是一首協奏曲，最強音之後餘音嫋嫋，繞梁三日。一首佳作，讓人覺得不虛此行，除了心靈上的感悟，還有身體上的放鬆。
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