蟋蟀，亦稱促織，俗名蛐蛐，田間地頭隨處可見，可就是這麼一個小蟲子，現在可不得了，據山東寧陽縣的村民說，他們那裡這幾年身價最高的蛐蛐曾賣出過11萬！沒錯，11萬元人民幣！
記得小時候曾經看過有個動畫片《濟公鬥蟋蟀》，裡面講述濟公為了教訓為富不仁的膏粱子弟，變化出一隻蟋蟀鬥敗大公雞，誘騙張狂公子以五百兩銀子高價購買，最後傾家蕩產，讓人大快人心的故事。當時的五百兩銀子約合現在20萬人民幣，如此天價蛐蛐，很讓人吃驚，要知道11萬是普通老百姓全家一兩年的收入。難怪網友驚呼：說不定是濟公老人家變出來的！
據說在山東泰安寧陽縣，每年玩蛐蛐的遊客在吃、住、行、購、娛樂、旅遊等方面的消費，能給全縣帶來6個億左右的產值。同時寧陽縣為了助力當地「蟲經濟」特色，寧陽從上世紀90年代開始一直舉辦「鬥蟋比賽」，今年受疫情影響，寧陽蟋蟀別出心裁地在網絡上的銷售一度成為主流。
對於此事，網上爭議不斷，論調分兩種：
一、「蟲經濟」特色為民造福。
政府開發農民致富新途徑，因為「蟋蟀產業」開發當地吃、住、行、購、娛樂、旅遊等項目，屬於一大創舉，全縣人民因此受益，何樂為不為呢？
二、「蟲經濟」玩物喪志不可行。
玩物喪志，無非是鬥雞走狗玩蛐蛐，如今縣裡組織「鬥蟋比賽」，是不是公然認可這種「不務正業」的行為？玩蛐蛐是小孩子偶一玩之的小兒科遊戲，成年人偶爾把玩未為不可，但組織這樣的比賽勢必會助長玩物喪志這種不良風氣。
結語
蒲松齡《聊齋志異》裡有一篇《促織》的文章，描述了明朝皇帝喜愛玩蛐蛐，就讓百姓朝貢蛐蛐，結果逼得老百姓為了捉蛐蛐家破人亡的故事。蒲松齡感慨：「天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。」可見玩蛐蛐一旦成為社會行為，百害而無一利。
現在雖不存在朝貢攤派一事，但是一隻蛐蛐可以售賣11萬的高價，他的社會影響該有多大，有沒有可能讓人產生不勞而獲的思想？
所以玩蛐蛐只能是偶一為之，切不可當成正事！