文殊菩薩的「道場」——山西:五臺山

2020-12-22 闌珊閣帶您遊遍天下

五臺山是馳名中外的佛教聖地,它以其建寺歷史之悠久、規模之宏大而居佛教四大名山之首。五臺山在山西省五臺縣屬於太行山系的北端,是由一系列大山和群峰組成,其中,五座高峰的峰頂地勢平坦所以稱之為舞臺。五臺山是文殊菩薩傳道的場所,歷代都在這裡廣建寺院,傳揚佛教文化。它是中國古建築雕塑繪畫的藝術寶庫,五臺山現有建築比較完整的寺院95處,其中國家重點文物保護單位六處,五臺山的佛教組織是以寺院為單位按照佛教傳承的不同寺院,分為青廟和黃廟。

清廟也稱為和尚廟,僧侶大都是漢族,一般是穿青灰色的風衣。所以稱青衣僧,五臺山大部分的寺院都屬於青廟,那麼什麼是黃廟?黃廟也稱為喇嘛廟,藏傳、佛教均屬於宗喀巴大師創立的格魯派,信教的喇嘛都穿黃衣戴黃帽在五臺山的寺廟中。

那麼,接下來呢?我就為您介紹幾座著名的寺廟,第一個,就是塔院寺。塔院寺是五臺山的標誌因大白塔而得名,我們來到五臺山就能看見那個著名的大白塔,這座大白塔高75.3米,周圍長83米,始建於北魏孝文帝時期,歷代屢經修造,在明代有重建,據記載大白塔內藏有印度阿育王所造的舍利,到了五臺山首先要朝拜這一聖地,塔院寺內還有作文書塔,傳說塔內藏有文殊菩薩的頭髮,這是第一個寺院塔院寺。

第二個著名的寺院是南山寺,南山寺是五臺山中一座比較著名的大的寺院。它始建於元代它依山而建,層次分明,建築錯落有致,各店之間的通路迂迴曲折,頗有一種神秘莫測的色彩,整個共有七層,分為三大部分下面的三層被稱作極樂寺,中間的一層被稱作善德堂,上面那三層就稱作佑國寺,寺內有許多工藝精湛石雕和泥塑,內容包括佛教傳說、道教典故,林木花草等等堪稱五臺山藝術一絕,這裡遊戲佑國寺當中的石雕與泥塑最具代表性,這是第二個著名的寺廟就是南山寺。

第三個要就是顯通寺,顯通寺位於五臺山中心區菩薩頂腳下,是五臺山規模最大歷史最悠久的一座寺院,顯通寺內有大雄寶殿、無量殿,銅殿的大雄寶殿,開闊疏朗,古色古香是舉辦佛事活動的場所,無量殿是一座分析結構的建築裡面供奉有銅鑄的毗盧佛,該店在建築上頗具特色,竟然沒有房梁,形制非常獨特藝術價值很高,此前的鐘樓裡有五臺山最大的銅鐘,長鳴鐘的表面還刻有一部萬餘字的楷書佛經,藏經殿內則陳列著有各種書畫文物珍品,華嚴經字塔更是無價之寶。

第四個就是紅色電影菩薩頂,是五臺山最大最完整的一座喇嘛教的寺院。也是中國西藏地區之外重要的藏傳,佛教寺院內有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿,因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂,所以寺內還有不少御筆親提的字,在東院過廳和後院有兩座漢白玉四稜柱碑碑身,分別刻有漢蒙滿藏四種文字所書寫的碑文,都是清代康熙帝手書。

第五個著名的寺院就是佛光寺,佛光寺坐落在佛光山的山腰有亞洲佛光的美稱,寺院依山而建,東南北山峰環抱,規模宏大其建築塑像壁畫和墨跡被稱為四絕,佛光寺創建於北魏孝文帝年間,唐武宗等人會昌滅佛寺廟被毀,唐大中十一年主殿東大殿得以重建,佛光寺是現存唐代木結構建築的範例,在建築史上有突出的地位。殿內佛壇上有唐代彩繪泥塑佛像35尊,體態豐滿,栩栩如生壁畫大多是唐代的,原作也有宋代和明代的,都是不可多得的藝術佳作。走進五臺山仿佛就走進了一片心靈中的淨土,五臺山現在是國家5a級旅遊景區國家自然與文化雙重遺產中國,四大名山中國佛教四大名山之一。

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  • 五臺山之文殊菩薩的道場
    佛教名山五臺山山西五臺山,是一座佛教名山,是文殊師利菩薩的道場,與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山並稱中國佛教四大名山,同時與印度鹿野苑、拘屍那伽、菩提伽耶和尼泊爾藍毗尼花園並稱世界五大佛教聖地,同時也是中國唯一一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場
  • 文殊菩薩的道場五臺山,是從道教手裡搶來的,與《封神演義》無關
    今日農曆四月初四,在佛教徒及民間的信仰中是文殊菩薩的佛誕日。提到文殊菩薩就不得不提中國四大佛教聖地之首的「五臺山」,此地也正是傳說中文殊菩薩的道場。但在道教的經籍中,此地原為道教所佔據,被稱為「紫府山」,並建有「紫府廟」。那麼為何這裡後來變成了佛教聖地、文殊菩薩道場呢?
  • 為什麼說五臺山是文殊菩薩的道場?
    五臺山歷來被佛教徒視為文殊師利菩薩住持顯聖的道場,受到佛教信眾的朝拜,來山巡禮建寺,修學弘法等事業者絡繹不絕。佛教奉五臺山為文殊師利道場是有經典依據的。第一,東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴經》卷二十九《菩薩住處品》說:「東北方有菩薩住處,名清涼山,過去諸菩薩常於中住。
  • 五臺山是文殊菩薩的道場,為什麼名氣很大的是「五爺」
    都知道五臺山是中國佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩,是般若(音bō rě,即智慧)的化身,主司智慧。關於文殊的般若智慧,佛教把他比喻為能斬斷一切煩惱,劈開一切蒙昧,斷除一切魔障的鋒利寶劍。
  • 五臺山是文殊菩薩的道場,但為何香火最旺的卻是五爺廟?
    作為文殊菩薩的道場,五臺山被譽為「智慧之山」,象徵平安順利,吉祥如意,又因佛菩薩有求必應,故自古至今,五臺山一直是廣大信眾朝山拜佛、平安祈福、許願還願的首選之地,一年到頭香火旺盛,往來香客絡繹不絕。但要說五臺山香火最盛的地方,卻不是殊像寺,而是五爺廟,其中奧妙何在?得機緣巧合,恰逢五爺誕辰,與友人一起五臺山去祈福,有幸得見盛況,從中略知其中一二,現行文與諸公分享。
  • 五臺山是文殊菩薩道場。為什修龍王殿,為何有觀音洞?
    同一天,一份名為《營造學社調查組發見唐代建築寺院,梁思成由五臺佛光寺報告,測繪故宮趕製模型即開始》的電報從山西五臺發至北平。報告中,梁思成和林徽因首次發現了中國唐代木結構建築——佛光寺,這為五臺山有增加了許多厚重的歷史。除此之外,五臺山還有許多傳奇的秘密。
  • 朝聖五臺山,必去寺廟全攻略,這裡是文殊菩薩的道場
    五臺山世界五大佛教聖地之一大智文殊師利菩薩(文殊菩薩)的道場清朝康熙、乾隆等皇帝多次巡幸五臺山為這裡添加不少皇家的威嚴五臺山是世界五大佛教聖地之一,還是中國唯一擁有青(漢傳)黃(藏傳)兩廟的佛山,漢傳佛教和藏傳佛教在這裡融融相處。在佛教中,文殊菩薩是大智慧的象徵,前往五臺祈福禮佛,或許能夠在香菸繚繞與誦經聲中,感悟到非凡的大智慧。
  • 佛教四大菩薩及道場
    在漢傳佛教有四大菩薩之說。四大菩薩根據佛經的排名為:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。四大菩薩分別代表了諸佛菩薩的大智、大悲、大行、大願。四大菩薩在我國可謂家喻戶曉,而且不僅僅限於漢地,在廣大藏區,四大菩薩同樣極受尊崇。
  • 五臺山是象徵智慧的文殊菩薩的道場,你盡可在五臺山奉獻你的虔誠
    來五臺山,流連於香菸繚繞、鐘磬悠鳴的古寺,走過熙熙攘攘的佛事、法會和道場。不退初心,還原真心,永存善心,五臺聖境,殊勝,阿彌陀佛……我每年都要來數次五臺山五臺山,我不知道是是因為對大自然美景的迷戀?是因為對順治皇帝出家五臺山傳說的吸引?還是文殊菩薩的智慧?還是五爺的神靈?還是因為對本能的佛教勝地的虔心?複雜的情感交集在一起,可能這就是所謂的五臺山情結。
  • 佛教文化:佛教何時傳入五臺山,為何成為文殊菩薩的道場
    傳說五臺最早是道家的地盤,《道經》裡稱五臺山為紫府山,曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時,居於石盆洞中,而石盆在道家的玄真觀內,這說明當時五臺山為道家所居。佛教最初傳入中國時,只有少數人奉行。
  • 山西五臺山菩薩頂舉行大威德金剛火供法會(圖)
    山西五臺山菩薩頂舉行大威德金剛火供法會(圖) 2016-03-24 23:40:08來源:中國新聞網作者:${中新記者姓名}責任編輯:
  • 草原文化,與佛教文化代表烏布五臺,有從山西五臺山請來的文殊菩薩
    2000年,這裡有著深厚的文化底蘊,有著悠久的人文底蘊,有著悠久的歷史和深厚的人文底蘊,人們可能不記得烏蘭五臺最初的輝煌,但它和山西五臺山有著相同的歷史。特別是在山西,有五座觀音像,山西五臺山是文殊菩薩的道場,吉祥天母是女性第一女性護法神,吉祥天母藏語是「萬達」,是保護女性幸福的第一方法,我是第一個財富女神,吉祥天母是幸福和財富的女神,因為呈現出憤怒和恐怖的神色,所以也被稱為「女閻王」。寺院是佛教建築之一,漢傳佛教的寺院都是中國式建築樣式,藏傳佛教的寺院以中國式建築樣式為中心。
  • 四大佛教聖地之一,假期人特別多,是文殊菩薩的道場
    歡迎各位的到來,小編帶你玩轉國內外各大風景名勝,喜歡您就往下看四大佛教聖地之一,假期人特別多,是文殊菩薩的道場,好多人都是來給孩子求學業、聰慧等。初一、十五人也特別多,香火最旺的該數五爺廟了,好多人都是凌晨三四點鐘都在門外排隊,要燒頭柱香!這個主要是求財運官運的!
  • 佛教四大菩薩之一的文殊菩薩
    文殊菩薩(梵名:Majurī,又稱文殊師利、法王子),舍衛國人,為佛教四大菩薩之一,是大智慧的象徵,與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱「華嚴三聖」。此外,毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」相傳文殊菩薩的說法道場在山西五臺山,文殊菩薩頂結五髻,以代表大日五智,手中持劍,表示以智慧為利劍,另外文殊為相應眾生的不同因緣,還會有不同形象的「示現」,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常見
  • 文殊菩薩___上古佛龍尊王佛,諸佛之師
    文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師,曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中,釋迦牟尼佛祖也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過去無數諸佛,也都是文殊菩薩弟子,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。
  • 拜文殊菩薩只是為了孩子學業?這其實是極大的偏見和謗佛
    請您點擊上面的「關注」,和紅塵一起淨心學習文殊菩薩,我國的四大菩薩之首,道場在山西五臺山,也有著大智文殊的尊稱。因此文殊菩薩才特意發願來此輔助,用南懷瑾老師的話說就是弟子在另外一個地方開了一個道場,做老師的肯定要去幫幫場子,只不過一佛一世界,這個娑婆世界釋迦佛才是教主和主角,文殊菩薩就只能現菩薩身了,不過也是等覺的大菩薩,遠非其餘的十地菩薩所能比擬。
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    山西避暑哪家強,朔州懷仁清涼山。每逢夏秋之季,石窟所在的山凹裡以及緊挨山凹的山坡上,各類灌木鬱鬱蔥蔥,多種野花遍地開放,為當年這裡的佛事活動提供了更加幽雅清靜的環境條件。在清涼山的主峰上有一座磚塔名華嚴寺磚塔,塔成於遼,高約十幾,七簷八角,角懸風鈴,峰北石窟,石雕文殊,像高七尺,栩栩如生。清涼山山勢陡峭,峰巒疊嶂。山上修建漢白玉雕塑三面觀音。底座三米八高,觀音十二米高,總高15.8米,材質用北京房山漢白玉由漠白玉雕刻,三個方向分別是送子觀音,淨水觀音,如意觀音三個面孔,面向登山道路的一面是送子觀音的形象。