上善若水的真正含義和現實解讀

2020-12-05 老順風

眾所周知:上善若水是一種最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

其真正含義是什麼?有什麼現實意義?

您高,我便退去,絕不淹沒您的優點;

您低,我便湧來,絕不暴露您的缺陷;

您動,我便隨行,絕不撇下您的孤單;

您靜,我便長守,絕不打擾您的安寧;

您熱,我就沸騰,絕不妨礙您的熱情;

您冷,我便凝固,絕不漠視您的寒冷。

於是,水,在成就別人的時候,落得個自由自在。入杯即杯,入罐即罐。貌似沒有原則,實則瀟灑自如。並且,無論社會有多複雜,都永遠為自己為他人保留一份善良和童真。何其幸哉!

「上善若水」出自於老子的《道德經》:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。

結合起來,您是不是又感觸了許多?

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相關焦點

  • 原來,「上善若水」是這個意思!
    「上善若水」語出老子【道德經】:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。 人的品格應該像水一般,做事情行雲流水,靜止如水。人的最高境界要像水一樣,能屈能伸。
  • 「上善若水」到底是什麼意思?為什麼深受人們的喜愛?
    「上善若水」僅僅四個字,卻博大精深,寓意深刻,從古到今,曾經被許多人作為自己的座右銘,甚至把它作為自己的行為準則。上善若水,是一個成語,出自《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」其意思就是說:人的至高的品性就像水一樣,澤被萬物而不爭名利。
  • 「上善若水」的女人,才是真正的厲害角色:進退自如,攻守有度
    而是缺少了「上善若水」的品質。0101「上善若水,水利萬物而不爭。」原文的意思是:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。擁有此等品質的女人,品行、修為均不可小視。她們不擅與他人爭一時之長短,而是以至柔之心容天下,達長遠利益之目標。
  • 「上善若水」啥意思?原來人們都誤解了,帛書本出世後才真相大白
    通用版本的《道德經》是這麼說的:「上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」而實際上帛書上所寫的原文應為:「上善似水,水善利萬物而有靜。
  • 人生哲理:上善若水,從善如流
    人生哲理: 上善若水,從善如流 1、上善若水,從善如流 做人如水,你高,我便退去,決不淹沒你的優長;你低,我便湧來,決不暴露你的缺陷;你動
  • 做人的最高境界是什麼——上善若水
    老子《道德經》第八章:"上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。"最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。生活五味雜陳,人生高低起伏,總有些時刻讓你興奮難眠,總有些時刻讓你愁容滿面。做人,難;相處,難;向上,難。
  • 朝運萊傳統文化講堂:如何理解世人口中的「上善若水」
    上善若水,一個被世人熟知的成語,你知道它的出處和意思嗎?今天朝運萊傳統文化課堂就給大家講一下這個成語。上善若水一詞出自《老子》,原文為:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」那這句話到底是什麼意思呢?
  • 「上善若水」都聽過,那到底啥意思?其實很簡單,只是被人誤解了
    眾所周知,水是沒有顏色的,古時候人們也常將君子的品德與水聯繫起來,現今不少人將「上善若水」當自己的網名,可這四字成語到底是啥意思?其實很簡單,只是被人誤解了。「上善若水」出自《道德經》,很多人以為「上善若水」指的是一個人的品德出眾,應該像水一樣綿延不絕,是這個意思嗎?
  • 人生的最高境界:上善若水,厚德載物
    其實,人生最高的境界,就是「上善若水,厚德載物」這八個字。古人云:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物」。此話出《易經》中,顧名思義厚德載物是用來比喻當一個人的德行積累到無限大之後,他就可以容納萬事萬物。
  • 水善利萬物而不爭,滋養萬物,順應一切,故上善若水
    大家好我是舜緣文化的張詩苓,我是傳統文化的受益者和傳播者,希望古聖先賢的智慧,可以利益到更多的朋友、今天我們繼續來學習《道德經》,一起走進道德經的第八章。「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」今天呢我們就先來學習道德經第八章的第一個要點,上善若水。生活中我們經常會聽到上善若水這個成語,許多朋友的辦公室或者家裡的書房也經常會掛這樣一幅字,實際上上善若水就是出自道德經的第八章。
  • 人美美育學堂:用「黃金米字格法」寫「上善若水」
    本期,人美美育學堂通過「黃金米字格法」教你寫出結構舒朗優雅的「上善若水」。「上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。」——老子 《道德經》在道家學說裡,水,與世無爭又容納萬物;水,滋養萬物又無所求。上善若水,可以說是人生的至高境界,澤萬物而不爭名利,如水一般能屈能伸,也是中國哲學的精妙思維。千百年來,「上善若水」成為書法家們頗愛書寫的內容之一。
  • 「上善若水」是什麼善什麼水,你知道嗎?
    那「上善若水」是什麼意思一、不是心靈雞湯的善,不是水貨的水,是大道之水。「上善若水」是寫《道德經》的老子對水之道的感悟,原句是:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。有人以為這個善是尋常意義的善良,其實這是以偏概全的誤解,不止如此。老子的《道德經》講的是「道」,水之道無處不在,就好象老子穿越千年,望見千百年的生活。當此浮躁上火時代,水之道德,實在太需要它來解渴了。
  • 上善若水,做人處事的最高境界
    《道德經》第八章:上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
  • 上善若水,厚德載物,做人不爭是最好的爭
    德是做人的品質和境界。老子說:「上善若水,水利萬物而不爭」。上善是古人認為人的一種最高境界,做人應當如水一樣,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品質最接近天道,水有「三德」,即滋潤萬物,與世無爭,海納百川。做人能夠海納百川,與人不爭,潔身自好,就能做好自己。
  • 關於廣州上善若水文化傳播有限公司
    廣州上善若水文化傳播有限公司(簡稱:上善若水)創立於網際網路經濟時代,傳統的商業邏輯被打破,如何創新文化產業商業模式?上善若水不同於傳統的品牌諮詢和設計公司,專注於設計、藝術、品牌、文創相關,專業於活動策劃執行、品牌推廣,以及高端商業/展示空間設計與製作。
  • 解密《道德經》:「上善若水」真實的含義是什麼,你真的了解嗎
    老子首先用水性來比喻有高尚品德者的人格,認為他們的品格像水那樣:一是柔;二是停留在卑下的地方;三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為,不但做有利於眾人的事情而不與爭,而且還願意去眾人不願去的卑下的地方,願意做別人不願做的事情。
  • 都說「上善若水」,到底什麼意思?其實很簡單,很多人都誤解了
    孔子和學生子貢一起看「東流之水」,子貢好奇地問老師:「為什麼君子見『大水』必須要觀看呢?」孔子解釋說,水和很多東西都相似,它似德、似法、似義、似道、似勇、似正、似志、似察、似善化,包容萬象,妙不可言。其實,孔子自己也曾經向老子求學,從老子那裡學到了水的智慧。
  • 一直聽說「上善若水」,原來是這個意思
    上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。冰雖為水,卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環境下,它越能體現出堅如鋼鐵的特性。⊙這是成功人生的第一種境界:百折不撓。水化成氣,氣看無形,若氣在一定的範圍內聚集在一起形成聚力,便會變得力大無窮,動力無比。
  • 《道德經》:道法自然,知常曰明,上善若水
    把握住常道才是真正的聰明,即大智慧。不然就會妄作、妄為,結果會很糟糕。理解、把握了常道,才能有包容之心,做到如天無私覆那樣的公道、寬容,可以凝聚人心,這才是天下為公、天長地久、長治久安之道。如果做到了,你可終身無虞。
  • 都說「上善若水」,到底說的什麼?其實意思很簡單,我們都誤解了
    《道德經》裡面老子說到:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」與別的民族不同,我們中華民族是一個特別崇拜水的民族,歷史上但凡是出名的人物,多對水特別感興趣。孔子曾經站在江邊上看著水匆匆的流過去,於是發出了千古慨嘆:「逝者如斯夫,不舍晝夜」俗話說,仁者樂山,智者樂水,那麼上善若水,到底是什麼意思呢?首先要反駁一些最常見的一種誤解,覺得上善若水,就是要像水一樣柔弱,柔弱真的是老子提倡的嗎?