關於廣州上善若水文化傳播有限公司

2021-01-11 手機鳳凰網

廣州上善若水文化傳播有限公司（簡稱：上善若水）創立於網際網路經濟時代，傳統的商業邏輯被打破，如何創新文化產業商業模式？上善若水不同於傳統的品牌諮詢和設計公司，專注於設計、藝術、品牌、文創相關，專業於活動策劃執行、品牌推廣，以及高端商業/展示空間設計與製作。從品牌分析、市場研究、發展戰略、品牌管理和升級等角度進行全方位思考，為客戶提供策略-設計-製作-推廣的一體化服務，幫助企業提升品牌商業價值，驅動品牌可持續發展。為品牌賦能，助力品牌開拓創新不斷前行。

價值觀VALUES

Big difference in creativity 創意大不同

宗旨PURPOSE

專業成就價值，細節成就品質

服務SERVICE：集策略、設計、製作、推廣的一體化專業服務

· 設計/藝術/品牌/文創相關的活動定製與推廣

· 論壇/發布會/慶典/酒會/路演等活動的策劃/設計/執行

· 專賣店/旗艦店/商場/專櫃等商業空間設計與施工

· 企業展廳/文化館/科技館/紀念館等空間設計與施工

· 博覽會/作品展/戶外展等展示設計搭建

· 平面廣告和視覺系統設計

· 導示系統規劃及設計

· 影視創意與後期製作

設計&藝術DESIGN & ART

設計和創新是企業的靈魂，也是企業發展強大的助推器。上善若水深耕設計、藝術行業多年，堅持在設計、藝術及美學領域不斷探索，以活動的開展為依託，探究更好的設計藝術文化交流方式。我們合作/承接各種設計藝術行業相關的項目活動，提供策劃、統籌、執行、推廣等專業服務。

品牌BRAND

推動開放式創新與產業鏈合作，希冀與設計、材料、家居、智能、時尚、高級定製、化妝品、教育培訓、體育、母嬰等領域的品牌商合作，承接品牌發布會、論壇沙龍、頒獎典禮、晚宴、酒會、年會、巡迴路演等各類型活動。也可為品牌商提供專屬定製服務，運用網際網路和跨界思維去完成企業的轉型、品牌的重塑和商業模式的創新。

商業/展示空間COMMERCE & EXHIBITION SPACE

我們還專注於與商業/展示活動有關的空間形態設計，為國內外企業打造營銷型商業/展示空間，主要包括專賣店、旗艦店、商場、專櫃、企業展廳、文化館、科技館、紀念館等項目的空間設計與工程實施，憑藉創新的設計理念、全方位的策劃能力以及用心的後期跟蹤服務，努力為客戶提升品牌價值。

文創CULTURAL AND CREATIVE

文創之路不可忘本，將傳統文化商業化是市場經濟的要求。故宮打造的「現代消費+傳統文化」發展模式是個不錯的嘗試，具有持久的市場生命力。我們也為文化創意產業項目提供各類服務，涵蓋文化創意和設計、文化休閒旅遊、文化藝術培訓、文化經紀代理、文化貿易代理等領域。

相關焦點

  • 朝運萊傳統文化講堂:如何理解世人口中的「上善若水」
    上善若水，一個被世人熟知的成語，你知道它的出處和意思嗎？今天朝運萊傳統文化課堂就給大家講一下這個成語。上善若水一詞出自《老子》，原文為：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」那這句話到底是什麼意思呢？
  • 原來,「上善若水」是這個意思!
    「上善若水」語出老子【道德經】：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。 人的品格應該像水一般，做事情行雲流水，靜止如水。人的最高境界要像水一樣，能屈能伸。
  • 做人的最高境界是什麼——上善若水
    老子《道德經》第八章："上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。"最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。生活五味雜陳，人生高低起伏，總有些時刻讓你興奮難眠，總有些時刻讓你愁容滿面。做人，難；相處，難；向上，難。
  • 水善利萬物而不爭,滋養萬物,順應一切,故上善若水
    大家好我是舜緣文化的張詩苓，我是傳統文化的受益者和傳播者，希望古聖先賢的智慧，可以利益到更多的朋友、今天我們繼續來學習《道德經》，一起走進道德經的第八章。「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」今天呢我們就先來學習道德經第八章的第一個要點，上善若水。生活中我們經常會聽到上善若水這個成語，許多朋友的辦公室或者家裡的書房也經常會掛這樣一幅字，實際上上善若水就是出自道德經的第八章。
  • 「上善若水」都聽過,那到底啥意思?其實很簡單,只是被人誤解了
    地球表面有百分之七十一的面積是被水覆蓋，不過人類真正可利用的淡水資源僅佔總水量的0.26%，因此我們需要珍惜水資源，並且關於地球上的水是從哪兒來，也還是個未解之謎。眾所周知，水是沒有顏色的，古時候人們也常將君子的品德與水聯繫起來，現今不少人將「上善若水」當自己的網名，可這四字成語到底是啥意思？其實很簡單，只是被人誤解了。「上善若水」出自《道德經》，很多人以為「上善若水」指的是一個人的品德出眾，應該像水一樣綿延不絕，是這個意思嗎？
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  • 人生哲理:上善若水,從善如流
    人生哲理： 上善若水，從善如流 1、上善若水，從善如流 做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷；你動
  • 上善若水的真正含義和現實解讀
    眾所周知：上善若水是一種最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。其真正含義是什麼？有什麼現實意義？於是，水，在成就別人的時候，落得個自由自在。入杯即杯，入罐即罐。貌似沒有原則，實則瀟灑自如。並且，無論社會有多複雜，都永遠為自己為他人保留一份善良和童真。何其幸哉！「上善若水」出自於老子的《道德經》：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
  • 「上善若水」到底是什麼意思?為什麼深受人們的喜愛?
    「上善若水」僅僅四個字，卻博大精深，寓意深刻，從古到今，曾經被許多人作為自己的座右銘，甚至把它作為自己的行為準則。上善若水，是一個成語，出自《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」其意思就是說：人的至高的品性就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。
  • 人生的最高境界:上善若水,厚德載物
    其實，人生最高的境界，就是「上善若水，厚德載物」這八個字。古人云：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物」。此話出《易經》中，顧名思義厚德載物是用來比喻當一個人的德行積累到無限大之後，他就可以容納萬事萬物。
  • 上善若水,厚德載物,做人不爭是最好的爭
    中華民族有5000年的悠久燦爛歷史，賢哲文化，妙筆生輝。我最喜歡的是「厚德載物」這個成語。厚德載物出自《周易》：「天行健，君子以自強不息， 地勢坤，君子以厚德載物"。老子說：「上善若水，水利萬物而不爭」。上善是古人認為人的一種最高境界，做人應當如水一樣，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品質最接近天道，水有「三德」，即滋潤萬物，與世無爭，海納百川。做人能夠海納百川，與人不爭，潔身自好，就能做好自己。
  • 「上善若水」是什麼善什麼水,你知道嗎?
    那「上善若水」是什麼意思一、不是心靈雞湯的善，不是水貨的水，是大道之水。「上善若水」是寫《道德經》的老子對水之道的感悟，原句是：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。有人以為這個善是尋常意義的善良，其實這是以偏概全的誤解，不止如此。老子的《道德經》講的是「道」，水之道無處不在，就好象老子穿越千年，望見千百年的生活。當此浮躁上火時代，水之道德，實在太需要它來解渴了。
  • 一直聽說「上善若水」,原來是這個意思
    上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。冰雖為水，卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性。⊙這是成功人生的第一種境界：百折不撓。水化成氣，氣看無形，若氣在一定的範圍內聚集在一起形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。
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  • 「上善若水」啥意思?原來人們都誤解了,帛書本出世後才真相大白
    通用版本的《道德經》是這麼說的：「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」而實際上帛書上所寫的原文應為：「上善似水，水善利萬物而有靜。
  • 都說「上善若水」,到底什麼意思?其實很簡單,很多人都誤解了
    孔子和學生子貢一起看「東流之水」，子貢好奇地問老師：「為什麼君子見『大水』必須要觀看呢？」孔子解釋說，水和很多東西都相似，它似德、似法、似義、似道、似勇、似正、似志、似察、似善化，包容萬象，妙不可言。其實，孔子自己也曾經向老子求學，從老子那裡學到了水的智慧。
  • 名言名句欣賞,上善若水,你知道它的意思嗎?
    老子著作《道德經》裡上善若水章中寫過這麼一段話：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。水呢是最善的，人應該向水學習。
  • 都說「上善若水」,到底說的什麼?其實意思很簡單,我們都誤解了
    《道德經》裡面老子說到：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」與別的民族不同，我們中華民族是一個特別崇拜水的民族，歷史上但凡是出名的人物，多對水特別感興趣。孔子曾經站在江邊上看著水匆匆的流過去，於是發出了千古慨嘆：「逝者如斯夫，不舍晝夜」俗話說，仁者樂山，智者樂水，那麼上善若水，到底是什麼意思呢？首先要反駁一些最常見的一種誤解，覺得上善若水，就是要像水一樣柔弱，柔弱真的是老子提倡的嗎？
  • 人美美育學堂:用「黃金米字格法」寫「上善若水」
    本期，人美美育學堂通過「黃金米字格法」教你寫出結構舒朗優雅的「上善若水」。「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。」——老子 《道德經》在道家學說裡，水，與世無爭又容納萬物；水，滋養萬物又無所求。上善若水，可以說是人生的至高境界，澤萬物而不爭名利，如水一般能屈能伸，也是中國哲學的精妙思維。千百年來，「上善若水」成為書法家們頗愛書寫的內容之一。