成語釋義：
是指解救百姓的災難，解除周圍鄰國的禍患。後表示鄰國或鄰居間互相幫助的義務。
成語出處：
《左傳·僖公十三年》：「天災流行，國家代有。救災恤鄰，道也。行道，有福。」
人物介紹：
秦穆公：（？—前621）春秋時代秦國國君，嬴姓，名任好。在位三十九年，諡號穆。被認定為春秋五霸之一。秦穆公非常重視人才，其任內獲得了百裡奚、蹇叔、丕豹、公孫支等賢臣的輔佐，曾協助晉文公回到晉國奪取王位。周襄王時出兵攻打蜀國和其他位於函谷關以西的國家，開地千裡，因而周襄王任命他為為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎。
晉惠公（？—前637年）春秋時期晉國君主，姬姓，晉氏。公元前651年，在秦國的幫助下繼位。晉惠公繼位後，背信棄義，誅殺大臣，國人都很不順服他。晉惠公在位期間，晉國在大國爭霸中無所作為，他的政治活動主要是圍繞著國君的寶座，為取得和維護權力不顧一切：甘願割讓國土、封官許願等。公元前637年九月，晉惠公去世。
成語故事：
公元前647年，晉國發生了特大災荒，晉國沒有別的辦法，只好向秦國派出使者，請求購買秦國的糧食。秦穆公一時拿不定主意，該不該給？因為晉惠公得以回國當政，完全是靠了秦國的幫助，他回晉之前曾許諾用八座城池來報答秦國的恩德。但是，他一回去就絕口不提割城的事。於是穆公問大夫子桑說：「我們要把糧食給他們嗎？」子桑回答說：「大王還要求什麼呢？再一次給他們恩惠而不報答我們，他們的百姓必定離心，離心以後再去攻打，那時他已失去了群眾，所以必定失敗。」秦穆公回頭又同百裡奚說：「愛卿，你覺得呢？」百裡奚說：「大王，天災流行，總會在各國交替發生的，說不定哪一天就降臨到我們國家，救災恤鄰，這是正道，按正道辦事會有福祿的。」只有丕豹不同意給晉國接濟，並自告奮勇領兵伐晉。秦穆公認為子桑和百裡奚說的有理，還勸丕豹說：「晉君的確可惡，但老百姓無罪，還是救濟為好啊。」於是，秦國的送糧船從秦都雍（現陝西鳳翔縣南）到晉都降（現山西翼城縣東），途經渭河、黃河到汾河，最後轉入澮河，接連不斷，浩浩蕩蕩。這一事件歷史上稱為「泛舟之役」。碰巧，第二年，秦國發生了饑荒，秦穆公向晉國派出使者，請求購買糧食。可是萬萬沒想到，被晉國拒絕了。
不過，晉國也有正直的大臣，大夫慶鄭堅決反對晉君的決定，說：「背棄恩惠就沒有親人；幸災樂禍就是不仁；貪圖所愛惜的東西就是不祥；使鄰國憤怒就是不義。這四種道德都丟掉了，還有什麼可以用來保衛國家的安全呢？」大夫虢射支持晉君的決定，不同意救濟秦國，說：「皮之不存，毛將焉附？我們已經因為不如約割城給秦國而得罪了他們，傷了和氣，現在這些小惠小恩已無法彌補了。」慶鄭說：「丟掉信用，背棄鄰國，有了患難誰來周濟？沒有信用，災難就會降臨；失去了外援就必然滅亡，這是天理。」虢射說：「就是現在給糧食，怨恨也不會有所減少，反而使敵國增強了實力，那還不如不給。」慶鄭說：「背棄恩惠，幸災樂禍，是百姓所唾棄的。親近的人尚且會因此結下仇恨，更何況對方還與我們有隔閡？」慶鄭越說越激動，正要繼續說下去，晉君早就聽煩了，說：「不給就是不給，不要再吵了！」慶鄭既失望又不甘心，生氣地對晉君說：「你會後悔的！」
就這樣，晉國硬是沒有接濟秦國，因此引發了與秦國的一場戰爭。
成語感悟：
這一成語現在指鄰國和鄰居間有互相幫助的義務。2020年在抗擊新冠肺炎疫情中，中國在自身抗擊疫情的同時還積極向其他國家提供幫助，在當今社會正是對「救災恤鄰」這一成語最好的詮釋。
編輯：秦秦