第一卦：乾卦（乾為天） 乾上乾下
以下為周易古經原文：
乾。元亨利貞。
初九。潛龍勿用。
九二。見龍在田，利見大人。
九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
九四。或躍在淵，無咎。
九五。飛龍在天，利見大人。
上九。亢龍有悔。
用九。見群龍無首，吉。
-----------------
第一句話「乾，元亨利貞。」是卦辭，也就是這個卦的中心意思，翻譯成白話文：「乾，就是大順，所有事都亨通，是吉利的佔卜。」
引申意思就是：乾，代表天，也代表君，代表男人，代表所有陽剛之物。所以乾卦講的是為君之道。
為君之道是一個過程，他從建國開始，也可以理解為創業過程。所以後面的爻辭是解釋創業或開國的過程。
初爻，也就是初九，說：潛龍勿用。意思是：你雖然有建國創業的想法，但是，當時機還未成熟的時候要安於寂寞，要臥薪嘗膽，等待時機。這個時候相當於冬季，所有生靈都蟄伏於地下，等待時機。
九二，也就是第二爻，叫：見龍在田，利見大人。什麼意思？冬天過去了，預示著萬物開始復甦，春天來了，所以龍已經從地下轉為地上了，也預示著你的創業開國大計可以付諸行動了，在這樣的時機裡對你是有利的，不要猶豫了，行動吧。
第三爻，九三，君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。什麼意思？作為創業開國的君王，你雖然已經開始行動了，但，你要時刻謹慎，要拼搏，要時刻反省自己的行動，字面意思是：晚上也不能懈怠，要時刻提高警惕，隨時反省自己，任何行動都要謹慎，不能出錯！只有這樣，你的行動才不會出錯，無咎，就是不出錯的意思。
第四爻，九四：或躍在淵，無咎。白話解釋：在你事業進行當中會出現各種意外，也可能會時好時壞，所以字面意思是也許你飛騰也許你掉進深淵，但你要咬緊牙關，要有毅力，不能怕挫折，堅持前進，百折不撓，這樣你就不會出大錯。
第五爻，九五，飛龍在天，利見大人。意思是說：經過了前面幾個步驟的奮鬥，你已經取得了巨大的成就，就好像龍已經騰飛在天空一樣，這個時期對你是最有利的時期，你可以大展宏圖了。
第六爻，上九，亢龍有悔。這一爻的意思是說：當你取得成就了以後，需要懂得審視自己的能力，不要不自量力，不要飄飄然，不要亢奮，否則你會吃虧的，做了自己力所不能及的事可能會讓你後悔的。
最後一爻，用九。見群龍無首，吉。這一爻告訴我們，明白了前面的道理，你就應該知道，不要事事都出頭，不要自以為是，不要以為自己取得成就了就忘乎所以，要知道你取得的成就不是你一人的成就，而是大家一起共同努力的結果，所以不要為人先，要懂得謙虛，要懂得與人分享，這樣你才能走得長遠，結果才會吉祥。
以上是乾卦的所有解釋，這一卦闡述的道理就是，你想成就一番事業必須經過蟄伏，努力，堅韌不拔，隨時自省的過程，當你取得成就後要與眾人分享，不能獨佔資源，因為你的成就是大家捧著你才得到的，要明白水能載舟亦能覆舟的道理，這樣你的江山才能永固。以上道理適用於開國的君王，也適用於創業的人士，也適用於一家之主。
後面再說孔子對乾卦的解釋：他說：天行；健，君子以自強不息。意思是：天道是剛健的，所以君子要向天學習，要自強不息，他還解釋說：乾道變化，各正性命，保和太和，乃利貞。意思是：天道是不斷變化的，君王要跟隨天道的變化而變化，以保住自己的本性，要確保天下安定這樣天下才能太平，這樣才對君王有利。而如何讓天下安定呢？在後面的爻辭解釋裡還有諸如：德施普也。反覆道也。大人造也。天德不可為首也。等等很唯心的說辭。什麼意思：孔子說，要向人民宣揚德行，要讓人民懂得君王的道德，要人民回歸所謂的道，而這個道就是天所制定的道，是道德正固，而這種道德正固是天所具有的，也是君王所固有的，所以，孔子的論述把為君說成了天德使然，而其他人需要被教育使其懂得天和君王的道德用以約束自己，這樣以來就暗示了等級的存在，也暗示了管理者與被管理者的隸屬關係，而脫離了《周易》原意的平等思想。
看《易經》所謂的「象曰，彖曰」就是孔子的解釋。
有人批判孔子的儒家思想和儒家理論是為統治者服務的，是用來奴役人民的，所言非虛吧？而我說他篡改《周易》原意也是在不經意間看似合理的解釋而行歪曲之實的，大家對比著看就能理解了吧。《周易》並未強調天道為德，而是強調了自強不息，但孔子有意強調天道為德而悄悄轉化成了君王也有德，而這種德是天生的，所以也悄悄轉化了統治者理所當然成為統治者的天生地位。