楚予微茫
荊楚大地，予以文化
暗夜微茫，如希望點點
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作者：曹雪芹 & 蔣勳 主播：蔣勳
第三十四回（下）
情中情因情感妹妹
錯裡錯以錯勸哥哥
惟將舊物表真情
下面一段就是三十四回最精彩、動人的一段，《紅樓夢》最美的部分是最不需要解釋的，只要你讀下去，就會感受到其中的情感。
寶玉被打得連躺都不能躺，只能趴在床上，翻來覆去地睡不著，不僅因為肉體上的痛，他還一直放心不下黛玉。在他眼裡，黛玉的難過比肉體上的痛苦更難以忍受。看到黛玉匆匆走了，眼睛腫得像桃子，他就在想到底該怎麼辦？
襲人從王夫人那裡回來的時候，寶玉剛好睡醒。襲人就只回明了香露的事，因為不能講別的事。「寶玉喜不自禁，即命調來嘗試，果然絕妙非常。因心下記掛著黛玉，要滿心裡打發人去，只是怕襲人。」注意這一段，寶玉特別想找個人去看看黛玉到底怎麼樣了，可是他知道襲人不是能做這件事的人，因為襲人肯定會說，你自己都痛到這個樣子了，千嗎還要去看黛玉？所以他就把襲人支使開了。你看，襲人可以得到王夫人的讚賞，可是寶玉卻在這個時候覺得她不合適。一個是深情，一個是禮教，在禮教當中襲人雖然成功了，在深情裡寶玉卻不用她。寶玉讓襲人到寶釵那裡去借書，大觀園院子很大，跑一趟半天都回不來，這樣他就可以安排其他人了，這個小男孩被打成這個樣子，還這麼周到。
襲人走了以後，寶玉就把睛雯叫來了。有意思的是，作者一直在對比，與襲人的理性、穩重不同，晴雯心直口快、古道熱腸。寶玉吩咐睛雯：「你到林姑娘那裡看看他做什麼呢。他要問我，只說我好了。"這麼簡單的幾句話，承載著寶玉全部的心思，他就是不想讓黛玉為他難過、擔心，現世裡的愛很難細膩到這種程度。
睛雯說：「白眉赤眼，做什麼去呢？」「白眉赤眼」四個字用得極好，就是沒事跑到那邊，只按下門鈴，然後說：我就是來看看你嗎？睛雯覺得我就這樣跑去不是很滑穡嗎？『「到底說一句話兒，也像一件事。」「寶玉道：『沒有什麼可說。』」人愛到最深的時候，真的是這個樣子，他也不知道要說什麼，只是覺得牽掛，能去看看就好。睛雯說：「若不然，或是送件東西，或是取件東西，不然我去了怎麼搭訕呢？」注意，「搭訕」是很早的口語，很多小說裡的字是先有語言，後有文字的。我們現在看到的「搭訕"這兩個字就有很多不同的寫法，因為在古代，它只是一個聲音。「搭訕」就是你喜歡一個女孩子了，於是抱著一大堆書走到她面前，故意把書掉在地上，然後說：「對不起，對不起，我嚇到你了。」其實就是找個藉口。
「寶玉想了一想，便伸手拿了兩條手帕子撂與晴雯"。「撂」就是丟給她，這一定不是摺疊好的、特別新的、很漂亮的手帕，而是那種用過的手帕。笑著說：「也罷，就說我叫你送這個給他去。」晴雯說：「這又奇了。他要這半新不舊的兩條手帕子？」意思說你要送手帕，送個好一點的名牌，幹嗎送兩條舊舊的擦過鼻涕的？「他又要惱了，說你打趣他。」寶玉就笑著說：「你放心，他自然知道。」最迷人的就是這句「他自然知道」，所有小兒女的青春期裡都充滿了這種東西。
我有時偷看學生的簡訊，根本就看不懂，不知道他們到底在幹嗎？他們傳一個什麼「184"，你根本不可能知道他指的是「一輩子"，只打三個數字就已經是在談戀愛了。所以很多時候大人根本偷窺不了小孩的事情，因為你根本不懂他們的語言，其實青春期最迷人也就是這個東西。我的學生跟我說，我們很多時候是不接手機的，因為蠻貴的，只是響幾聲，我就知道他在想我了。這些東西外人是沒辦法理解的，其中的寓意很委婉，需要兩人之間的默契，這也是《紅樓夢》寫到的最深的「情」。上次在臺北講課，有一個人說：「有一天有人送我一個舊手帕，我不知道幹嗎，還罵了他一頓。"我說，你是早沒讀《紅樓夢》，讀了你就知道他在幹嗎了。
此處手帕又變成了象徵，前面的汗巾子我們把它翻譯成褲帶的時候，也許給人感覺有點粗俗，可《紅樓夢》並沒有給我們這種感覺，它認為這是人最貼身的物件，有點像《長恨歌》裡說的「惟將舊物表深情」。那個物本身粘連了兩個人的情感，汗巾子也好，手帕也好，上面都有人的痕跡：人的體溫、人的淚痕，都是對人的情感的記錄。
黛玉手帕題詩
最後，睛雯只好拿手帕到瀟湘館去了，「只見春纖正在欄杆上晾手帕子"。你看作者厲害到什麼程度，他根本不提黛玉在哭，只說Y頭在那邊曬手帕子。「春纖見晴雯進來，忙擺手兒，說：『睡下了。』晴雯走進來，滿屋魑黑，並未點燈，黛玉已經睡在床上。」寶玉挨打時很多人的關心是表演性的，可真正的深情和愛，不是表演給別人看的，黛玉只是關著燈在自己的帳子裡哭。現世裡的愛情多多少少都與實際利益有關，連寶玉的母親都有私心，黛玉卻一點都沒有。
聽見有人進來，黛玉就問：「是誰。」想像一下這個畫面：帳子沒拉開，兩人隔著帳子講話。晴雯趕快回答：「睛雯。」黛玉問：「做什麼？」晴雯說：「二爺送手帕子來給姑娘。」「黛玉聽了，心中發悶，暗想：『做什麼送手帕子來給我？，因問：『這手帕是誰送他的？必定是上好的，叫他留著送別人罷，我這會不用這個。」睛雯笑著說：「不是新的，就是家常舊的。」「林黛玉聽見，越發著悶，著實細心搜求，思忖一時，方大悟過來，恍然大悟，連忙說：『放下，去罷。』晴雯聽了，只得放下，抽身回去，一路盤算，不解何意。」晴雯始終搞不懂這兩個人是在幹嗎，就像我看了半天學生的簡訊根本看不懂一樣，因為你是外人。這是一個很動人的場面，《紅樓夢》裡所有的女性中，只賄黛玉能和寶玉默契到這種程度，那種親，那種愛，已經遠遠超過我們說的所謂欲望、肉體，它就是一種深情，真有點像前世情緣。
「這裡林黛玉體貼出手帕的意思來，不覺神魂馳蕩」，注意「體貼」是說她完全明白了寶玉的心，這個女孩子的心事一下全被勾出來了：「能領這番苦意，又令我可喜，我這番意，不知將來如何，又令我可悲；忽然好好的送兩塊舊手帕子，若不是領我深意，單看了這手帕子，又令我可笑；再令人私相傳遞與我，可懼；我自己每每好笑，想來也無味，又令我可愧。」她先是喜悅在人世間竟然如此幸運，會有人這麼懂你：可轉念一想，這麼深的感情，將來會有什麼結局？少女的心事就是這樣，反反覆覆、思前想後，一會兒高興，一會兒難過，一會兒慚愧，五味雜陳，整個心都熱起來了。「由不得餘意纏綿"，「纏綿"兩個字用得極好，這是非常女性的字眼。兩個字都是絞絲旁，古代女性經常刺繡、編織，線理不清楚的時候就是「纏綿」，感情也有理不清的時候。寶釵跟寶玉的情感很清楚，一三四，一條一條的。可如今黛玉看著這兩塊手帕，自己也不知道應該難過還是高興，於是「命掌燈，也想不起嫌疑避諱等事」，她要透露自己的心事了。「便向案上研磨蘸筆"，然後就在那兩塊舊的手帕上走筆寫了三首詩。我們現在青春期的小孩當然不會一下就寫三首詩，但至少會傳三條簡訊出來。黛玉忽然間被打動了，只覺得人世間竟然還有一個這樣的知己，了解她的孤獨，知道她為這個人的挨打所受的煎熬。很多時候，心靈的苦比肉體上的苦還要難熬。
呈現不同的生命領域
我們讀一下黛玉寫在手帕上的詩，就能看到這兩人前世情緣之間的糾纏。其實我們已經知道《紅樓夢》的結局了，可是看到這裡，你可能會重新追問究竟什麼是結局？就像我們讀《長恨歌》，看到最後「婉轉娥眉馬前死」，覺得真是一場悲劇，會有悔不當初的感覺。可是細想想，六十三歲的唐玄宗跟二十七歲的楊貴妃在一起，中間有十年的時間，其實這十年的每一天都可以是結局。通常，我們讀《紅樓夢》會覺得寶釵最後嫁給寶玉才是結局，中間全部是空的。其實從某種角度看，《紅樓夢》的結局是存在於每個剎那間的，寶玉跟黛玉之間的真心對話是結局，送手帕、在手帕上題詩也是結局。
黛玉在手帕上寫道：「眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？」黛玉身上最重要的字眼永遠是「眼淚」，因為她是為還淚而來的，眼睛裡面只有淚一直在流，手帕是要她擦眼淚的，所以她就用淚做主題來寫詩。「尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！」古代的一尺大概是現在的三十公分左右她特別用「鮫」這個字，是因為傳說中古代的美人魚，也就是「鮫人」會在月圓的晚上一直哭，直哭到眼淚變成一粒粒的珍珠，「綃」是白色素絹的手帕。這兩句意思是勞駕你送我這樣一塊手帕，叫我怎麼能不傷心！
第二首，「拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒"，「珠"跟「玉」都是講眼淚，有事沒事就在那裡哭。「枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。」直流到枕頭、袖子上全是眼淚，怎麼擦都擦不完。
第三首是，「彩線難收面上珠」，臉上的淚一顆一顆掉下來像珍珠一樣，用最漂亮的繡線都難把它們穿起來。「湘江舊跡已模糊」，這裡用了一個典故，傳說舜死了以後，他的兩個太太娥皇和女英，一直流淚，她們的眼淚揮灑到河邊的竹子。上，後來人們就把這種有斑斑淚痕的竹子叫湘妃竹。這裡的意思是那個古老神話的痕跡已經模糊了，可我的「窗前亦有千竿竹"，她的住處之所以叫瀟湘館，就是因為她的院子裡種的是湘妃竹。「不識香痕漬也無？」是說我的眼淚會不會變成痕跡留在竹子上？
三首詩全是關於眼淚的，今天給大家留個作業，回去用眼淚寫三首詩，韻不限。
這三首詩完全是黛玉的口吻，後來《紅樓夢》裡開了詩社，每一個人都開始作詩了。作者真是千變萬化，他可以把自己分裂成不同人的個性去寫詩。我們知道詩是最難假造的，在座每一個人用字用句、用情感的方法都不同，有人開朗、有人哀愁，就跟畫家的畫風一樣，一個人一種風格。到三十幾回以後，作者把他寫詩的才能全部展現了，而這個才能不只是他個人的詩才，而是借著小說裡的人物寫出各種不同風格的詩句。現在我們看到是黛玉的，她的詩幾乎都跟淚水、哀傷有關。
「林黛玉還要往下寫時，覺得渾身火熱，面上作燒」，林黛玉的體質本身就弱，她太敏感，春花秋月都能讓她動情，所以特別容易受病。如今看到這兩塊手帕，爬起來磨壘寫詩，馬上就覺得渾身火熱，「走至鏡臺揭起錦袱一照」，古代的鏡子，會用非常漂亮的錦套套著，叫錦袱。因為古代有一種迷信，覺得人不經意在鏡子裡看到自己會嚇一跳，尤其是小孩子，不能照鏡子，因為裡面有個東西是魂魄。所以平常不照的時候，鏡子要翠起來。「只見腮上通紅，自羨壓倒桃花」，黛玉此時也感覺到了自己生命的美，在少女動情的時候，臉色一定比桃花還要鮮豔，「卻不知病由此萌」。這就有點像《維摩詰經》中所說的「從痴有愛，則我病生」。黛玉的病根就在於她太容易動情了，而且這種深情又過於濃烈。過了一會兒她才上床睡了，「猶拿著那個帕子思索」。
這一回當中有幾個線索，不同的來探病的人和襲人去見王夫人，這是現世當中的線索：寶玉惦念黛玉，給她送兩塊手帕去，這是活在自己青春的深；情中的線索。我不知道寶玉送兩條手帕、黛玉在上面題詩這種事，如果被賈政知道會怎麼看待？也許賈政的世界裡根本沒有這種東西，所以《紅樓夢》的精彩在於它不斷呈現不同的生命領域，而不同領域的差別特別大。黛玉跟寶玉有自己的國度，是別人無法進人的國度，《紅樓夢》裡最深的孤獨就是黛玉的孤獨，情到深處，別人根本無法理解。
寶釵去看寶玉的時候，問襲人寶玉到底為什麼挨的打，襲人就說是薛蟠爭風吃醋去告的密，這個線索就變成了三十四回的結尾：「錯裡錯以錯勸哥哥。」他們是外人，借住在賈家，如今人家的孩子因為你們家的人挨了打，寶釵當然覺得過意不去。這裡面很多現世的考量跟剛才講的黛玉坐在燈下寫詩是截然不同的，作者一直覺得這兩個世界很難溝通。有趣的是，作者把這兩個部分都寫得很好。
剛才寶玉不是故意打發襲人去借書嗎？現在作者又回到了這條線上，「卻說襲人來看寶釵，誰知寶釵不在園內」。寶釵本來是住在蘅蕪苑的，為了去看她母親就出了園子。「襲人便空手回來。等到二更，寶釵方回來"。
「原來寶釵素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠調唆了人來告寶玉的。」寶釵是個比較理性的人，不會立刻就抓起電話罵薛蟠，說你幹嗎跟人家爭風吃醋，害人家挨打。而只是在心裡盤算，覺得哥哥是有可能做這種事的。「誰知又聽襲人說出來，越發信了。」她就覺得大概真的吧，因為外面都在講，一個人倒黴的時候就是這樣，外面一直傳傳傳，沒影兒的事兒也會傳成真的。「究競襲人是聽焙茗說的，那焙茗也是私心窺度，一半據實，竟認準是他說的。」因為這個書童跟著寶玉跑來跑去，私下裡認定就是這幾個人爭風吃醋也有可能。「那薛蟠都因素日有這個名聲」，薛蟠一向在歡場裡混，不是認識這個戲子，就是認識那個歌女，之前還曾為了一個女孩子打死過人，壞事幹得太多了，簡直就是紈挎子弟的典範，早就名聲在外了。
注意，這時候作者跳出來講話了，直接告訴你事實：「其實這次卻不是他幹的，被人生生的一口咬死是他，有口難分。」《紅樓夢》裡作者很少直接出來說話，在這裡作者蠻維護薛蟠的，說他雖然玩世不恭、粗俗，可是他並不壞。一般來說，如果有個人總是在吃花酒，搞得亂七八糟，小說就很容易把他寫得很不堪，可是這個作者卻對薛蟠心存悲憫，能做到這一點真的非常難。
錯裡錯以錯勸哥哥
這日薛蟠「正從外頭吃了酒回來，見過母親，只見寶釵在這裡，說了幾句閒話，因問：『聽見寶兄弟吃了虧，是為什麼？』薛姨媽正為這個不自在」，因為他進來之前，寶釵母女正在聊薛蟠不像話，害寶玉挨打的事。所以媽媽就很生氣，咬牙說：「不知好歹的冤家，都是你鬧的，你還有臉來問！」注意一下，薛姨媽在《紅樓夢》裡出場次數非常多，她是賈家很重要的客人，但她的個性卻一直不是很明顯，你不太容易知道她到底在想什麼。當然我們知道，她是守寡的母親，帶著兩個孩子，這麼大的家產都仰仗那些老家人在管。她非常寵兒子，把薛蟠寵壞了，可是這個時候她還是要咬著牙罵他幾句。到人家做客，自己兒子惹出這樣的禍事，做母親的很難堪。
薛蟠見母親這樣說，就呆了，這個孩子這次真是被冤枉了。忙問：「我何嘗鬧什麼？」薛姨媽道：「你還裝憨呢！人人都知道是你說的，還賴呢。」在傳統的儒家倫理當中，法律非常不嚴，可是有種奇怪的道德卻是眾口鑠金的。大家都這樣講，最後事情就只能是這個樣子了，我們自己有時候也可能扮演這樣的角色。薛蟠當然不服，說：「人人都說我殺了人，也就信了罷？」可是薛蟠這個話很沒有說服力對不對？他之前真的殺過人，他的前科太多了，到最後就很難辯白。薛姨媽道：「連你妹妹都知是你說的，難道他也賴你不成？"薛姨媽這個時候搬出薛寶釵來，可見寶釵的分量，這個十五歲的女孩子，講話向來是有分寸的。有些人很容易輕信謠言，可寶釵絕對不會，這說明她是最有判斷力和最理性的人，絕對不會胡亂賴人。
寶釵就趕快勸媽媽說：「媽和哥哥且別叫喊，消消停停的，就有個青紅皂白了。」這就是寶釵的個性，她身上有某些很西化的成分，認為情緒化的時候根本沒有辦法把事情弄清楚，不如先安靜下來，真相總會水落石出的。接著她就跟哥哥說：「是你說的也罷，不是你說的也罷，事情已過去了，不必校證。」意思是我們現在討論的重點，不是你這次有沒有害寶玉。寶釵是識大體的，她覺得這個時候計較這種小事情沒有什麼意思，「我只勸你從此以後少在外頭胡鬧，少管別人的事。天天一處大家胡逛，你是個不防頭的人」，這是寶釵對薛蟠的評價，「不防頭」就是沒有心機，說話很隨便。「過後沒事就罷了，倘或有事，不是你幹的，人人都也疑惑是你幹的，不用說別人，我就先疑惑。」意思是說都是你自招的，因為你老跟這些人混，講話又大大咧咧的，所以一出事別人第一個就會想到你，你只有下決心從此離開這個是非圈，才是治本之道。
「薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭露尾的事」，這其實也是在讚美薛蟠，他從來不遮遮掩掩，也不拐彎抹角，更不躲躲閃閃。「又見那寶釵勸他不要逛去，他母親又說他犯舌，寶玉之打是他治的，早已急的亂跳。」「亂跳"這兩個字用得極好，大家知道薛蟠口才不好，又沒有他妹妹那麼冷靜，被冤枉了就只好急得亂跳起來。然後「賭身發誓的分辨」，大概說我如果這樣做了，出去就被車子軋死之類的。然後又罵眾人：'誰這樣贓派我？我把那囚攮的牙敲了才罷！」薛蟠是典型的小混混兒，毛毛躁躁、跳來跳去的，連個大流氓都算不上，真正的大流氓遇事其實還蠻沉穩的。「分明是為打了寶玉，沒的獻勤兒，拿我來做幌子：難道寶玉是天王？他父親打他一頓，一家子定要鬧幾天。那一回為他不好，姨爹打了他兩下子，過後老太太不知怎麼知道了，說是珍大哥哥治的，好好的叫了去罵了一頓。」薛蟠就抱怨說：這種事不是第一次了，每次寶玉一挨打，總惹得一大堆人倒黴。「今天越發拉上我了！既拉上，我也不怕，越性進去，寶玉打死我，他替我償了命，大家乾淨。』一面嚷，一面抓起一根門閂來就跑。」這懸非常典型的薛蟠的反應，完全是動作派，衝動型的，動不動就拼命。「慌的薛姨媽一把拉住，罵道：『作死的孽障，你打誰去？你先打我來！'薛蟠急的眼似銅鈴一般，嚷道：『何苦來！又不叫我去，又好好的賴我。將來寶玉活一天，我擔一日的口舌。』」他特別忍受不了這種平白無故的冤枉，「不如大家死了清淨"。
寶釵趕忙又上前勸道：「你忍耐些兒罷，媽媽急的這個樣兒，不說來勸媽，你還反鬧的這樣！別說是媽，就是旁人來勸你，也為你好，倒把你的性子勸上來了。」注意一下寶釵的語言，永遠是合情合理的，說哪有人家來勸架，你把所有的氣都轉到勸的人身上去的。薛蟠道：『這會子又說這話，都是你說的！」他開始怪妹妹了，因為是寶釵從大觀園出來告訴媽媽的，他現在就把氣又撒到薛寶釵身上了，然後說出了很難聽的話。
薛蟠把寶釵氣怔了
寶釵說：「你只怨我說，再不怨你顧前不顧後的形景。」注意，兄妹兩人一開始鬥嘴，就不理性了，尤其是薛蟠這種人，一有口舌之爭，就會進行人身攻擊。薛蟠反駁說：「你只會怨我顧前不顧後，你怎麼不怨寶玉外頭招風惹草的那個樣子！」我相信這話是真的。因為寶玉一看到漂亮的人就喜歡，要麼換條褲帶，要麼送個扇墜，整天都在玩這些東西。他說：「別說多的，只拿前兒琪官的事比給你們聽：那琪官，我們見過十來次的：他並未和我說一句親熱話，怎麼前兒他見了，連姓名還不知道，就把汗巾子給他了？難道這也是我說的不成？」薛蟠說的是實情，那個場最大家也讀過了。寶玉和琪官，真的是彼此欣貫，都覺得對方身上有一種優雅、一種美。可見琪官這樣的戲子，也有他的品格，被忠順王爺包養大概是懾於淫威沒有辦法，可他也覺得交朋友要優雅一點的，不能太粗俗。當然這裡也透露出薛蟠真的有點吃醋，說這個人是我介紹給你的，我請他吃了這麼多次飯，他也不跟我說一句親熱的話，跟你寶玉一見面，連名字都不知道，就交換信物了。也有可能他真的在外面講過這樣的話，自己已經忘掉了，可是別人卻把這事變成是非了。
他這麼一說，「薛姨媽跟寶釵急的說道：『還提這個！可不是為這個打他呢。可見是你說的了。』」這個作者真厲害，他在一步一步地繞著讓你知道事情的真相。
薛蟠說：「真真的氣死人了！賴我說的我不惱，我只為個寶玉鬧的天翻地覆的。」這又有點在吃醋了，不要忘了，他也一直是個受寵的男孩子，他就覺得寶玉有那麼多人疼，自己有點被比下去的感覺。「寶釵道：『誰鬧了？你先持刀動杖的鬧起來，倒說別人鬧。』薛蟠見寶釵說的話有理，難以駁正，比母親的話反難回答」，一下子惱羞成怒，「因此便要設法拿話堵回他去，就無人敢攔自己的話了；也因為正在氣頭上，未曾想話之輕重，便說道：『好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這「金」要揀有玉的才可正配。你留心了，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。』」這話也許對今天的女孩子沒什麼，可在古代，如果說哪個沒出嫁的女孩子偷偷愛上了誰，這簡直是奇恥大辱，到三十五回薛蟠為這個事情跟寶釵道歉了。
其實薛蟠講這話是真的，前面已經有好多跡象表明寶釵真的想嫁給寶玉，可一個女孩子的隱秘心事就這樣被大咧咧地講出來，她內心肯定難過，所以寶釵在這裡是受到很大傷害的。我想作者也是借薛蟠這個沒有頭腦的人，把真相講出來。寶釵這個心機很重的人，偏偏碰到個哥哥是那種完全沒有心機的人。所以他的話還沒有說完，就把寶釵氣怔了，拉著薛姨媽就哭道：「媽媽你聽，哥哥說的什麼話！」妹妹覺得哥哥無禮到極點，不知該怎麼和他對話了。「薛蟠見妹妹哭了，便知自己冒撞了，便賭氣走到自己房裡安歇不提。」這個時候他是不會道歉的，因為還氣在氣頭上。
「薛姨媽氣的亂顫，一面又勸寶釵道：『你素知那孽障說話沒道理，明兒我叫他給你賠不是。』寶釵滿心委屈氣忿，待要怎樣，又怕他母親不安」，兄妹吵架，母親左右為難。寶釵在最難過的時候，也還知道分寸。就「少不得含淚別了母親，各自回來，到房裡整哭了一夜」。
寶釵也有她的委屈：不成才的哥哥、那麼大的家產，都需要她去料理。第二天早上起來，也無心梳洗，胡亂整整，便出來瞧母親。可巧遇見林黛玉獨立在花陰之下，這兩個人是一定要碰面的，一個人哭了一個晚上，另外一個大概也哭了一個晚上，各自有各自的悲傷。林黛玉就問寶釵，你到哪裡去？「薛寶釵因說：『家去。』口裡說著，便只管走。黛玉見他無精打採的去了，又見眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在後面笑道：『姐姐也自保重些兒。就是哭兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡！』」女人要吵起架來可是夠厲害的，黛玉的嘴巴也真夠刻薄。
《紅樓夢》裡很多有趣的東西，只要把它們放到青春期裡，就變得順理成章了，十四五歲的時候人就是這個樣子。作者的功夫在於他寫深情寫得好，寫吃醋也寫得好，把所有的人性都呈現得精緻、細膩。
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第二十二回：聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語（中）
第二十二回：聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語（下）
第二十三回：西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心（上）
第二十三回：西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心（中）
第二十三回：西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心（下）
第二十四回：醉金剛輕財尚義俠，痴女兒遺帕惹相思（上）
第二十四回：醉金剛輕財尚義俠，痴女兒遺帕惹相思（中）
第二十四回：醉金剛輕財尚義俠，痴女兒遺帕惹相思（下）
第二十五回：魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真（上）
第二十五回：魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真（中）
第二十五回：魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真（下）
第二十六回：蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情（上）
第二十六回：蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情（中、下）
第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅（上）
第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅（中）
第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅（下）
第二十八回：蔣玉菡情贈茜香羅 ，薛寶釵羞籠紅麝串（上）
第二十八回：蔣玉菡情贈茜香羅 ，薛寶釵羞籠紅麝串（中）
第二十八回：蔣玉菡情贈茜香羅 ，薛寶釵羞籠紅麝串（下）
第二十九回：享福人福深還禱福，多情女情重愈斟情（上）
第二十九回：享福人福深還禱福，多情女情重愈斟情（中）
第二十九回：享福人福深還禱福，多情女情重愈斟情（下）
第三十回：寶釵借扇帶機雙敲，齡官畫薔痴及局外（上）
第三十回：寶釵借扇帶機雙敲，齡官畫薔痴及局外（中）
第三十回：寶釵借扇帶機雙敲，齡官畫薔痴及局外（下）
第三十一回：撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星（上）
第三十一回：撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星（中）
第三十一回：撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星（下）
第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧（上）
第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧（中）
第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧（下）
第三十三回：手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承苔撻（上）
第三十三回：手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承苔撻（中）
第三十三回：手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承苔撻（下）
第三十四回：情中情因情感妹妹，錯裡錯以錯勸哥哥（上）
蔣勳，臺灣知名畫家、詩人與作家。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展。他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。」
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