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什麼是修行?真正修行跟宗教沒有關係
日常生活中，我們只要提起修行，立馬就會被打上諸多標籤，讓人唯恐避之不及。在普通人的眼裡，修行、要麼是道要麼是佛，修行必然要跟仙佛扯上關係。在這裡我要說修行跟宗教沒有關係！只是人的認知與偏見。修行不是宗教的專用詞，只是這個概念被宗教專用而已。
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偉大的禪宗到底在修什麼?六祖如是說……
佛教到底要修什麼？禪宗到底在修什麼？禪宗和佛教有區別嗎？你看，這樣的問題是不是很弱智？呵呵！其實禪宗修的就是這個「菩提自性」！經常聽到有人講「明心見性」，明的什麼心？見的什麼性？卻雲裡霧裡，不知所以。其實這就是沒有好好研讀《壇經》，沒有聽從六祖慧能大師教言導致的結果。這樣修行會永遠不得其門而入的。
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修行的最高境界是什麼?如何達到?
自己做對了會沾沾自喜，自己做錯了又總會找理由替自己開脫，不敢承認自己的缺點，卻總是炫耀自己的優點，希望別人重視自己……簡單地說，我執就是固執地認為有「我」，並一切行為舉止都圍繞這個「我」而出發、而造業。
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小修在深山,大修在人間,紅塵煉心真修行!
如果不能這樣理解，我們的言行永遠無法與心靈結合，即使身在道場，心卻在紅塵，道場也無法約束你的心。修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、靜坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。我們要學會將聞思所學到的道法，應用在日常生活中，那麼所有的生活，就變成以道法為指引的修行方法，這時也就不必擔心自己是否能進行其它修行。修行，不能空談玄談。空談玄談沒有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什麼用呢？修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。
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修行、修行,到底什麼是修行?
學佛者必然要經歷紅塵「煉心」，經過聞思修證來踐行佛法真諦，從而達到佛之境界，這個過程就是修行。要想修行好，必須要明白人生的道理。做人的使命是什麼？什麼是人生的使命？應該這樣理解：這個使命就是每天起床時能讓自己開心並充滿動力的事。怎樣才能發現自己真正的使命？
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此心一切念,皆當作修持:請問修行的根本意義是什麼?
於是，修行這個詞便在無意間被人們賦予了文藝的格調。基於此，不僅要反思一個問題：為什麼人們會對修行之事如此嚮往且痴迷呢？關於這個問題的答案，還要從「修行」本身的概念說起。雖然經文中對修行的要求有深淺之別，但皆是希冀人們從日常生活中的小事一點一滴做起，發善心、行善事，通過萬千人事來磨練性功，最終可以可以達到慈心下氣、悲憫人天的修行境界。相比起前一所述，此處所指的修行更具有社會普適性。也即是說，只要把修行的理運用得當，每個人都能從此等修行中獲得益處。從常理以及宗教感情上來講，看到有越多的人對修行事感興趣，這本是值得欣慰的事情。
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漫畫 | 關於修行的那些職業病？啥，修行還有職業病？
某居士（匿名）個人的一段真實修行成長史。當然，並不是所有修行人都會有這樣的經過。又由於心中那份突如其來的力量強大，再加上自身實際應用的經驗缺乏，因此，因為言行的過激與衝動，而形成一些尷尬局面是在所難免的。
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聊一聊塵世與修行
究竟分別是在修什麼？恐怕很多老修行也不能理清楚。筆者想提供一個新視角，以供參考。我們知道，按照佛教典籍記載：釋迦牟尼，包括諸多菩薩，在無窮的時間、無盡的國土中，曾經是國王，然後發心修行；也曾經是忍辱仙人等仙人，各種歷練，然後發菩提心，求成無上正道。
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為何修行必需上師?上師是陽光,永遠照耀你
一、看自己的起心動念，護自己的言行舉止你問，我答；看我表演，我知誰在演，看的人又是誰？我的心得是：自己的言行舉止要護持和運行必須有五：信心、直心、戒、親近善友、多聞。修行的要訣：善護念，清淨心，常覺無住。只有護住自己的言行舉止，才能諸惡莫作，眾善奉行。只有看住自己的起心動念才能自淨其意。二、上師就如太陽，他的光芒會永遠照耀著弟子只有一顆虔誠恭敬的心不夠，你沒明白修行的真正內涵、佛法的真意，這樣你也接受不了耀眼的陽光。光明不照二貨，你識得真麼既不二，我說真，你當真還是二！
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怎樣修行才對?尤其現代人要怎樣修行?
要把佛法、道法直接落實於當下，要把佛道之學應用於生活日常，要把學佛修道真正實踐於做人、做事；再次，要將佛法、道法真正踐行於生活。無論做什麼事，要用佛、道的思維來判斷、分析、踐行。即使是生活中的小小事也要滲透和應用佛法、道法。才能使之深入骨髓、深入阿賴耶識，也才能真正起用。
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無知者無畏,修行、善緣皆有漏
身邊總會發生一些膽大妄為的事，甚至有選擇棄命之人，按照因果找尋都入惡道。尋根問底，此皆是無知正見、不得正見之緣造成的，也可以說是自己修行、善緣結識有漏，陷入無法挽回的境遇。孩子的命局中印旺或得生，從小環境優越或長輩溺愛，並沒能得到有效地學習和教育，孩子在成長的過程中任性而長，任性而為，沒有修行約束。一切眾生當敬畏，生命中出現的都是有緣人，有的是幫助你的，有的是來度化你的，都要相互學習，借鑑修得圓滿。二是因果自存。就是這個人對那個人做的事是前世因果，今生因緣所致。
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佛緣專欄:觀照起心動念,時刻皆是修行!
佛不是向外尋找的，凡事皆在我們的心念之間；只要我們對佛一念真誠、不執著於己見，那麼真佛便在你我心中。」人的身上有陰陽二氣，三魂是陽，七魄是陰，這是與生俱來的。人如果有往修行善途上去開拓，則在身上自然聚足浩然正氣、陽氣；而七魄則每到庚申日，三屍神就會上詣天曹，將你的所做所為無論善惡、你的起心動念，都如如實實的記錄下來，絲豪分明。
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很多人會誤會生活就是修行,到底什麼是修行!
我經常說：生活就是修行，但是很多人都會誤會了我表達的字面意思，還是會反覆糾結到底什麼是修行？很多人理解過日子就是在修行？其實不然，人經歷過悲歡離合，這不是修行，只是叫做經歷，如果你在悲歡離合間體會無常、緣起、因果、這個是修行，生病，本身不叫做修行，而是你從生病中理解到人與生俱來的脆弱、憂苦、由此生出的悲憫之心，這個叫做修行。
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出道仙,所有的苦難皆是修行!
好像十個人裡有9個半都是帶緣分的，其中的那半個還有老香根，身帶緣分有的處理得很好，雖說有一些的不順，但是也算是隨心，但是有的呢很用心的供奉，想把一切最好的都奉獻給自己的仙家，反而是處處磨難，處處不順，總是讓人丈二和尚摸不著頭腦，我最常說的一句話就是龍生九子各有不同，所以不要和任何人比，不要認為別人該有的你都應該有，更不要認為別人沒有的你也應該有，首先這個認知就是錯誤的…日常生活中我很少會用
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我們對一切種智理解有多深,就意味修行是否正確和層次的高度
也就是，能知一切道種，差別之智。常常跟大家說，智就是分別智，慧是平等慧，我們最近都常常一直在說，大時代需明大是非，能夠明白是非，這叫做智慧。這就是要用智去分別，什麼是對的，什麼是不對的，什麼事情來龍去脈，如何發生，如何造成，能成就什麼樣，未來的結果等等，這都是包含在這一切種智裡面，我們要會分別，我們要會了解，這一切道種差別。我們到底在修什麼行呢？
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教育之路——這是一場渡人自渡的修行
看著年過五旬的老前輩們還在教學一線孜孜不倦地忙碌，我怎能稍有懈怠；看著年輕的老師身懷六甲還在課堂上滔滔不絕，我怎能不為之動容；看著可愛的孩子們展開的一張張燦爛的笑臉，我怎能不會去感動；看著我們一次次高潮迭起的文體活動，看著我們一次次如火如荼的教研活動，看著孩子們一雙雙對知識充滿渴求的眼睛，看著老師們對未來充滿自信的堅毅表情，我怎能不為之驕傲自豪！
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《火影忍者手遊》極境修行怎麼打 極境修行速通攻略
本次給大家帶來的是火影忍者手遊中極境修行的打法介紹，極境修行活動我們需要挑戰五個關卡獲取相應的得分，這裡給大家詳細介紹一下各個關卡的機制打法，希望能幫助到各位有需要的玩家~ 火影忍者手遊極境修行打法介紹
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寫作就是修行(修心篇)
文/一笑東方六祖說吃飯穿衣，皆為修行。那麼我想，寫作就是我的修行。在寫作中我放下了怨怒，放下了執著。放下了紅塵中的諸多事，那一刻，我屬於寫作，寫作也屬於我。就仿佛修行的人沉浸在禪悅中，其中妙趣難與君說。教書也是我的修行，在教書中我傳授者自己的所學，給孩子們以指引。當然，我承認鄙人一身缺點，但是這也阻擋不了我的可愛。當然我也承認鄙人較兇，但是卻無惡念。但是當我講課的時候，用學生的話說，我會發光。當我寫作的時候，如果是隨筆散文，那麼是在洗滌我的靈魂。如果是小說，那是在馳騁我的想像。
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八字修行要訣:關閉六根、降伏意根,外空世界、內空身心
一、修行人的通病有哪些？二、修行要在自已身上下功夫，要學會關閉六根。1、眼睛總盯著別人，注意別人的言行舉止，你就是在收集別人的業障，是在替別人消業障！也就是釋迦牟尼佛說的，你們是不能續佛慧命的修行人，也可以說是對眾生沒有用的修行人，你們不是真正的佛子。真正的佛子必須能續佛慧命，讓眾生受益；3、菩薩是心閒，身不閒；羅漢是身閒，心不閒。
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什麼是修行功夫?讓你見識一下「菩薩」打架,太陽都打沒了
什麼是真正的修行功夫？有一位老修行人，一輩子都在修忍辱波羅蜜，有一天遇到一位遊方僧人，兩人交談甚歡，遊方僧問，你修什麼法門？那人道，我修忍辱。遊方僧就說，太巧了，我也修忍辱，像我們這些老騙子，只有靠這些虛偽的東西，才能騙人，才能混口飯吃啊！