宋朝對於我們整個中華民族來說是一個很重要的時期，國學大師陳寅恪先生曾經說過：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世」。在兩宋時期，一些大的城市中誕生了許多消費性、商業化濃重的娛樂活動，比如說瓦子勾欄這種專業的娛樂場所；還有一些大型的酒館茶坊，他們中也有許多娛樂項目；在宋朝各種集會、節日、廟會更是人們消費娛樂好去處。
瓦子、勾欄
瓦子是宋朝的一種大型的演義場所，也是各種娛樂場所的統稱。在瓦子內的表演項目十分豐富，比如唱歌、跳舞、雜劇、雜技、魔術、相撲等等不計其數，無論是單個節目之間的系統性，還是節目與節目之間的協調性，無不表現出瓦子中演出的專業水準。在瓦子中，不僅僅是項目繁多，而且表演人員非常專業，而且有很多人都是御用藝人。
勾欄是瓦子中的基本單位，一個比較大的瓦子中有著50多座勾欄。勾欄雖是在瓦子內部，其實勾欄還是很大的。勾欄中有演出臺、後臺、觀眾席等等，他的規模大概相當於現在的一些小劇場。不僅在瓦子中有勾欄，在街邊小道上也有很多單獨存在的勾欄，人們可以去瓦子中享受大型娛樂城的歡愉，也可以去勾欄中享受自己鍾愛的樂子。
酒樓、茶坊
在宋朝的酒樓是分等級的，按照規模來說分為三等。第一等在當時稱之為「正店」。我們在很多影視劇中都聽說過「樊樓」，樊樓是當時最知名的「五星級」酒店，拿北宋開封來說，光這種「五星級」的酒店就有72家，而且這種正點是有權利釀酒的，並且可以將自己釀的酒批發給下一級的酒店。第二等叫腳店，是普通的酒店。這種酒店主要為社會中層服務。第三等是拍戶酒店，這種酒店就是從大型酒店批發酒麴進行販賣，從中賺取差價。在酒樓中，不僅僅是喝酒吃飯這麼簡單。在一些大型酒樓中，有吹拉彈唱，也有美人作伴。有些酒樓可以通宵營業，人們可以在花街永巷，看著芬芳多彩的美女，品著美酒佳餚，全身上下每一個細胞都在歡呼雀躍著。
在宋朝時期，我國的茶館的很多特徵都是在那個時候確立下來的。茶坊在比較高級的休閒娛樂的地方，其中自然少不了吹拉彈唱，一些語言類的節目自然也是茶館中流行的節目。茶資也是隨著茶館的氛圍來確定的，一些有優秀演員的茶館茶資自然高。我們現在所見的茶館，雖然五彩繽紛，但是大都離不開宋代茶館的模樣。因此，說宋代茶館是奠定了中國茶館文化的基礎，是非常有道理的。
遊山玩水
宋朝人特別喜歡遊山玩水，這和宋朝對文人的寬容態度是離不開的。西湖我們都知道，歷史上有很多對於西湖的詩詞歌賦，《夢梁錄》中有這樣一句話「西湖畫舫盡開，蘇堤遊人，來往如蟻」，將西湖遊人的盛況，描述的淋漓盡致。宋代的遊人不僅僅喜歡自然景觀，還對各種寺廟有著很深的熱情。比如說汴梁的相國寺，相國寺每月開放5次，寺廟裡可以容納上萬人，無數貴胄都喜歡在相國寺內賞人文美景、拜古佛求願。
蹴鞠
蹴鞠我們很清楚，在《水滸傳》中，高俅就是因為是蹴鞠高手而被倚重。從這個情況來看，我們就可以知道，蹴鞠運動在大宋時候非常盛行，上至皇帝王爺，下至販夫走卒，都是蹴鞠運動的愛好著。陸遊有這樣一句詩「寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華」，還有「蹴鞠場邊萬人看」的詩詞，來描寫蹴鞠場面的盛大。在南宋時期還有專門的蹴鞠「社團」，稱之為「齊雲社」，取球踢入雲霄的寓意。據說當時高俅還是齊雲社的社員。
博戲
博戲就是我們現在說的賭。宋代時期博戲成風，上到帝王將相，下到平民百姓，無不對博戲歡喜異常。宋代的博戲類型也很豐富，有球類、棋牌類、色子類、鬥禽蟲類，還有葉子格，就是我們現在的紙牌等等。南宋的孝宗對博戲更是到了痴迷的地步。但是，與現在不同的是，在宋代的文人看來，博戲是一種「雅戲」，歐陽修、李清照等等這些文人都對博戲有很深入的研究。
曲藝
在曲藝中，說書這種藝術形式是宋代時候出現的，也是瓦子勾欄、酒樓茶館中最長見的一種。說書的人，在當時也叫說話人，他們的稿本就叫做話本。小唱是宋朝最廣為流出的一種，或許在當時這種類型的演唱節目就是當時的「流行歌曲」吧。「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」，宋詞經過了柳三變的改造，創作出來大量的容易演唱的歌詞，小唱也是瓦子勾欄中最受歡迎的節目之一。