王陽明在成為聖人前，讀過大量的古籍，以及問遍了身邊的老人，吸取先人的經驗再結合當時的情況，在龍場頓悟出了心學，心學講究的是「自心出發，從心開始」，不少人都對心學很是追捧，奉為「聖經」。
其實，心學也是很接地氣的思想，畢竟他從民間來，也要回到人群中。就例如：「鷹鼻鷂眼不可交，矬子殺人不用刀」這句俗語，雖然已經無法追溯到這句話到底是從誰的嘴裡說出來的，但是王陽明對此句話表示認同，並認為老祖宗的觀人術是很有道理的。
我們都知道「相由心生」，很多時候我們的眼睛是不會欺騙我們的，人的長相分別有兩種，一種是體貌、一種是心靈。你可能會說，現代人的臉已經看不出來什麼了，但是你要知道顏值是可以美容保養，但是精神面貌則是需要修養和內在來呈現的，心靈正氣凌然則面貌正而不邪，精神長相是一種看不見卻人人都有的面貌，這換到現代的詞語也可以說的是「氣質」。
鷹鼻鷂眼不可交
鷹鼻大家可能知道也會有畫面感，就是老鷹的鼻子，彎而帶鉤的鼻子。大鷂（yào）眼，鷂，則是一種鳥類，鷂的眼睛兇殘且泛黃。古代時候，很多人都認為，老鷹和鷂鳥都是非常厲害的猛禽，這兩種猛禽都是生性兇狠殘暴，很少有天敵，便是同類觸及利益也會自相殘殺。
凡這類面相之人大都是陰險毒辣狠辣的的人。鼻子形狀或許是天生的，可是人的眼神則是後天形成，假如一個有鷹鉤鼻的人總習慣性用一種陰鬱狠毒的眼神看人，不免讓人心生恐怖，聯想到古代時候的殺手。
矬子殺人不用刀
有句老話說「矮樹根多，矮人心多」，還有一句老話「人無三寸高，肚裡蔵把刀」，兩句話的意思都是在說個子矮小的人，內心是很複雜的且敏感的，因為個子矮小，讓人看不起，自小常常被欺負譏諷，飽受羞辱，內心深處充斥著叛逆、報復心態。因為長久忍辱負重，心機重、城府深，一般不會光明正大地與人爭持對抗，要麼不動手，要麼置人於死地。
壞人不一定長相兇狠，好人也不一定面目祥和，但是當你接觸到這個人的時候，你可以感受到他人肢體或是相貌上傳達出來的信息，善人不見的刻意強調自己是善人，惡人也不會告訴你自己作惡多端，所以說古人說的 「害人之心不可有，防人之心不可無。」多長點心眼，保護自己總是沒有錯的。
有些人說「不要以貌取人」，但是你要知道「以貌取人」其實還是比較公平、準確的，筆者曾在朋友圈中看到過這樣一個段子：
性情寫在唇邊，幸福與美好露在眼裡。姿態看得出才氣風範，步態由此可見自我認知。神情裡有近來心態，眉宇間是往日光陰。衣著顯審美，髮型表性格。職業看手，涵養看腳。
一系列的見解看上去有一些絕對化，卻也頗有一定的道理。
奧黛麗赫本一直被認作是女神，不單單是因其美貌，美貌的不少，並不能被全世界的人記住，也不是因為文憑學歷，比她文憑學歷高的數不勝數。
但她用她的一生詮釋了「精神長相」這個詞，她在臨終遺言裡這麼說：
若要優美的嘴唇，就需要講親切的話；若要討人喜歡的眼睛，就需要看見他人的好處；若要纖細的身材，就將你的食物送給疾苦挨餓的人們；若要優雅的姿態，走路時要注意路上的行人不止你自己一個。
其實「精神長相」就是這麼的簡單。
一個人真正的資本，並不是美貌，也不是金錢，更並不是學問，反而是自身的，不容易伴隨著時光變化而消退的「精神長相」。
世界喧囂，人心浮躁，若要身心安穩，秘訣就是讀一讀王陽明
現代人的浮躁是常態，來自社會的壓力，也來自自己的「內心」，王陽明的思想則正是對我們對症下藥，幫助我們解決內心中的各種煩擾。學習王陽明「心學」，悟透其中的道理，再結合現實中的疑難雜症，可不就是對症下藥，解脫心中煩擾。
想要讀王陽明的，筆者建議大家讀一讀《知行合一 王陽明傳》，這本書可以說是王陽明的人物傳記，讓你了解到他的一生，是一本有趣且充滿智慧的人物傳記，另一本則是《傳習錄》，《傳習錄》堪稱「心學」第一書。
所以我們說，人這一輩難道不應該多讀一讀王陽明的一些道理嗎，能懂的人太少，但是當你懂得了，你可能會有種截然不同的灑脫和穎悟，這也是王陽明的魅力所在。
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