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穎公後世第三十八世孫 艾力群
喻東埠溪艾氏三修族譜流源
且夫粵稽上古，序昭穆順祖禰，溯歷世之源流，艾本神農炎帝。厥後軒轅代政，遠祖嘗為四嶽，佐禹治水有功，封於呂申姓姜。殷末鼻祖子牙，避紂隱於海濱，文王訪霸王輔，如有聖人適周，號稱曰太公望、尊拜太師尚父，博聞善謀霸業、兵權奇計傾商，封齊建國屏周，奉祀杖鉞專徵，因俗簡禮修政，累世受爵賢良。
齊國兵甲敵於秦楚，貨財通於魯衛，自莊僖桓公霸業後，國勢趨衰，篡奪相仍，宋晉交伐，君臣奔走道路，朝晉暮楚，殆無寧歲。崔杼、慶封后，齊景公欲霸王者託於賢；公叔裔款出仕，與梁丘據、晏嬰等共輔齊君國事，持社稷立功名。齊自是日強，與晉並霸，晉霸西北、齊霸東南。
蓋古者立氏，必告於太史。齊國公室大夫裔款，封邑為艾，遂告於齊國史官，以封邑艾為氏，即為吾族得姓始祖。後景公薨，諸庶公子爭位，強家權臣震主，田陳氏代齊，乃漸除諸家及公族。孔公有子鰲，出仕薛，國變邦移、家破人走，逐漸失去封建貴族身份，其後世裔孫以艾為氏焉。
今考證季梁者，追溯宋孔防叔，亦獨家之言也。夫商周諡法不同、齊宋治國有異、儒兵兼修並用。吾族世代口耳相傳，列子春秋書法可考，古有天嶽山石聖篆文，宋譜亦有源流世系，裔款為齊宗室，願君自由辨別。亦有考證夏少康女艾也，《左傳·哀公元年》、《楚辭·天問》、《竹書紀年》多有所載；再有《左傳·哀公二十年》記載春秋吳公子慶忌，出居於艾，遂適楚；又有商周史南北古艾國同時並存，艾鼎侯銘文為「維無祀王命艾侯作鼎曰，錫爾侯，豐爾稼穡，使爾子子孫孫永保用享」，以上皆由君讀之。蓋艾氏雖族眾寡，亦多源流多分支焉，古者言「神不歆非類，民不祀非族」，誠如馬克思所言「如不表述自己，必被他人所述」。
秦並六國、士族門閥，歷秦漢晉唐，宗支繁盛、間有人傑、瓜瓞延蔓、分散各別、幾經輾轉。隋唐科舉取士、庶族官僚、文脈漸興。吾新餘（臨江府）艾氏太祖穎公，徙居於鄆州之谷城山，後唐長興辛卯科，受春秋左傳、鑄鼎象物賦，為天下第一，猶桂林之一枝、崑山之片玉，並列最少年、為世人驚嘆。穎公奪魁，歷仕五朝，後漢中書舍人、地居機要、人近天子，權勢頗重；後周散騎常侍，常伴天子左右、執掌政令文脈，入則規諫顧問、出則騎馬散從，凡選授予遷轉誅賞處分，帝必與穎公參懷；宋初為工部侍郎，乾德請老致仕。
穎公生子三人，俱登仕籍，次子仲儒（亦作仲孺），即吾族成祖。宋太祖開寶年間，仲儒公二十而冠，投入昭勳閣二十四功臣曹彬麾下，平南唐李煜有功，遂仕今蘇南浙江為官。至道年間，供奉官劉文質嘗入奏，察舉仲孺公有治跡，並降璽書褒諭。受宋太宗恩賜，仲儒公獲進士出身，累遷監察御史、殿中侍御史、左巡使、太常丞、侍郎，掌管宗廟祭祀禮儀。
仲儒公生子四人，次名預，即吾族高祖。自幼隨父旅居兩浙蘇杭，智質聰穎，博學多聞。宋鹹平三年赴舉，除知襄陽光化知軍，遂居於光化，歷官至戶部侍郎。
吾族穎公為三朝重臣，而嘆累世先祖皆入朝為清望官、數為大夫第，後世孫裔多受恩萌。「龍池墅世祖知喻領南粵、學堂山暹公立派接埠溪」。預公生子四人，第三子名暹，即吾族世祖，以蔭補授文林郎，知新喻縣事，任滿遷升宣德郎，知粵西藤州司戶參軍。宋仁宗嘉祐元年公元1056年，自喻城乘舟東下七十裡，至擢秀鄉，夜遭烈風洪水，家眾畏行。暹公見擢秀鄉袁水六曲十二彎、川原秀異，乃駕舟攜一子之任，留二子築室於學堂山，置買產業。自此，遂世居焉。
然則吾族居於一馬平川之袁水贛江之濱，下遊之鄱陽湖本乃蓄水洩洪之地，袁贛二水穿境而過、不時肆虐，古代尚無大堤護佑，渝東擢秀鄉學堂山頻遭水災，每逢特大洪流，人財損失尤為慘重，加之瘟疫更甚。苦風悽雨、亂世兵燹、諸村各房疲勞、不堪言狀，家族文化遺存實則萬分無奈，撰牒修譜時而被迫擱置。喻東埠溪族譜多以草譜手抄本傳世，正因頻遭水患兵戈，艾氏家譜才有幾度散失又復修還原，甚至百年不曾修譜之史例，吾於是知修譜者之具費苦心也。
「封邑新氏第汶上道脈遠、授郎開宗派擢秀源流長」。歷經山東祖源汶上——宋朝中央都市——光化軍事重鎮——新餘江南古縣。卜居學堂山以來，繇是新喻與鄆州、光化三家族屬，亙古相通，往來絡繹。然滄桑歷變，盛衰交替，吾族歷史上多遭兵亂賊患。至建炎間，宋室南渡、兵戈擾攘，與山東祖源南北殊方、故人音問稀少。
宋蒙軍事同盟破裂，1235年至1273年，襄陽曆來兵家必爭之地、水路交通要塞，戰事最鼎沸。宋元38載集精銳力量，數奪襄陽、死傷慘烈。今襄陽老河口市（原光化縣）市區及艾氏聚集鄉鎮，均為六百年上下艾氏後裔，更無山東遷徙而來者。傳說市區西郊一裡許有艾氏所築一口四眼井，現周邊戶口無艾氏宗親，未發現預公後裔，更無光化堂號之村組。
臨江自建鎮乃後戈庚廩之積，為駐兵囤糧要地、兵家所必爭。1352至1354年，元末南紅巾軍鏖戰江西湖廣之甲午兵亂，吾族文牒印信多有散失。清鹹豐三年至七年，太平軍曾三次臨江府鏖戰，吾族亦受創傷。二十世紀前葉亦有北伐、圍剿等徵伐。歷史以來，幸多有宗親巧妙珍藏，所之舊譜重見天日。而吾族依然尊卑有序，昭穆不紊者，實由斯譜之存，而世系明白故也，豈非宗祖積德。自今以後吾族之子孫，篤志詩書名魁天下，光前哲而益振宗風者。
暹公生子三人：庭學、幼學、常學。暹公長子庭學，生子四人，應箕、應雷、應璧、應奎。庭學長子應箕生子五人，員、文、憲、宗、宜。應箕長子員生子三人，琮、寶、權。
員長子琮生子三人，善作、善繼、善述。琮長子善作生子一人旺，旺生子一人篤道，篤道生子一人徒聖，徒聖生子一人仁達。仁達公出生於宋紹定五年（壬辰年，1232年），生子二人，永盛、永茂。永茂居橋頭 戴巷。
員次子寶，生子一人九成，九成生子一人升，升生子一人明。明公出生於宋和宣元年（己亥年，1119年），1144年的甲子大水，首次學堂山崩塌，於宋紹興二十一年（辛未年，1152年）遷居下官湖，為下官湖始祖。
員三子權，生子一人德成，德成生子一人昱，昱生子一人亮。應箕四子宗，生子二人， 、洽。宗長子 生子一人少成，少成生子二人，鼎、衍。少成長子鼎生子一人望。望公，宋紹興三十二年（壬午年，1162年）遷居沂岡（今江下），為沂岡（今江下）之始祖。
明清兩代歷經滄桑、戰爭洗禮，江西徙湖廣、湖廣填四川，狹鄉遷寬鄉、均田到丁戶。少成次子衍生子一人成。成公遷居臨郡石下，其後裔國憲公於明萬曆二十九年（辛丑年，1601年）遷入貴州省遵義市新蒲新區蝦子鎮，為始遷祖。
庭學三子應璧生子一人 ， 生子二人，溥、澠。 長子溥公遷居瑞州；次子澠公遷居撫州。
暹公次子幼學，生一子應來；應來生五子，立、及、祺、津、用。應來次子及公，出生於宋慶曆七年（丁亥年，公元1047年），遷居袁州。應來三子祺，生子三人，再榮、再延、再更。祺長子再榮公，出生於宋熙寧三年（庚戌年，公元1070年），遷居金川桂源；祺次子再延公（生卒年不詳），遷居雙村；祺三子再更公（生卒年不詳）遷居金川。應來四子津，生子三人，光堯、光祖、光懷。津長子光堯公遷饒州；津次子光祖公、三子光懷公遷居分寧。
我族十四世祖、大宗仁達公，自從宋景定元年（庚申年，公元1260年），因洪水學堂山再次崩頹乃攜子永盛、永茂從學堂山移居埠溪。永盛公生佑一、佑二，佑一生二子, 志紳派下分衍東房、前房、北房（飛支眾、瑞支眾），德紳開創喻北之祖。佑二生三子，榮紳（下房）、賢紳（西房）、祖紳，祖紳乃開創分宜棗木山、湖澤青草湖之祖。垂奕葉之宗遠，紹源流之本，然仁達公次子永茂公攜二子不忍遠離先業、受命固守祖宅。永茂公長子德泰公，出生於宋鹹淳五年（已巳年，公元1269年）居橋頭，德泰公之第十－世孫，諱子榮公，出生於明天啟元年（辛酉年，公元1621年）遷居庫塘；永茂公次子德隆公，出生於宋鹹淳七年（公元1271年）遷居戴巷。
江南西道襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，上古以來農業耕作，尤其鄱陽湖平原，光照充足，雨量充沛，歷來為稻穀主產區，土地耕作於宋便達高峰，人口於宋為全國之首。擢秀學堂亦地處商路要津，農商經濟興盛繁榮。穎公第八世孫（叢公第五世孫）順翁公，出生於宋元豐三年（庚申年，公元1080年），中鄉舉，授陽城教授，歷遷臨江軍教授，任滿擢升瀏陽縣令，乘舟溯上水，經喻東之學堂山，訪知兄弟琮、沿等之家眾，留宿五日。倐爾孝友之心生，而愛敬之意起，辭不就位，而不得赴任三年，以老解復之兄長於學堂山，卜居於萬全之地。故，於宋紹興十三年（癸亥年，公元1143年）卜居萬全，為萬全之始祖也，逐步發展成為新餘姚圩名門望族。
新餘（臨江府擢秀學堂）艾氏，吾之宗派、吾之家族，興旺發達，絕非易得，乃備嘗艱難困苦而起，乃文脈學風顯著而興，惕厲奮進之結果，鬱郁乎文哉。惟祈我艾氏後世子孫，彰揚尚賢，崇德族風，勤奮上進，光前裕後，福澤綿綿，永世其昌。
是為序。
西安交通大學01級05屆本科生
穎公後世第三十八世孫力群頓首拜撰
公元二零二零年庚子癸未月