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書法創新已經是一個老話題了，現在毫不誇張地說是個偽命題了。因為很多書法家的書法創新是站不住腳的，最為顯著的就是字裡有畫，畫中有字的作品。這類字是不納入書法的範疇的，它沒有書法靈動，也失去了書法的筆法和專有架構。而是一種美術字或是藝術字的表現手法。和書法創新的本質可以說是離經叛道，南轅北轍。而書法的創新，以我個人的愚見，一定是具有書法的傳承，掌握古人的優質筆法，達到爐火純青之時寫出具有自己風格的字體，並被業界或是大眾認可的書法，才是是創新。今天我們就單獨的討論一下隸書的風格，歡迎大家在評論區互動。隸書的結體，也是由筆勢決定。但體式說法，似乎有些不妥。好比人的身姿，它是一個有機的整體，不可分割，也不可變形，否則就醜。隸書的字形，也是有生命力的字形，它的結體法則和規律，古人已經總結和歸納得非常完備。故書法一定要學古人之經典。
當代著名金石篆刻家葛介屏傑出隸書作品欣賞：
書者介紹：
葛介屏(1912-1999), 安徽省合肥市人。是當代著名書畫家、金石篆刻家、詩詞學家和文物書畫鑑定家，早年經張葉青、劉啟琳、張琴襄指授，寢饋於殷墟甲骨、西周鐘鼎和秦漢以來各種碑碣，後入安徽省博物館從事文物鑑定工作，對梁文山、鄧石如、包世臣諸家書法領悟尤深。善四體，尤擅篆、隸，所作質樸蒼勁，嚴謹端莊，且能從古樸中見嫵媚，從骨力中見秀麗，風貌別具。篆刻則溯源於秦漢，又取浙、皖兩派之長。葛介屏先生亦有新說。認為"舊體詩貴於雅馴律細，百讀不厭是為雅";"篆刻以書入印，能化俗為雅";至於書法，則認為"不通八法是為大俗"，即所謂的"神採不實"，他不迴避"雅潔之士亦有俗書"的客觀存在，表明其實事求是、不因循陳說的治學品格。