書接上回，我們在昨天盤點了《山海經》裡的兇猛異常又具有特殊能力的五大異獸：分別是畢方、狍鴞（páo xiāo）、朱厭、蠃（luǒ）魚以及諸懷，他們佔據海陸空，噴火吃人，再加上遠古時代又沒有拍照設備，口口相傳，到後來被神化被誇大都有可能，當你翻開《山海經》
的一剎那，你就會感覺自己雖然活在21世紀，但想像還真是匱乏呢。好，開始我們今天的TOP5。
5. 蠱雕
據《山海經·南山經》記載：「又東五百裡，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。」
蠱雕是一種吃人的兇獸。明明叫雕，偏偏又生活在水裡，頭上又長角，身上還有兩隻巨大的翅膀，羽毛之堅韌，堪比鋼鐵。蠱雕叫聲如同嬰兒的哭啼聲，常常用它的聲音來引誘路人，然後將其突入肚內。 蠱雕的身形龐大，雙翼展開長達數丈。及至現代畫家們已經將它形象畫得更加奇幻了。
4. 九尾狐
《山海經》云：「青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」
九尾狐應該是我們聽過最多的妖了，中國古代文學作品中經常出現的動物形象，具有複雜的文化內涵，總是和神秘、魅惑君王聯繫在一起，但是在秦至漢可是傳為瑞祥之獸的，象徵王者興，在很多的古籍中屢屢被提及。
九尾狐著名實體人物代言人——蘇妲己。
3. 窮奇
《山海經·海內北經》中有記載："窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，在犬北。一日從足。"
窮奇，中國古代神話傳說中的四兇之一，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。《山海經·西山經》中的一篇同樣提到窮奇，但是另一種形象：外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，形象與《海內北經》所述有很大差別。
陳偉霆在《老九門》中的窮奇紋身窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方吃掉，將忠誠的人鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
2.應龍
《山海經·大荒東經》：「大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨」。
應龍在黃帝討伐蚩尤的戰爭中殺了蚩尤和夸父。但由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，於是來到南方蟄居在山澤裡。 後來到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。應龍又來幫助大禹治水，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。
再後來，應龍則作為封建皇權的象徵--黃龍在皇家御用龍紋器皿中出現，但其最大特徵的羽翼已經於宗周中葉起逐漸演化為雲紋。也就是我們現在仍然在歷史書籍或者博物館看到的象徵中華文化的——應龍紋。
1. 燭龍
《山海經·大荒北經》中有云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
燭龍是人臉龍身的神，紅色的皮膚，住在北方極寒之地， 身長千裡， 睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天，能呼風喚雨。及至清代，更有位叫俞正燮的學者提出：燭龍即是太陽！還說啥，太陽必須top1吧。
中國古代神話文化的博大精深，無論是遠古時期的諸神、異獸，還是明清時代的驚奇小說，經過一代又一代的演義，給21世紀的我們留下了非常寶貴的財富，現在流行的玄幻穿越影視劇，懸疑小說非常多的借鑑了古代傳說中的人物和事跡。一本《山海經》裡的十大超能異獸可能僅是筆者的個人歸納，看官您又有哪些看法和總結呢？
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噴火，食人，預示戰爭，毀滅性的存在！《山海經》超能異獸（上）