山海經:其有獸焉,其狀如虎,蝟毛,音如嗥狗,是食人!你知道嗎

2020-12-06 花落花又落

大家都知道《山海經》中記載著山林鬼怪,奇異怪獸,特別是山海經異獸圖,現代有很多的人繪製過,中國古人有蔣應鎬、胡文煥、成或因等人為其繪圖。

這些古今中外的異獸圖為我們研究山海經增加了許多新的方向,也讓很多非專業人員從另一方面走進了《山海經》的世界。

今天我們就來說一說遠古兇獸的故事。你是不是已經猜到啦!

山海經:其有獸焉,其狀如虎,蝟毛,音如嗥狗,是食人!

窮奇,中國神話傳說中的古代四兇之一,主要記載於《山海經》中,《山海經·海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭兇惡的異獸。

在山海經《山海經·海內北經》【原文】:「邽山,其上有獸焉,其狀如虎,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。」

【譯文】邽山,山上有一種野獸,形狀像一般的虎,但全身長著刺蝟毛,名稱是窮奇,發出的聲音如同狗叫,吃人。

同樣在《山海經》中,《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛髮,與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸,這方面則沒有分別。

窮奇很有意思,看見有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;聽說某人忠誠老實,它就要去把那人的鼻子咬掉;聽說某人作惡多端,反而要捕殺野獸饋贈。由此可見,它應該是頭兇獸,而且還是一隻懲善揚惡的兇獸。

但是在有些書中又記載它並不壞,在古時臘八的前一天,宮廷裡要舉行一個叫逐疫的儀式,由方相氏帶著十二隻異獸遊行,窮奇和另一隻叫騰根的異獸,共同負擔著吃掉害人的蠱的任務,於是又讓人感覺它對人還是有些益處了,之後神話被歷史化,神鬼也被人格化,窮奇逐漸演變為四兇之一,最後終於被舜帝擊殺了。

據《後漢書·禮儀志》中記載"追惡兇"的十二位神明,當中就有"窮奇騰根共食蠱"之語,這裡的窮奇能驅除蠱毒害物,是一頭形象正面的神獸。郭璞注《山海經》時,亦創作了"窮奇之獸,厥形甚醜;馳逐妖邪,莫不奔走;是以一名,號曰神狗"的贊詩,同樣指出窮奇會作出驅逐妖邪的行為。

今天我向大家推薦這本《彩圖全解山海經》,其在尊重原作的基礎上,加入了白話文的註解和譯文,而且還穿插了專業畫師精美的手繪插圖,圖文並茂的形式下,讀起來十分流暢。

一些想像不出來的奇珍異獸,在一張張精美繪圖傳神的呈現下,顯得栩栩如生。有了這本書,你不再需要苦思冥想它們到底長什麼樣,同時還能可以增加我們閱讀時的樂趣。

除了對成年人拓展見識,豐富文化底蘊的角度外;從孩子的科學教育方面,這本精準圖畫版的《山海經》趣味性十足,故事豐富,能大大激發孩子的想像力。

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    又東三百七十裡,曰杻陽之山,其陽多赤金,其陰多白金。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫。怪水出焉,而東流注於憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為底。  又東三百裡,曰柢山,多水,無草木。有魚焉,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而夏生。食之無腫疾。
  • 《山海經》中記錄了這麼多種妖怪,你喜歡哪一個呢?
    它的形象近似於《山海經》關於窮奇的形象描述,《山海經·西山經》有云:「又西二百六十裡,曰邽山。其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如獆狗,是食人。」蒼猿的形象依據《山海經》中無支奇的形象而來,上古時期的堯舜原始部落時代,大禹治水遇到水獸為禍世間,發起大洪水。「水獸好為害,禹鎖於軍山之下,其名曰無支奇」、「其形若猿猴,金目雪牙,輕利倏忽」。
  • 《山海經》一個異獸為尊的世界
    (ps下面所有圖片都可以做手機壁紙用)孰湖-------《山海經》裡講「其狀馬身而鳥翼,人面蛇尾,是好舉人」,憑藉前兩句話就可以肯定這是一個長著翅膀的國產版「人頭馬」,喜歡抱舉別人,舉人在這裡是動詞。窮奇-------《山海經》裡講"其狀如虎,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人",今天再說一遍,窮奇是異獸,不是典韋!!
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    邽山,其上有獸焉窮奇,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。從這段話能看出,窮奇的體型宛如大公牛,身上長著如同刺蝟毛一樣銳利的硬刺。它的腦袋如虎頭或獅頭,叫聲卻似狗吠,四肢像貓科動物一樣生長有鋒利的爪子,專門以吃人為生。它的身體看起來壯碩,有些笨重,實際上它的行動非常敏捷,背上還長有一雙寬大的翅膀,如虎添翼,想跑就跑,想飛就飛,行動自如,人類和其它異獸遇到它往往會兇多吉少。
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