王陽明心學告訴我們的最大真相，是我們根本沒看到世界的真相。
每個人與世間之間，都不自覺的隔著一堵牆，因為當我們面對這個世界時，我們的心理活動會一直處於活躍狀態，會一直在行動、想像或思考，心從來沒有留下空隙。而只有當我們的心理活動能夠停頓下來，我們的心才能感應到世界的真實存在。
對於這個道理，王陽明用八個字做了概括：此心不動，隨機而動。
這八個字，堪稱王陽明的「八字真言」，乃陽明心學的最高精華。
其背後，則是一種世間最高明的心理學。
曾經有個數學猜想，百年來無人能做到。
突然有一天，一個叫佩雷爾曼的小數學程式設計師做到了。眾人都跑來向他請教「秘笈」。
那是晚上，佩雷爾曼指著頭頂的月亮，說：「誰能追到它，我就告訴誰。」
眾人盯著月亮猛追。
顯然，月亮比人跑得快，眾人跑得汗流浹背，月亮還是在他們前面。
佩雷爾曼也跟著跑，一面跑一面笑。眾人怒了，回頭看他的醜陋嘴臉，要揍他。佩雷爾曼說，你們別這樣著急跑，慢慢向前走看看。
眾人忍住怒氣，將信將疑地照做。
只過了一會，這些人就驚奇的發現，月亮在不緊不慢地追著他們。
這時，佩雷爾曼一本正經地說道：
「人間好多事即如此，你越求之心切，越有得失心，就越患得患失，反而越得不到它。但當你專心致志地走自己的路時，它卻緊緊地追隨著你。」
人有得失心，正如房間裡有灰塵一樣。灰塵可以打掃，得失心可以祛除。我們為什麼會有得失心呢？
王陽明一貫的回答是，沒有志向。
古語云，將軍趕夜路，不打野兔。為什麼不打野兔，因為趕夜路肯定是去辦很重要的事。
這重要的事就是志向。野兔不是志向。
在我們的生活中，總有很多人，要麼去打了野兔，要麼沒有打，但總是懊悔，犯了得失心。
這就是志向不堅定，或者是沒有志向。
人一旦沒有志向，必然患得患失。因為沒有志向的人，只看眼前的那點蠅頭小利，在蠅頭小利上鑽的太久，就越沒有志向。
遺憾的是，人不可能總得而不失，得了就大喜，失了就大悲。
所以說，得失心太重的人，看似每天都在進取，但終究會一事無成。
宇宙中有守恆定律，人生也是如此。
今日得未必不是明日失，你得到了這樣，肯定就會失去那樣。
你得到了娛樂，自然就失去了時間。
要放下得失心，就應該明白這一點：得和失形影不離，有得就有失。
致良知就是，得失心一來，立即克掉，形成慣性，乃至信仰，最後成為你的本能。
人無得失心，就是和天地一樣，永恆而在。
有人說，人的一生就該讀一讀王陽明，他的一生，給我們後人留下了寶貴的精神財富！
在這個瞬息萬變的世界上，誰能保證自己能堅守初心呢？
在這個物質至上、利益為先、價值追求和內心信仰極度稀缺的時代，就更是如此。
王陽明有詩曰：「人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。」在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。
當你人生不順心的時候，當你不知所措的時候，讀一讀王陽明，合上書籍，豁然開朗，對於這世界上的一切也就都釋然了！
想要讀王陽明的，筆者建議大家讀一讀《傳習錄》，《傳習錄》堪稱「心學」第一書，《傳習錄》在陽明心學中地位究竟有多高呢？
差不多相當於《聖經》在基督教中的地位。
後世所有與陽明心學相關的東西，基本都是從《傳習錄》衍生出來的。
怪不得有讀者說：即便已經看了5遍以上的《傳習錄》，但每讀一次，都能感受到心學思想的博大精深，受益無窮。隨便摘取片段，便能領略到心學思想的偉大。
另外一本是《知行合一》，這本書可以說是王陽明的人物傳記，讓你了解到他的一生，有輝煌有坎坷，裡面有王陽明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物傳記，讀起來有趣還能學到智慧，能輕鬆運用到我們的生活中。
兩本智慧才78元，也就是一頓快餐錢，卻能讓你少走很多彎路，代代相傳，真的非常有價值！#王陽明心學#
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