王守仁，明朝哲學家，亦稱王陽明，以其曾在會稽山陽明洞修習，專家學者多稱其為陽明先生。他的思想千古流傳，開闢出了堪稱中華文明史上的一枝獨秀的心學，近現代的孫中山、曾國潘、章太炎等亦從在其中受益良多。
王陽明的一輩子是起起伏伏、風雲變幻的一輩子，也是造就光輝、思想瑩瑩的一輩子。他遍求百家，熟練儒釋道，傾盡一輩子領悟致良知的人生智慧，經歷了人生道路磨難，磨練出了堅毅思想人格。他曾說，人生道路最難的修習，便是修心。
人生道路何等繁雜而曲折，修補自身的心，並不是一朝一夕就能完成的，必然要經歷一個長久的自身思考與自身磨練，所有人也不例外。
一、修心，一定要思想乾淨獨立。
修心，是自身的事，應當是一輩子的思想修習與道德追求。修煉自身的心，容不得半點沙子。失之毫釐，差之千裡。
在這裡所指的思想獨立，一個是要靜下心來，定時定期地自身思考和自我反思，這一階段的思想感悟也需要回顧和匯總。不論是小過錯還是大失誤，發生過了最先要打開心去應對，內心當然會產生回復，也會時時刻刻提醒你下面的行走之路。二是說修心務必消除私心雜念，這些邪惡的思想和不善的執念要全力以赴消除。私慾，會讓自身的心被欲望主導，會為自己的心蒙上灰塵，會讓自身的心無法得到片刻安寧，大量的惡念惡行也會由此產生。三是要守住初心，儘量不要受外界和他人影響。他人言之有理的指正和指導是可以虛心接受的，但是在這中間也要學會明辨什麼話可以吸收，什麼話要堅決摒棄，不要輕易被旁人的觀點影響，而動搖自身的決定或原則。
二、修心，一定要高度自律
高度自律，一個是說做一件事情要專心致志。當今的我們，確實是過度心浮氣躁和過度焦慮，懶散和捨棄就好像一個猛獸埋伏在人的內心，以至於追夢路上的我們老是會頭腦昏昏，三心二意。究根到底，將全部身心傾注於一件事情，還是「心」的難題。清靜的心，較難修煉，可唯有修煉得好才可以抵擋外界的幹擾；唯有將自身的全副精力專注集中於對身心有價值的事，才可以知行合一。二是說對於目標要全力以赴，追夢便是要追到極致，追到勝利的彼岸。修心也是如此，是一輩子的事，很多人修習一輩子，還覺得自身的努力不夠淋漓盡致。定下一個目標，隨之要在潛意識裡施加一份壓力，用壓力去激發潛力。
三、修心，一定要有恰當的價值觀和得失觀
王陽明說：「破山中賊易，破心裡賊難。」人的心是非常容易寂寞的，是非常容易動搖起伏的。在今天這一物質時代，信息爆炸，時興著各種各樣生活習慣，人們非常容易受物慾迷惑心靈，短期內或長期性中缺失了恰當的價值觀，不可以遵循良知和初心；人們也非常容易看向他人的所得所獲，或是盲目地開始患得患失，未曾搞清楚人生道路幾乎全是有得也有失。不正確的價值觀和得失觀如同糟糕的垃圾，是要消除扔掉的。你的思想觀念和所追所求投射著你的內心，同時，你心裡有什麼，眼裡就會呈現什麼。所以說修心是人生道路較難的修習，功夫修煉到一定境界，或許面臨外界紛雜的人情世故和繁亂的無用信息時，才可以做到保持心理的寧靜吧。
王陽明本身非常好地堅持了這一點，並一輩子修習。心明如鏡，方能應變無限。縱然他也經歷了職位遷降，命途是有不濟，但他從沒有在心中想過要屈從強權貴族之下，從不會接納別人給的嗟來之食，他自始至終守好自身的心自始至終肯定自身，穩重且坦然。聖人的心如同明鏡，清清明明，萬事萬物來了都能夠映出，等它們去了也不會留下任何印痕。當他的心和良知修煉到一定境界，呈現出來的初心會讓全部人得以升華，從而更有自信也更有信心去追求自身的所感的和所需的。消除心裡的雜草，擺脫自身的本能，才算作沒有辜負這一路的修習。
願當今的我們不要急躁，不要菲薄，一歲一年，一天一天地去修煉自身的心，心發出聖潔的光，必定能迎來閃光人生道路，必定能換來「蝴蝶花開，清風自來」的春和景明之景。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：「修心煉膽，全從陽明學而來。」
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的「立德、立功、立言」三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來75元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！