朗基努斯之槍奇蹟般的倖存至今，甚至接受了現代科學的鑑定，傳說因沾染耶穌之血，它歷經不朽。因此得以在眾多皇室中流傳、數個帝國間易手；見證了君王領袖橫掃千軍、一統江山的偉業，又在戰爭與亡國時流離無蹤、失而復得，
如今，它靜靜地躺在博物館的展櫃中，訴說著關於犧牲、信仰、權利與命運的故事。有關聖槍故事的最早記載，見於新約聖經中的一卷——《約翰福音》中記載：耶穌被羅馬總督彼拉多釘於十字架而死。一名士兵為確認其是否死亡，而用長槍刺進了他的側腹，於是鮮血流出，沾染與槍頭之上；之後耶穌展現神跡並復活升入天堂，接觸聖人之血的長槍也被聖徒們尊為聖物。而且這把槍可以說是耶穌之死的確鑿物證，只有證明了死亡的真實性，才能突出復活的奇蹟。
這裡稍微提一下二次元的朗基努斯被設定為神器，但它的神性並非來自於殺戮或者弒神，而是取自神的血液，以及見證奇蹟的事件。值得注意的是，新約中沒有提到羅馬士兵的名字，而是在成書較晚的經外典籍《彼拉多行傳》中，記載了槍戳刺耶穌的人名為「朗基努斯」，這也是聖槍名字的來歷。據傳，耶穌之血不但浸染長槍，還飛濺到朗基努斯的眼睛裡；竟然當場治癒了他多年的眼疾，這使得他相信了基督教義，從此之後朗基努斯便將長槍隨身保管並開始修行傳教，直到殉道之後被分為聖朗基努斯，這段聖經的記述大家可能都很熟悉，但這段曲折的故事才剛剛開始，朗基努斯死後長槍被當做聖物，在基督徒中流傳。之後又落到羅馬帝國皇帝——君士坦丁一世的手中。不過這易手的過程並沒有明確的記載。
隨著基督信仰在民間的不斷傳播，教徒數量大幅增加，出於多方面考慮羅馬政府逐漸削弱了對基督的迫害，甚至在公元392年將其定為帝國國教，由此基督的發展進入相對平穩的時期。但具有特殊宗教意義的朗基努斯槍卻在之後銷聲匿跡了；有學者猜測它是在公元5世紀西羅馬帝國滅亡時與戰爭中丟失。無論如何聖槍確實在300多年裡失去了蹤影，直到公元800年法蘭克王國皇帝——查理曼大帝登基；這位被後世稱為「歐洲之父」的皇帝，同時也是撲克牌中紅桃K的原型，作為羅馬教皇親自加冕的帝王。
查理曼大帝以上帝的名義進行了開疆拓土的戰爭，王國擴張和宗教運動的並行，導致大量異教徒在這個過程中死去，而支持他發動戰爭，並戰無不勝的理由之一，便是他宣稱自己擁有失蹤已久的朗基努斯槍。查理曼一生的徵戰中一直佩戴此槍，為他徵服史增添了傳奇色彩。而這段故事，則是在聖槍傳於他的後人，神聖羅馬帝國皇帝奧拓一世之後，得到了官方承認並予以記錄。至此之後聖槍的歸屬和狀態總算是有了明確記載，值得一提的是此時朗基努斯槍僅有槍頭完整，大部分槍身已缺失。於是在接下來的數百年之中人們對聖物進行了過多的修復、裝飾；我們現在所見館藏中的朗基努斯槍，包裹於槍頭的黃金鞘和纏繞的銀線等等，都是公元11世紀之後逐步添加上去的，在之後聖槍又幾經流轉來到德國紐倫堡天主教堂中。在這裡它被華麗的教堂雕刻環繞；被虔誠的教堂信徒瞻仰跪拜。
但這種情況沒有持續太久，隨著歐洲宗教改革興起。教徒們不再重視聖物的崇拜，於是紐倫堡教堂中的聖槍，和分散於歐洲各國的其它聖物一樣，漸漸被人們所遺忘。當然這其中也有例外，那些雄心勃勃的野心家們可依然對它充滿渴求。因為聖槍除了宗教意義，那份似乎能為君士坦丁一世，查理曼大帝等。徵服者帶來權力與勝利的神秘力量開始變得比神話故事本身更令人趨之若鶩。結合羅馬帝國與法蘭克王國的興衰歷程。甚至有了「得聖槍者徵服世界，失聖槍者一敗塗地」的傳說。
朗基努斯槍也因此獲得了另一個名號—命運之槍，在野史與各種民間傳聞中，許多著名領袖都曾追逐過這把聖器。相傳1796年，時任陸軍司令的拿破崙，率軍前往紐倫堡時就曾得到聖槍。但聖槍當時已經轉送至維也納的霍夫堡皇宮所以沒有得手。相比之下，對朗基努斯槍表現出更明顯渴求的獨裁者，莫過於德國納粹元首希特勒。
作為一個十分痴迷於超自然力量的軍政領袖，希特勒本人對巫術、佔星術、鍊金術、東方神秘力量死都很感興趣；他在這方面特質也成了後來各種小說、電影的靈感來源。英國情報部門在二戰期間，甚至為此專門散布虛假佔星預言以幹擾他的判斷。據傳希特勒年輕時曾在維也納博物館中得見朗基努斯槍真容。至此之後就極為渴望得到這權力與勝利的象徵。
於是在1938年德國攻陷奧地利之後聖槍便被送回了紐倫堡，直到今天依然有神秘主義者堅信：二戰前期德國的勢如破竹，元首如日中天。與「命運之槍」的神力護佑密不可分。而德意志最終的戰敗，也是因為盟軍攻陷紐倫堡導致聖槍易主；甚至有坊間傳言希特勒正是在聖槍被奪兩小時內自殺身亡的。戰爭結束後，聖槍作為歷史文物，已歸還霍夫堡皇宮保存至今。其實除了上面這兩位我們所熟知的領袖人物之外。在民間流傳的故事裡，還有例如巴巴羅薩、腓特烈二世等著名統治者也被認為是聖槍的擁有者，所以他們在位之時才能百戰百勝。這些充滿魔幻色彩的論調以及聖槍與耶穌神跡的關聯，讓當代的科學家對朗基努斯槍產生了濃厚的興趣。
2003年，維也納官方大膽的決定將現存聖槍的槍頭交由冶金學與考古學家進行檢測定年。在長達幾個月的顯微鏡結構分析，考古鑑定等實驗之後，得出的結論十分有趣。首先槍體上沒有任何人類的血液、甚至是有機物的殘留。其次包括槍尖、槍翼、金銀裝飾物等部分，都是晚於公元7世紀的產物，這兩點似乎說明這把聖槍跟移速毫無關係。查理曼大帝視如珍寶的聖人遺物，其實是在他生活的年代裡存在的。科學家還發現在檢測時黃金鞘等裝飾物上可有文字，比如黃金鞘上刻有「神之丁」，原來在槍鞘中包裹著一顆釘子，更為有趣的是根據檢測這顆釘子的定年結果可以追溯到公元1世紀，年代遠遠早於聖槍的其他部位。根據新約聖經的記述：耶穌受刑時，手腳被釘於十字架上，而1世紀的時間也對得上，這似乎意味著如今的聖槍只是包裹著真正朗基努斯槍的軀殼。