嗣統通寶,一枚有關古代起義的錢幣

嗣統通寶，一枚有關古代起義的錢幣

據悉，在乾隆嘉慶年間，曾有白蓮教起義之事。白蓮教是中國歷史上最複雜最神秘的宗教，源於南宋佛教的一個支系，崇奉彌勒佛，並混合摩尼教、道教、白蓮宗及其他民間信仰成為一個民間秘密宗教團體，但最終被清廷鎮壓。

在清代晚期，貴州張保山領導的農民起義軍於1864年稱帝，國號"嗣統"，鑄幣"嗣統通寶"。這枚錢幣為黃銅質，寬緣光背。細分版別有隱起文、平頭嗣、低司嗣、短劃統、中劃、長劃通之分。

張保山自稱是大明崇禎皇帝十二世孫，改姓朱，名明月或民悅，自任大明秦王，從者數十萬人，其中骨幹力量為下層貧苦農民。一時間佔州奪縣，聲勢浩大。

同治三年，張保山被擁立為大明皇帝，年號"嗣統"，以得有承嗣朱明皇朝大統之意，所以又稱為"嗣統真主"，先後建立了思南岑頭蓋、荊竹園、偏刀水、玉華山等根據地，並開設了"蘭白場"，買賣糧食，發展貿易，鑄造"嗣統通寶"銅錢流通使用。

同治七年八月，清軍攻陷上大坪，朱明月突圍時被俘處死。成功突圍的劉義順等人上尊諡曰"大明統宗贊天申道獻德元威敏文忠武誠仁知孝質皇帝"，不久劉義順等也被俘就義，起義宣告失敗。

"嗣統通寶"銅錢鑄造時間短暫，前後不足4年，鑄造數量不多，加之起義失敗後清軍繳收銷毀徹底，存世數量稀少。馬定祥在丁福保的《歷代古錢圖說》中，定此錢批語為"嗣統錢為貴州天地會號軍所鑄稀"。

因此，從"物以稀為貴"的角度出發，起義錢的收藏絕對屬於"冷門"，其高昂的身價決定了其收藏空間廣闊，收藏前景樂觀。此外，這些起義錢鑄造工藝精緻，銅幣選材講究，書法精彩紛呈，確實是古幣收藏中的珍品。

起義錢目前在國內的古幣收藏領域中，屬於鳳毛麟角的地位，其身價極其珍貴：一是因為大多數農民起義軍建立的政權維持時間不長，有的甚至是曇花一現，因此起義錢發行不多，流通時間短；二是因為起義軍政權被推翻後，其銅幣便淪為"附逆之幣"，而遭到"海內傾剿"式的"封殺"，存世量極少。想要了解我國更多古錢幣知識，歡迎大家關注中藝匯。