原標題：《大禹傳》：讓大禹從歷史迷霧中走出來
▲李德書
綿陽新聞網訊 從「禹生石紐」到「禹奠山川」，再從「禹建夏朝」到「禹葬會稽」，通過多角度的引述和考證，以17章30萬字的篇幅，生動地介紹了大禹的一生……日前，綿陽學者李德書編著的《大禹傳》出版。該書是「四川歷史名人叢書」之一，專家評價此書，「讓大禹從歷史的迷霧中走了出來」。
撥開歷史迷霧：大禹事跡信而有徵
▲2003年六月初六石紐山禹王廟祭禹
「北川是大禹故裡，保存著大量有關大禹的歷史遺蹟，集人文景觀和自然景觀於一體。40年前，我首次踏入北川，便對大禹文化研究產生了濃厚的興趣。」李德書說，從川大中文系畢業後，先後在綿陽文教部門和政府機關工作，立志守護綿陽本地文化遺產。
4000年前，中國曾經發生過一次世界性的大洪災。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改「堵」洪水為疏導洪水。為了治理洪水，大禹「三過家門而不入」，治水13年，大禹耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。但是，有人卻說中華治水英雄大禹是傳說人物。為此，李德書決定好好研究一番，以事實來證明大禹是歷史人物！從那時起，他利用工餘時間，開啟了大禹歷史文化的研究。
2002年，經過多年的研究，李德書首次提出了「禹羌文化」的學術概念，很快被中科院歷史研究所和四川省社科院認同，並在北川成立了研究機構。李德書認為，依照《史記》的體例，《史記》中《夏本紀》應該是專載夏王朝一代數百年興亡史，但《夏本紀》中記載夏禹治水的事跡為1376字，佔全篇的45.4%;若加上禹的施政事跡，則佔全篇50%以上。也就是說，在專載夏王朝歷史的本紀中，主要突出的是大禹治水的英雄事跡，成為一部歌頌大禹的治水史詩，這在司馬遷撰寫的十二本紀當中是獨一無二的。司馬遷把《禹貢》之文錄入《夏本紀》，也是在突出禹得天下，是為民興利除弊，施政仁慈的結果。
▲北川禹王廣場的大禹雕像
十大歷史名人：大禹位列四川首批之首
新中國成立前，考古滯後及受「疑古派」影響，有人認為大禹是傳說人物。但隨著考古發現的推進，進入21世紀以來，國家「夏商周斷代工程」的標誌性成果《夏商周年表》公布：夏朝起於公元前2070年，大禹是夏朝第一個王。隨後啟動的「中華文明探源工程」不斷取得新進展：安徽省蚌埠禹會村遺址，距今4100年，證實了古籍中「禹會諸侯於塗山」的記載。2018年國務院新聞辦公室新聞發布會公布中華文明探源成果：考古實證中華5000年文明非神話。這些最新的考古學成果終於驅散了疑古的陰雲和迷霧，讓人們重新認識中華文明和中華民族先祖聖王大禹。
這些考古發現和研究成果證明了李德書「大禹就是歷史人物」的觀點。「四川歷史名人文化傳承創新工程」是四川啟動最早、影響最廣的一項文化工程。這十位歷史名人，來自政治、文化、科技、藝術等多個領域，他們是四川歷史上名人巨匠的首批傑出代表，其中，大禹位列四川首批十大歷史名人之首。
李德書認為，大禹的重大功績在於發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態。
▲北川禹王廟
傾情著書立說：生動介紹大禹的一生
「大禹位列四川首批十大歷史名人之首，天地出版社約我撰寫《大禹傳》。」李德書說，之前有過《禹本紀》，但司馬遷沒有採用，後來就失傳了。傳世的眾多史料中，有關大禹神話傳說的很多，讓人眼花繚亂。
▲李德書撰寫的《大禹傳》
李德書在編著的《大禹傳》時，首先根據《竹書紀年》等古籍和《夏商周年表》，推算出「大禹生平大事年表」，然後按照《竹書紀年》中的時間順序，依據《史記》《尚書》《左傳》等史書中若干大禹的記載，本著大事有依據、小事有情節的原則，編寫大禹一生的主要事跡，刻畫大禹這個血肉豐滿、栩栩如生的上古人物。
▲《大禹傳》新書發布會現場
近日，國內首部《大禹傳》新書發布會在大禹故裡北川舉行。唐代以前，北川境內就建有眾多的大禹廟，每年農曆六月初六大禹誕辰舉行祭祀活動的民間習俗延續至今。在發布會上，專家認為，《大禹傳》兼具史料性、學術性和文學性，把傳說、神話以紀實的筆法進行演繹，對於一代賢君大禹的生平事跡進行了忠實的還原，對於那個時代的社會、民族、經濟、政治等都有極為生動的描繪，「讓大禹從歷史的迷霧中走了出來」。《大禹傳》對於在新時代弘揚公而忘私、艱苦奮鬥的「大禹精神」，傳播中華民族優秀傳統文化，增強川人的歷史記憶、文化記憶，具有積極的意義。
▲北川新縣城大禹雕像
▲夏氏宗親在北川禹王廣場參加紀念大禹誕辰4145年
（綿陽日報社融媒體記者 田明霞 文/圖 ）