歷史上有這樣一位太子，他雖然沒有生在中國，但他後來的事跡，對後世的中國人影響非常大，幾乎每個人都知道他的名字。
他就是釋迦牟尼佛。在這位太子出生時，根據大唐西域記中記載，這位太子出生後，說出了一句驚人的話：天上地下，唯我獨尊，就是出自這位太子之口。
我們都知道，這位太子後來沒有繼承王位，而是選擇遁入沙門，最後真的成為了一代世尊。釋迦牟尼佛是佛教的創始人，也是歷史上真實存在的人物，不過這句話不一定就真的是他說的，因為這是被後來人神話的部分。
在釋迦牟尼住世時，佛教是不分家的，也沒有現在我們看到的這些宗派，更沒有宗教的影子，佛教與道教的經歷相似，我們都知道道教是受道家的影響，是後世的張道陵所創建，而道家的始祖老子在世時，道教還沒有興起。
我們都知道，歷史上的老子在道教中被神話成了太上老君。同一時期的佛陀也一樣，被後世所神話。這句天上地下唯我獨尊，是否真的是喬達摩悉達多太子出生時說的第一句話，已經無法考證，但這句話的價值，卻值得我們後人深思。
這句話，並不是說喬達摩悉達多太子多麼自大，才誇下的海口，其實這句話被很多人誤解了，其真實的意思，並非是說天上地下唯我獨尊。這裡的我字，並不是佛陀在說自己，而是另有其意。
這裡的我，所指一切眾生，佛是站在一切眾生的角度才說唯我獨尊的，並不是在誇讚自己，而是要表達命由我造之意。
這裡的「我」字，有佛性之意，有不生不滅，不增不減之意。佛要告訴我們的是，這世間是不存在一個主宰的，一切唯心所造，命運是掌握在每個人自己手中的，所以就有了後來佛教提出的因果。
在金剛經中有這樣一段話：若以色我，以音聲求我，是人行邪到道，不能見如來。這裡的以色見我，與唯我獨尊的我是同一意思。都有佛性之意。
佛陀不是神，而是覺行圓滿的人，佛陀的這句話也道破了天機，佛陀認為，世間的一切，皆唯我獨尊，皆自己掌控，一切都離不開因果，一切皆由心所造。
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