以馬內利丨上帝將耶穌基督賜給世人,叫一切信他的得永生

2020-12-12 主耶穌的僕人

民數記 24 章17節,有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。

馬太福音2章2節,「那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他」。

馬太福音2章9-10節,他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星,忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了,他們看見那星,就大大地歡喜。

約翰福音3章16節,神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。

明亮的晨星

聖經的四福音書分別是馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。四卷福音書從不同的角度記載了神道成肉身的經過,記載了耶穌基督的生平!肯定耶穌基督是聖靈感孕,童女生子,約翰福音更是注重見證耶穌完全的神性和完全的人性。如果不相信主耶穌是聖靈感孕、童貞女所生,不相信耶穌基督道成肉身,就必定否認耶穌基督是神的兒子。耶穌翻譯出來的意思是耶和華是拯救,通常稱為救世主,基督的意思是神膏立的王。有關主耶穌基督的生平,路加福音記載的更為詳盡,路加按著次序記載主耶穌基督降生的事件。耶穌基督的降生是關乎著全人類的大事件,天地之間發生了奇妙的現象:在天上,有景星出現,這是自然界極為罕見的景象,應驗了神藉巴蘭發的預言。

景星

星表明王要產生於雅各家,杖代表權柄要興起於以色列,天上的萬王之王要在以色列家掌權。此殊景不但引起東方博士的極大關注,耶穌基督降生時間正是我國西漢末年,景星出現這一重大天文事件,被記載於東漢史學家班固編撰的中國第一部紀傳體斷代史《漢書》裡,同時證實基督是神的聖者!主的使者到訪伯利恆野地的牧羊人,報給他們大喜的信息。聖經記載神的使者常受神差遣向人顯現,但此次向牧人顯現卻是極其重要的,天使這次向牧人顯現帶來的大喜信息是關乎萬民的,這也是神親自遣使者向世人傳福音。第一次傳福音是耶和華在伊甸園向夏娃傳的(參創世紀3章15節),應許救主將從女人的後裔而出,這次基督降生了,天使向牧人傳喜訊,正是應驗神對夏娃的應許。

傳福音之人的勤快,腳蹤佳美

耶和華差遣天使傳福音給牧羊人,因為主基督降生要作大牧者、好牧人!無論對以色列民(參以賽亞書 40 章11節,耶利米書23章3-5節,以西結書34章23-24節,馬太福音 2 章6節),還是對教會(參約翰福音10章11節,14-16節,希伯來書13章20節,彼得前書2章25節和5章4節)主耶穌基督都是大牧人,好牧人!牧人與眾人是不同的:一、牧羊人警醒,按著更次看守羊群,若是這些牧人金醉紙迷,沉於罪中之樂,天使怎麼可能向他們報福音傳喜信呢?二、牧羊人不但聽福音,而且聽信了福音後立即去求證、傳揚!他們不但見到了馬利亞母子,並進前來拜見聖嬰耶穌,隨即將福音傳開,這些牧羊人實在是牧者的典範!

牧人驚醒看護羊群

約翰福音 10章11-12節,主耶穌基督拿自己打比喻說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。若是僱工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走。狼抓住羊,趕散了羊群」。因此,牧羊人忠於職守,他們看顧羊群就像看守自己的性命一樣,神正需要這樣儆醒而忠於職守的牧人!真理的道不怕人研究追求,最怕人存成見,自以為是!基督的降生不但有景星出現,有天使向牧人傳福音,而且還有一大隊天軍同天使讚美神,可見,主基督的降生是一件何等稀奇的大事!基督的降世,「在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與他所喜悅的人」。盼望主耶穌的每一個僕人都如同牧人一樣警醒,忠於神的道,坦誠不存成見,樂於接受、相信、順服神的道,竭力保守聖靈所賜合而為一的心,盡心竭力牧養神的群羊,天父必將各樣屬靈的恩賜和屬靈的福氣賜給祂的忠實僕人!

穩行在高處

馬太福音的著力點是傳揚基督生下來作猶太人之王的,而路加福音側重於描寫基督是萬民的救主。先知以賽亞發預言說「惟有我是耶和華神,除我以外沒有救主[賽43:11]」可見這位降世為人的耶穌基督就是道成肉身的神。約翰一書4章14節說「父差子作世人的救主,這是我們所看見且作見證的」,見證基督就是父懷裡的獨生子,因祂降生在天上才會出現景星,在地上才會有神的使者報喜信。以馬內利的意思是神與我們同在,不僅是主耶穌的聖名,更是造物主創造人類、拯救罪人的美好心意!人若不承認耶穌是聖靈成孕在童女馬利亞腹內,即是否認基督的神性,也就不會相信以馬內利。所以耶穌基督道成肉身是最重要的根本信仰,也是教會肢體信仰的試金石。

嗎哪-生命的糧

主耶穌基督說「我的食物,就是遵行差我來者的旨意,作成他的工」!路加福音記載主耶穌說的第一句話就是「豈不知我應當以我父的事為念嗎」?最後一句話「成了,成了」。基督降生在地上的作工是順服遵行天父的旨意,以神的旨意成就為自己最大的滿足!主耶穌在釘十字架之前向天父禱告「父阿,願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說,我已經榮耀了我的名, 還要再榮耀〔約 12:28〕」!約翰福音17章4節「我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了」。主耶穌在十字架上所成就的救贖大工,不但擊敗了以撒但為首的一切仇敵,而且藉著自己將以色列人與外邦人合而為一,拆毀了中間隔斷的牆垣,將平安、喜樂、永生的盼望賜給了神所喜悅的人,使每一個信靠主耶穌基督的人都與救恩有份,賜下了完全可靠的救恩,揭開了恩典時代的新篇章!阿們

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  • 福音恩典丨主耶穌的醫治大能,表明他是基督,是永生神的兒子
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  • 基督教丨猶太人寧可走死守律法滅亡的道路,也不肯信從主耶穌的話
    約翰福音16章33節,「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界」。耶穌基督在十字架上成全的救贖恩典,使世人都可以因信被神白白地稱義。主耶穌說「我告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生。在末日我要叫他復活」,這明顯是對著教會得救講的。也就是說基督當然知道上帝的計劃,天國有一天要被瞎眼的以色列民拒絕而推遲,時候未到,耶穌還沒有宣布上帝創世之前的計劃,他對著門徒開始一語雙關的講天國和教會。
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    人看外表神看內心,囿於人性的局限,世人都普遍近視,所以,他們的婚戀觀通常是一系列條件:如門當戶對、工作穩定、事業有成、有房、有車、有存款,除了白富美就是高富帥,學歷還得是高大上的碩士、博士,這一切對近視的世人而言,屬於正常的!多數基督徒也以同樣的目標去找尋配偶就明顯是小信或不信的表現,只看近處的!可當基督徒把設定的條件的網撒出的去時,結果往往是一無所獲。
  • 以馬內利丨約書亞憑著耶和華的應許,帶領以色列民進入迦南美地
    約書亞預表著救主耶穌基督,因信稱義是神在恩典時代賜給全人類的恩典,只有憑著信心,緊緊跟隨為我們信心創始成終的救主耶穌基督,才能得著神兒子的屬靈生命!耶和華應許約書亞和新一代以色列的百姓「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了」;耶和華應許約書亞「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住」。由於舊的一代以色列民對耶和華毫無信心,所以沒有進到迦南美地。而約書亞懼怕灰心的光景,極易遭受撒但的攻擊,耶和華既然將帶領新生代以色列民使命交給約書亞,就必要重建他的信心,使他剛強壯膽。