【2016年諾貝爾文學獎由美國歌手鮑勃·迪倫獲得】諾貝爾獎評委會當地時間10月13日中午1點在瑞典學院宣布，2016諾貝爾文學獎獲得者是美國歌手鮑勃·迪倫。鮑勃·迪倫為偉大的美國歌曲傳統帶來了全新的詩意表達方式。他的部分早期作品成為了當時美國民權反戰運動的聖歌。
據諾貝爾官網消息：美國歌手鮑勃-迪倫獲得2016年諾貝爾文學獎，表彰其」在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌表達「。此前，多家媒體稱敘利亞詩人阿多尼斯獲獎，系假消息。
鮑勃·迪倫1941年5月24日出生於美國明尼蘇達州，原名羅伯特·艾倫·齊默曼（Robert Allen Zimmerman），是一位美國唱作人、藝術家和作家。從1961年發布首張專輯至今，迪倫在流行音樂界和文化界起到的影響已超過50年。他的大多數著名作品都來自1960年代的反抗民謠，也被廣泛認為是當時美國新興的反叛文化的代言人，儘管他否認了這一點。他的部分早期作品成為了當時美國民權反戰運動的聖歌，例如《答案在風中飄》（Blowing' in the Wind）和《時代在變》（The Times They Are a-Changing）。1960年代中期迪倫開始從原先的抗議民謠風格轉型，並在1965年發行單曲《像一塊滾石》（Like a Rolling Stone），也從此改變了流行音樂的傳統分類。在一些搖滾音樂人的幫助下，迪倫60年代中期的一些作品登上了《告示牌》榜單冠軍，但同時也受到了來自民權運動者的指責和批評。
隨著今年的諾貝爾文學獎落定，日本作家村上春樹再次遺憾落選。免不了唏噓一句：為何陪跑的總是你？
中國人對諾貝爾文學獎的關注程度非常高，這是因為中國人靠文學獎敲開諾貝爾獎的大門。2012年莫言獲獎，還有一個原因是在這些年諾貝爾文學獎評獎中總有一個「陪跑者」，日本作家村上春樹。
中國人對日本民族的情結很深，但這完全不影響中國文藝青年對日本作家村上春樹的熱愛，也包括得過獎的莫言。
村上比莫言大六歲。
我對諾貝爾文學獎不太熟悉，或說沒拿這個獎當個什麼獎。
因為文學作品的評選太主觀了，不同語言、不同文化、不同種族、不同歷史雜合在一起沒法說哪個好哪個壞，就像外國蔬菜沙拉和東北的蘸醬菜一樣，沒法比較。
再之，語言的翻譯是個大問題，特別是中國的語言文字，想讓外國人完全明白那是痴人說夢。別說外國人，就是中國各地區的語言也沒法完全翻譯明白。中國漢字字形的表義性使得中國的文學作品讓外國人理解其中的內涵完全不可能，它的一些意義不但有依附語言聲音的表義，還有文字結構本身的圖象表義。
諾貝爾文學獎的最大意義是文學的人本主義。從文學的本身講人本主義是文學大概念下的一個小概念，但現代西方文學理論把它當成文學的全部。
我們可以看看中國文學的發展，幾千年的中國文化賦予了文學一個最大的特性——文以載道。
文是載體，要講的本質是道。道是什麼？幾千年了中國人自己都說不好說，「道可道，非常道」。但我們還清楚地知道，「道法自然」。自然是什麼？中國人認為是天、地、人。所以對於中國人來講文學的人本主義只是文學要表述意義的一個部分並不是全部。
以古希臘文明為基礎，以工業革命為動力構建的現代西方文化體系下強調的人學，是為了擺脫神學，而在西方人眼中鬼神通吃的中國人的構架體系中完全沒有神這一概念。
《詩經》、《易經》是古老的，用現代科學的理念說那時不發達、不開化，可在這兩部經典中完全沒有神的影子，換言之那時我們就擺脫了神，並已最大化地追求了人。
「關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
西方人學強調的自由、民主、法制，同樣給西方人自己帶來了無限的迷茫，反映在文學作品中就是西方文學中的人本主義思想。
以海明威的《老人與海》為例：海明威的《老人與海》是諾貝爾文學獎中爭議最少的作品（1954年），一個年邁的老人孤獨地在海上打魚，在數日一無所獲後打了一條大魚，但在回航的路上被鯊魚追殺，到了岸上只剩下了一副魚骨架子。
老人是一個成功者還是失敗者？這是作品留給讀者的思考，也是作品的意義所在。
一個人在不同心境下讀有不同的答案，一個人在自己不同的時間裡讀有不同的答案，不同人讀有不同的答案。
老人是個成功者，因為老人戰勝了洶湧的大海、兇殘的鯊魚，所以老人是成功者；老人是失敗者，因為最終他還是一無所得，所有的努力都是徒勞。
自由、民主、法制給不了老人答案，也給不了讀者答案，老人到底是個成功者還是失敗者？老人與海，一個老人為什麼孤獨地生活在海上，因為大海這一背景離開了所有人為的因素，這樣老人成功與失敗才那麼難以斷定，如果有了美國二戰後的自由、民主、法制人文背景，老人的命運答案將不言自明。
其實海明威自己早就有了答案，《別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》是最好的回答。
文學要表現的東西叫無奈，對政治的無奈、對人性的無奈、對發生的無奈。
文學家叫它雙層結構。無奈真的有那麼無奈嗎？不是，無奈給我們留下的是面對和思考。
中國文學作品在真實社會構架下留給我們的是道，是面對、是解決。
《水滸傳》中宋江很無奈，要不要出人頭地，要不要做賊，要不要招安。作品給了我們很明確的答案，招安即亡。毛主席說它革命不徹底，這就是《水滸傳》的意義。
中國人比外國人聰明，在解決沒法解決的問題時會有不同的說法，但都很明確。
《水滸傳》中最經典的人物林衝怎麼辦？受招安吧，他就不是英雄，不受招安吧，以林衝的性格他又能怎麼辦？不好講、不好說，但古人給我們留下了不同的小說版本，一說林衝在宋江受招安後飲酒而亡，以死抗拒招安。二說林衝受了招安，徵方臘歸來的路上病故。把兩種事實都留下了，怎麼樣？算是高明，讀者你來斷，兩選一，看你喜歡了。
莫言得2012年諾貝爾文學獎是件好事。莫言做為一名山東的小說家，他的作品是中國當代小說不可或缺的部分。山東的莫言，陝西的賈平凹、陳忠實、路遙，河北的王蒙，河南的劉震雲，浙江的餘華，福建的蘇童，江蘇的格非、曹文軒構成了當代中國小說完整的脊梁，也是中華民族龍的脊梁。
大多數人知道莫言是從《紅高梁》開始的，《紅高梁》電影成就了張藝謀、成就了鞏莉、成就了中國電影。但電影藝術與小說不同，電影是人類文明史上最年輕的藝術形式，是人類藝術史上唯一一個知道生日的藝術。它與人類的其他藝術形式不同，它並不是文化藝術自身的產物，而是工業革命的產物，是從誕生之日起就以謀利為目的的藝術，所以電影批評家說它從誕生之日起就帶上一身的機油味和銅臭味。
這兩種味道在不到半個世紀的時間裡成為了中國文學創作所追求的目標，這是中國現代文學的最大悲哀。
莫言的長篇小說《豐乳肥臀》在上個世紀末被擺上各地新華書店的書架，很扎眼，還讓好多靦腆的人不敢正視。四個大字佔了全書封面大約三分之二的位置，大大的乳字和大大的臀字，讓當時好多人不敢在這本書前駐足，怕人說不正經。也有好多老年人看了這個封面之後即開口大罵，說這個社會怎麼了？
《蛙》是以計劃生育為題材的小說，能讓西方人有興趣。《蛙》這篇小說有西方人的人本精神，但缺少了中國的道。
怎麼看計劃生育政策，現在的爭論也很大，但基本認為是錯了。
今年諾貝爾文學獎計劃是昨天就公布。今年不僅有「萬年陪跑王」村上春樹依然堅持陪跑，同時也有北島、閻連科兩位中國作家榜上有名。據美聯社發自斯德哥爾摩的報導稱，諾貝爾文學獎評委會表示今年的評選結果將於10月13日揭曉。
因為諾貝爾獎的評選是秘密的，所以每年的評獎都給博彩公司創造了賺錢的機會。
今年，幾大博彩公司早已公布得主賠率榜。沒曾想，在過去10多年都是這份賠率榜常客的「萬年陪跑王」村上春樹竟又上榜了，而且還是以最低賠率佔據榜首。村上春樹年年入圍，但年年都未獲獎，於是有人戲稱，「現在村上春樹位列預測榜單之首不是新聞，不在榜首反而是新聞了，如果獲獎那是最大的新聞」「這些年他在榜單上目測了多少人獲獎，只留下他一個人孤單的身影。」
村上春樹不但是諾貝爾獎的長跑者，也是生活中真實的長跑者，文學創作的長跑者。他靠長跑戒掉了大煙，是常人無法做到的；每年一部新作更是一般作家無法比及的。
關於跑步，村上的執念是：就算累，就算用爬，都得想辦法回家。
人生不過三萬天，
行走江湖幾十年。
看淡成敗榮辱，
追求快樂一天。
關注身邊小事，
感受世界萬千。
最後用一段村上春樹的作品《木野》做結！
我本來最容易受傷的時候卻沒有狠狠地令我受傷，當感覺真正痛苦的時候，我已經把我寶貴的知覺殺死了。
唏噓之餘，還是請讀者看看今年的諾貝爾文學獎得主的作品吧，和村上作品比較免不了的，好壞全憑您的胃口！
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