讓我們坦然無懼地驕傲地說，讓我們這個殘破的祖國，在民族自由和平的基礎上，讓這個民族重新統一起來，讓我們的祖國重新尋找她更好的前途，讓我們為這個祖國獻出我們的力量，也為這個祖國感到最深刻的驕傲。
——陳映真1987年
千呼萬喚，理想國imaginist 終於出版了國內第一套內容完整的陳映真小說全集！既可喜可賀，也令人唏噓。
對於大陸讀者來說，陳映真是一位「遲到太久」的作家（指作品的被引進）。他被稱為「臺灣的魯迅」，是知名愛國臺胞，在大陸的文化界如雷貫耳，是戴錦華、王安憶、許知遠欽佩的作家。
陳映真，出生於1937年10月6日，日據時代的臺灣苗慄縣竹南鎮中港。原名陳永善，筆名「陳映真」原是早逝的孿生小哥的名字。早年做過高中英語老師，又進入輝瑞製藥工作。他說過：「我為自己是生於臺灣的一個中國人而驕傲。」
他是一位非常豐富、多元的文學家，身上有很多面向值得被關注。他是小說家、思想者，他的聲音一直是臺灣20世紀後半葉最重要的聲音。「要了解現代中國，就要讀魯迅。要讀懂當代臺灣社會，就要讀陳映真作品。」
他說：「文學，為受侮辱的人重新找回尊嚴。」從臺北夜市的麵攤車夫婦，背負著戰爭與歷史傷痕的鄉村教師，到「華盛頓大樓」裡壓抑的上班族，信仰受囚錮的青年……他用小說探問歷史議題，走過臺灣當代歷史的后街，一一碰觸歷史與時代的大問題，尋回左翼知識分子「第三世界」的視野。他的小說，是最真實的歷史、最真實的詩。
90年代以後，陳映真多次訪問大陸，作家查建英回憶，她在一次會議上見到陳映真的直接印象——
「那都九幾年了，他可能真是臺灣七十年代構成的一種性格，強烈的社會主義傾向，精英意識、懷舊，特別嚴肅、認真、純粹。但是他在上頭髮言，底下那些大陸人就在那裡交換眼光。你想那滿場的老運動員啊。陳映真不管，他很憂慮啊，對年輕一代，對時事。那個會討論的是環境與文化，然後就上來張賢亮發言，上來就調侃，說，我呼籲全世界的投資商趕快上我們寧夏汙染，你們來汙染我們才能脫貧哇！後來聽說陳映真會下去找張賢亮交流探討，可是張賢亮說：哎呀，兩個男人到一起不談女人，談什麼國家命運民族前途，多晦氣啊！」
據陳映真後來的回憶——余光中曾將陳映真文章中引述馬克思處一一標出，加上批註從香港寄去美國給陳芳明，輾轉交給當時國防部總政戰部主任王升，告密陳映真是馬克思主義者。這在當時戒嚴的臺灣島是死罪。最後，陳映真在徐復觀、胡秋原等人力保之下，僥倖躲過這場災禍。
陳映真先生2016年在北京去世，是轟動的文化大事件，許多媒體紛紛報導紀念，有人說一個時代結束了。他是先驅式的文學家、兩岸知識人的偶像，作品卻從未系統出版、進入大眾讀者的視野。戴錦華說 「他呼喚的未來尚在遠方」，王安憶說「我從來沒有趕上過他，而他已經被時代拋在身後」，許知遠說「陳映真是我的偶像，他的身上代表知識分子永不停息的批判精神，拒絕和時代潮流妥協」。他的故事、他所親歷的時代、他作為文學家的豐富性和知識人的精神信仰，都值得在今天，被「第一次」好好討論。
雖然斯人已逝，不過文字與思想留下來了，什麼時候閱讀都會有所得，無分今昔。有時間請讀讀陳映真吧，下一次，我希望等到《陳映真雜文政論全集》，或乾脆引進他的16冊全集出版。
我想，人總不易看清眼前的路，畏懼將要到來的，害怕尚未失去的。道路永遠在那裡，不是你向未來奔去，就是未來向你走來。