太宰治名作新譯本出版上市

2020-12-04 現代出版社

太宰治出生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主家庭,本名津島修治。父親曾為貴族者員,並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動,家築高牆,太宰治住在這樣的深宅大院裡有種內疚和不安感,甚至出現了一種罪惡感,對他後來的小說創作有很大影響。他的創作高峰集中於他的生命後期,也就是1946年至1948年。這期間,他發表了《人間失格》《斜陽》以及震驚文壇的《如是我聞》。

現代出版社「和風譯叢」系列,以精譯精編精心設計為宗旨,翻譯出版了多部日本文學作家的經典作品,其中就包括太宰治的知名作品,最新翻譯出版的《富嶽百景》《東京八景》現已上市,《黃金風景》即將出版。

《富嶽百景》

太宰治入選日本高中語文教科書的作品

「生而為人,我很抱歉」名句的出處

本書以日本築摩書房1985年出版的《太宰治全集》為底本, 收入太宰治的《富嶽百景》《女生徒》《二十世紀旗手》《姥舍》《燈籠》等9部中短篇小說及隨筆。《富嶽百景》寫法別致,為多數日本高中語文教科書所選用。它以富士山為中心,多種角度地描寫了富士風景,每種風景都寄託了太宰治的情感。《二十世紀旗手》的副標題「生而為人,我很抱歉」已成為太宰治最為著名的一句名言。

目錄:

卑俗性

創生記

喝彩

二十世紀旗手

燈籠

姥舍

I can speak

富嶽百景

女生徒

《東京八景》

東京八景,我想把它當作青春的訣別辭,寫下它,不為諂媚任何人。——太宰治

本書以日本築摩書房1985年出版的《太宰治全集》為底本, 收入太宰治的《盲人獨笑》《蟋蟀》《清貧譚》《東京八景》《風之信》等9部中短篇小說及隨筆。《東京八景》是太宰治的青春訣別辭。《盲人獨笑》則通過一個盲樂師的日記,寫出了他面對苦難人生的樂觀。《蟋蟀》則通過一個藝術家妻子的口吻,申告了太宰治自己對藝術、成功與富有的獨特看法。

目錄:

盲人獨笑

蟋蟀

清貧譚

東京八景——贈予苦難的人

貓頭鷹通信

佐渡

關於服裝

千代女

風之信

「和風譯叢」太宰治其他作品

《人間失格》

本書收錄了太宰治最具代表性的小說《人間失格》《斜陽》以及文學隨筆《如是我聞》。

《惜別》

《惜別》是太宰治以在仙臺醫專求學時的魯迅為原型創作的小說。在書中,讀者可以看到魯迅成為魯迅之前的生活、學習經歷及思想變化,書中的周樹人,亦因太宰治將自己的情感代入其中,而成為「太宰治式的魯迅」形象。同時收錄《<惜別>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚千金》 等5篇中短篇小說。

《關於愛與美》

《關於愛與美》是太宰治的小說集,收錄了《秋風記》《新樹的話語》《花燭》《關於愛與美》《火鳥》等六部當時未曾發表的小說。這部小說集是太宰治與石原美知子結婚後出版的首部作品集,作品中集中表現了太宰對人間至愛至美的渴望,以及對生命的極度熱愛。

《虛構的彷徨》

本書以日本築摩書房1985年出版的《太宰治全集》為底本,收入《小丑之花》《狂言之神》《虛構之春》三部長篇小說,構成《虛構的彷徨》。並附《晚年》中的三部短篇《回憶》《葉》《玩具》。《小丑之花》發表於1935年5月的《日本浪漫派》。翌年,《狂言之神》經佐藤春夫先生的推薦,發表於美術雜誌《東陽》的十月號,《虛構之春》經河上徹太郎先生的推薦,發表於《文學界》的七月號。此三篇,依花、神、春的順序,構成了長篇三部曲《虛構的彷徨》。

《他非昔日他》

本書以日本築摩書房1985年出版的《太宰治全集》為底本,主要選自太宰治生前出版的作品集《晚年》,收入《晚年》中的主要作品《魚服記》《列車》《地球圖》《猿之島》《麻雀遊戲》《猿面冠者》《逆行》《他非昔日他》《傳奇》《陰火》《盲草紙》等11部中短篇小說。

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相關焦點

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    另一位日本文學的代表人物太宰治,是日本戰後無賴派文學代表作家,他的作品大多被稱為「私小說」,而他跌宕起伏、悽美又決絕的人生經歷,與他的作品一樣,被後世的讀者談論至今。太宰治(1909-1948)太宰治的一生,都在書寫真實與自由,毀滅與重生。
  • 太宰治眼中的魯迅,是一個怎樣的人?
    在第二次世界大戰時期,日本政府雖然對文學創作審查嚴苛,卻依然出版了3部魯迅傳記,分別是小田嶽夫的《魯迅傳》,竹內好的《魯迅》和太宰治的《惜別》。恰在那之前,完全出乎我預料,竹內好先生把他剛剛出版的、像秋霜一樣冷峻的名著《魯迅》惠寄給了我。我與竹內先生連一次面都沒有見過。但是,拜讀竹內先生偶爾在雜誌上發表的有關中國文學的論文,做些「這很好」之類的評價,不知天高地厚,暗暗視他為很有希望的人。那本書的跋記載著這位支那文學的俊才似乎是從前就愛讀我那不高明的小說這一讓我感到意外的事實,我感到惶恐和臉紅。
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    太宰治家是大地主家庭,其父親是政治家,因為在家裡男丁中排行老六與繼承家業無緣了,也沒能的到父母的關愛,填補太宰治的內心空洞的只有文學,家裡的倉庫裡擺滿了書籍。從童話故事到最新出版的小說,各種書籍應有盡有,少年時代的太宰治沉浸在文學的世界中。
  • 《人間失格》和太宰治:既是文豪也是個渣男
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  • 太宰治,尋歡作樂,人間失格(內含太宰治語錄,建議收藏!)
    太宰治,原名津島修治,生於1909年的一個日本富豪家庭,道理說這樣的家庭本不會出現這樣的悲劇人物,但恰好相反,他的一生仿佛是別離,死亡,抑鬱的悲劇雜糅體。太宰治的悲劇人生似乎從童年便開始了,他出生之後,是津島家那一輩裡面的第六個男孩,上有五哥四姐,其中兩個哥哥不幸夭折,只剩下文治、英治、圭治三人。
  • 書訊| 從青春小說認識年少太宰治:是你嗎,「人間不失格」的陽光...
    ——太宰治提到太宰治,他似乎和「喪」這個字,有著密不可分的聯繫。這自然與其晚期代表作《斜陽》《維庸之妻》《人間失格》有關。日本芥川獎作家小川洋子對太宰治曾有這樣的的評價:因為懦弱,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。但「喪」並非天生。太宰治也是有靚麗的青春的人。
  • 人間失格:動漫太宰治與現實太宰治有幾分相似,但性格卻完全不同
    ——太宰治初了解太宰治這個人是在動漫《文豪野犬》中,第一印象太宰治(噠宰)是個自殺愛好者,無論自殺多少次都沒有死成功,他甚至還在研究怎樣才能死掉。其座右銘是「清爽明朗且充滿朝氣地自殺」。其實在我看來他那各種奇葩的自殺方式不過都是他的藉口罷了。
  • 太宰治真的很「喜歡」自殺嗎?
    小編對其中的主人公之一的太宰治產生了濃厚的興趣。在動漫中雖然看起來是一個搞笑且很不正經的人,但實際上卻是一個擁有了劇本的意外靠譜的人。動漫起源與現實世界,劇中的太宰治動不動就喜歡自殺,小編去了解了一下發現現實中真正的太宰治時年39歲,死因正是自殺。太宰治在學生時代就希望能夠成為一個作家。
  • 這部電影不是《人間失格》,而是太宰治和他生命中三個女人的故事
    這部電影有一個副標題,叫做《太宰治和他的三個女人》。看完電影才知道,其實這才是這部電影的主題。《人間失格》是部中篇小說,是太宰治最後的作品,用序言、後記和主人公葉藏的三個手札,展示了他為逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、藥物麻痺、自殺,終於一步步走向自我毀滅的悲劇。評論界公認,葉藏就是映射太宰治本人,稱《人間失格》是太宰治的「半自傳作品」。
  • 中原中也連坑太宰治三次,太宰治仍然相信他,不是真愛就是真傻
    截止《文豪與鍊金術師~審判的齒輪~》動畫版,第6集,中原中也已經坑了太宰治三次,嚴格來說,整個圖書館裡所有文豪加起來,就只有中原中也會坑太宰治而已。無論被坑幾次,太宰治仍然相信中原中也,這到底是真愛呢,還是真傻呢?太宰治生前就認識中原中也,他也是太宰治在圖書館裡遇到的第一個老熟人。
  • 太宰治:小說就是哄女人孩子的,手段各不相同,哄住就算成功
    這是太宰治早期短篇小說《葉》的開頭。它的結構和情節雖然都很零散,但其中頹廢的氣質和隨處可見的「死」,卻由此貫穿了太宰治以後的幾乎所有作品,使之成為戰後日本「無賴派」作家的領軍人物。太宰治的大弟子叫堤重久,堤重久有個弟弟叫堤康久。在一次閒聊中,太宰治得知堤康久中學時喜歡寫日記,就把它們借來,以此為基礎寫出了《正義與微笑》。「雲雀」的原型叫木村莊助,是太宰治的一位熱心讀者。他年紀輕輕就得了結核病,並兩次試圖自殺。他把自己生病期間寫下的「病榻日記」,作為遺書寄給了太宰治。太宰治由此寫成《雲雀之聲》。
  • 太宰治《關於愛與美》:渴望
    文:讀閱評說太宰治的《關於愛與美》講的是一個非常有生活情趣的故事。父親早故,一家兄弟姐妹五人與母親一起生活,最大的大哥二十九歲,最小的小弟十八歲。太宰治在開篇分別介紹了幾個人的人物性格特點——大哥軟弱溫柔但又妄自尊大、大姐喜歡讀書寫作缺乏自信、二哥吝嗇小氣有才氣也自傲、二姐極度自戀、小弟渴望長大成人而故作深沉。一家人無聊的時候會玩故事接龍。母親偶爾會加入其中。
  • 太宰治是如何《人間失格》的?
    太宰治的作品《人間失格》至今仍受到年輕人的喜愛,其中的原因之一,就是這些有魅力的話語吧!歷史是奔流不息的大河,其中閃耀的一滴被稱為秘話。從學生時代起太宰治就希望成為作家,在少年時期沉浸於文學的世界中,想成為龍之介那樣的作家,這個強烈的願望,使他努力的模仿龍之介,照片中一臉純真的學生擺著不自然的pose,這就是高中時代的太宰治,稍微裝腔作勢一下,假裝一本正經微笑一下,手捂下巴,裝酷一下,這個經典的pose出自日本大正時代代表性作家芥川龍之介。
  • 太宰治之死:其實,只是喝醉了
    談及太宰治,自殺是繞不過去的一個標籤,他一生五次自殺,三次殉情,相較於《文豪野犬》動漫中自殺過程的詼諧幽默,現實中的太宰治自殺時可是相當鬱疾與苦悶的,網上有很多詳細的介紹,在此不一一贅述。值得一提的是,太宰治除了自殺這個標籤之外,他對酒也是極為痴迷的。
  • 太宰治——我想死我想消失
    其中,喪文化典型的代表人物,即為日本作家太宰治。相信愛好文學的朋友一定聽過一本書《人間失格》,這本書就是太宰治生前的最後一部作品。對於太宰治作品的評價,爭議往往很大,愛者不少,而詆毀者更多。在他的作品中,頹廢、叛逆、墮落隨處可見,因而整部作品都充滿了陰暗的基調。更甚至,在小說《人間失格》寫到"我想死,我必須得死,活著便是罪惡的種子"這樣的話,所以讀者在後期作品中不斷地能讀到關於死亡和自殺的渴望。