作為上個世紀日本著名的作家，芥川龍之介可以說是頗具代表性的人物。由於自小接受傳統文化的教育，讓芥川龍之介有了很高的中文修養，在古典小說和詩詞的影響下，芥川龍之介將中國幻想成了一個「文明古國」，可惜一場中國之行，徹底打碎了芥川龍之介的「中國夢」，還讓他寫下了許多「惡評」。
1921年，當時已是著名作家的芥川龍之介以大阪每日新聞特派員的身份，來到中國進行了為期120天的巡遊。
在芥川龍之介眼中，中國是一個充滿了「意趣」「古意」的國家，風土人情全然是古香古色，仿若是陶淵明筆下的世外桃源。
而他的好友谷崎潤一郎則早3年來到中國，他稱中國充滿趣味，江南人美物美，甚至後悔沒在杭州多玩一段時間。
彼時的日本，正處於一個新舊文化思想交替的階段。西方文化湧入日本，一些日本文化界人士受不了這種衝突，想要到日本文化的故鄉「躲清靜」。
這個文化故鄉自然就是中國。
於是當時中國是日本人眼中最火爆的旅遊勝地，很多文人都遠渡重洋，到中國「朝聖」，尋找詩詞中那個煙柳畫橋、風簾翠幕的中國。
作為報社的特派員，芥川龍之介不用自費出行，單位掏腰包供他來華。
經過一番舟車勞頓，芥川龍之介終於到了上海，可是他學會的第一句中文不是：你好，而是不要。
面對著周圍蜂擁而至的黃包車夫，他只能連連念叨「不要」「不要」。
當時的中國，正處在歷史上的黑暗時刻，軍閥混戰時期。一方面是山河破敗，民生凋敝，另一方面是外來文化、軍隊的入侵。
所以在芥川龍之介看來，當時的中國不倫不類，既沒有古典的美，也沒學到西方文化的精髓。
儼然是一個殘破的東方文化與半瓶子醋西方文化的結合。
芥川龍之介眼中的上海，可以說是一個「罪惡之都」，經常能在報紙上看到黃包車夫化身劫匪的事情，也能看到隨處大小便這樣不文明的行為。
他為了寫好遊記，於是深入民間，看到了妓女與客人在昏暗的房間裡吸鴉片。而那些女人居然還會幾句簡單的日語，見到芥川龍之介後喊：撒一勾，意味跟我來。
這樣的情景讓他有說不出口的羞愧。
在看到美國水兵踩翻了老太太的菜籃子並揚長而去後，芥川龍之介上前給了老太太一些錢以表同情，誰知她不僅沒有感謝，反而追上來要更多的錢。
這讓芥川龍之介瞠目結舌。
雖然後來的江南之行和北平之行讓他看到了想像中「古典中國」的一角，但是在芥川龍之介看來，還是失望大於想像，落差巨大。
再加上舟車勞頓，兼有病體拖累，讓他心煩意亂，遊記寫起來也不留情面
於是在遊記中，對彼時的中國進行了種種「惡評」。
現代中國有什麼？政治、學問、經濟、藝術，難道不是悉數墮落著嗎？尤其提到藝術，自嘉慶、道光以來，有一部值得自豪的作品嗎？我不愛中國，想愛也愛不成。在目睹了這種國民的墮落之後，如果還對中國抱有喜愛之情的話，那要麼是一個頹廢的感官主義者，要麼便是一個淺薄的中國趣味的崇尚者。
在芥川龍之介的筆下，中國不僅沒有什麼優點長處，反而是讓人覺著不堪入目。
雖然他的言論引起了巨大的爭議，但是魯迅先生卻十分贊同，因為魯迅是那個年代少有的「冷靜人」。
中國之行讓芥川龍之介失望透頂，6年之後他在家服藥自殺，這與中國之行有著分不開的關係。
生活上芥川龍之介身體一直不好，多病，而且見證了多位家人的離世，這讓他對生活有了種絕望的感覺。
在去過中國之後，心中的「理想國」徹底幻滅，精神寄託已經蕩然無存，即使是信教也不能緩解。
於是在肉體折磨和精神空虛的雙重打擊之下，芥川龍之介只能了此殘生。
在了解日本作家的時候，我們不難發現，有著不幸命運的人往往能創作出驚人的作品，不論是太宰治和《人間失格》，還是川端康成和《雪國》，都是最好的佐證。
同樣，擁有不幸人生的芥川龍之介也有《羅生門》這樣的經典作品。
這本書中收錄了芥川龍之介的多篇小說，風格各異卻都不失為精彩。
如果你沒有讀過，那麼我要推薦給你。通過這本書，相信你能對於人性的黑暗與複雜有更深刻的了解。
點擊下方商品卡，即可購買！