寬運大和尚:「慈悲心」的三個層次

2021-01-14 手機鳳凰網

編者按:2020年11月7日,香港佛教聯合會會長、西方寺方丈寬運法師在香港葵湧觀音堂做《眾生命運共同體——如何在疫情(境)當中實踐菩薩道精神》主題演講,這是香港觀音文化節儒釋道三教系列文化講座的首場演講。寬運法師在演講中提到,「慈悲心」分三個層次。首先是「生緣慈悲」,其次是「法緣慈悲」,最後是「無緣大慈,同體大悲」。以下為視頻:

以下為文字實錄:

「慈悲心」也分三個層次。首先是「生緣慈悲」,什麼是生緣慈悲呢?就是我對與我有關係的人,我的家人,我的朋友,我們都是人類。因為佛教講的是「法界」。當然人類有時也是在回報,我對人家好,人家不熱情,沒有積極響應,我心裏面就涼了,這是遠遠不夠的,是不要求回報。把心量要擴大到什麼程度呢?「法緣慈悲」,盡虛空遍法界我都慈悲,都愛,沒有分別的愛。佛教說這個還不夠,「無緣大慈,同體大悲」。那什麼是「無緣大慈,同體大悲」呢?「無緣」,就是無要求回報的,沒有回報。佛教說「三輪體空」,沒有慈悲的自己,也沒有慈悲的中間物,還沒有慈悲的對象。你「三輪體空」了,你何等自在,所以慈悲是三種。

但是它後面要有什麼才能做到「三輪體空」呢?佛教說了「法空慧」,又「無所得」;有沒有「所得」呢?沒「所得」,你「照見五蘊皆空」以後你就無所得了。但是「觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空」。重在哪裡呢?重在「行」。「行」是什麼呢?「行」是實踐。實踐是真的,不是「文字般若」,也不是單純的「觀照」,他是做到了「實相」。到這個境界的時候,你完全不一樣了。

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