《水滸傳》張青為什麼立下「三不殺」的規矩?

2020-12-03 小屁孩講水滸

眾所周知菜園子張青和母夜叉孫二娘在十字坡開店專門做「人肉包子」的生意，還開了大大小小的分店。由此可見張青和孫二娘殺孽之深之重，就是這樣瘋狂殺人魔竟然還有「三不殺」的規矩！

張青的「三不殺」是指不殺和尚，不殺妓女和賣唱的，不殺來往罪犯人員！張青所說不殺和尚是因為和尚心善不曾有過罪過，還沒有什麼錢財，所以不殺過往和尚。不殺妓女和賣唱的是因為妓女和賣唱的掙錢不易，靠取樂別人為生，又怕賣唱的會在江湖上毀壞我們的名聲，所以也不殺過往妓女和賣唱的。不殺來往罪犯是因為這些罪犯中有許多跟自己一樣的英雄好漢，所以也不殺過往罪犯。

在我看來其實就是這三類人誘使他們的本錢不夠，這三類人要錢沒錢，要肉沒肉，說不準還有的病症，殺他們又麻煩還事多，不如放了他們在江湖上留個好名聲！

相關焦點

  • 武松抱住孫二娘,並且將她按倒在地,為什麼張青沒有去幫忙呢?
    從《水滸傳》原著對張青的描述來看，武松制服孫二娘之後，張青沒有本事幫忙，也沒有勇氣幫忙。新版《水滸傳》為了美化孫二娘開人肉店的罪惡行徑，增加了孫二娘受到奸人欺凌，被迫開人肉包子店的情節。實際上按照《水滸傳》原著的記載，孫二娘和張青的黑店並不是孫二娘和張青一起開的，而是孫二娘家裡祖傳下來的。孫二娘才是黑店的老闆張青見到武松的時候，曾經給武松講述過自己的出身和經歷。張青原本是十字坡一帶的強盜，靠著搶劫過往行人為生計。
  • 母夜叉孫二娘:女人不「狠」,地位不穩
    她膽子頗大，殺人如麻，吃人不吐骨頭； 她性格潑辣、武藝高強，是個行走於黑道之中的風騷老闆娘； 她是《水滸傳》裡的「梁山妖豔第一人」，也是夫唱婦隨的「三不殺」。
  • 《水滸傳》中有108將,卻僅有三位女好漢,最終下場如何?
    ——《水滸傳》引言不可否認水滸傳中的故事精彩絕倫，其中的人物更是性格鮮明，但是作者在對女性人物的描寫，也有頗多解釋不通的地方。這幾個女性的出現讓整個水滸傳多了幾分柔情，但是這幾分柔情背後，卻又是悲情故事。今天我們就來細數梁山三位女將的下場。
  • 水滸傳唯一的真英雄:沒羽箭張清,三點原因,還得出三個啟發
    有人說，水滸傳中梁山108將是英雄，這未免有些勉強，因為這108將，其中不少有不良記錄，如孫二娘、李立、朱貴開過黑店，還有像王英這樣強搶人妻的好色之徒。宋江為收秦明，設毒計，坑害無數百姓。他們招安以後的事跡相當好，但評價一個人，不能只評價好的一面。要綜合考慮。
  • 張青的嘴、孫二娘的「洗腳水」,十字坡上最要命的鬼
    孫二娘的"洗腳水"這天一如往常，十字坡上來了三個特殊的客人，一個囚徒，兩個差役。正是中午，三人又渴又飢，只好在十字坡上打尖。前方不遠，有一株大樹，樹邊有一座酒店，酒店門口有一個打扮地比較誇張的婦人，全身紅配綠，頭上更是插滿了金銀首飾。
  • 《水滸傳》:寫農民起義的書看不到農民?不怪施耐庵,只怪後來的我們
    老實講，一開始我對於這個說法是深信不疑的，覺得《水滸傳》真是一部描寫了封建社會農民起義的英雄史詩，可是，當我後來看了《水滸傳》全書的時候，發現了許多讓人不能理解的地方，便立刻對這個說法產生了懷疑
  • 同是《水滸傳》中的女將,她能夠得以善終,她卻被玷汙清白
    祝家莊被攻破後，顧大嫂「殺盡莊中婦人」——由此可見，她為人太過狠厲。 原著之中，只是說明孫二娘在孟州道十字坡下開一家酒店，兼賣「人肉包子」，後來武松經過，孫二娘與武松不打不相識。
  • 過年規矩年豬三不殺,年貨三必辦,你知道是什麼意思嗎?
    此時，大家已經到了準備臘肉、香腸的衝刺階段，鄉下也開始殺年豬、分豬肉。光陰似箭，再過一個多月就該過春節了，因此，民間關於春節如何過的話題逐漸增多。可不行，前兩天和一個老農聊天，就談到了春節，談到春節的規矩，老農說，在鄉下過春節有很多規矩，但是有一個基本的規矩，那就是，年豬『三不殺』，年貨『三必辦』。"什麼？鄉下還有這樣的規定？」
  • 拍攝殭屍電影的時候,為了防止入戲太深,林正英立下了奇怪規矩
    攝殭屍電影的時候，為了防止入戲太深，林正英立下了奇怪規矩要說起恐怖片，人們映入腦海的肯定是殭屍電影，它也算是比較具有中國特色的恐怖片了。雖然現在大家從小都是學習科學長大的，但是受傳統觀念的影響，對鬼神之類的依舊有很多的忌諱，特別是在娛樂圈裡面，大部分的導演和演員們都會有一點迷信，林正英也不例外，他為了讓電影可以順利的進行就立下過三個規矩。第一條就是電影在拍攝之前劇組每個人都必須參加祭天的儀式，這是為了保佑電影順利的拍攝完成，同時取得好的成績。
  • 為防徒弟背叛,郭德綱親自立了三條規矩,最後一條只有嶽雲鵬敢破
    為防徒弟背叛、重蹈覆轍，郭德綱不再縱容他們，親自立下了三條規矩，誰都不能破壞。到點必須回來睡覺。現在的夜生活有多豐富你們也知道，徒弟們來德雲社是學藝的，不是來混吃等死的。相聲都沒說明白，天天老想著出去玩，那還來做什麼呢？德雲社的門禁是00:45，過時不候。
  • 《水滸傳》裡的好漢並非全是好漢
    當武松遇到曾被蔣門神打得兩個月起不了床，且被蔣門神奪了快活林的施恩時，武松拔刀相助，醉打蔣門神。可這樣的故事只屬於魯達和武松，卻不屬於孫二娘和周通。別說拔刀相助，路見孫二娘和周通，你就得人財兩空。《水滸傳》第27回（母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青）言，十字坡開黑店的母夜叉孫二娘，「實是只等客商過往，硬把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉切做黃牛肉，零碎小肉做餡包饅頭」。
  • 為什麼金聖歎點評《水滸傳》只到第七十回?
    而對明末招安誤撫的反思及其輿論傾向直接影響到了《水滸傳》。崇禎十五年(1642)，左懋第上《謹題為再陳息盜要著事》，直接說義軍的反叛「始於《水滸傳》」，他認為以宋江等為梁山嘯聚之徒，其中以破城劫獄為能事，以殺人放火為豪舉，日日破城劫獄，殺人放火，而日日講招安，以為玩弄將吏之口實。
  • 李玫瑾教授:孩子6歲前,有5個規矩要立下
    俗話說"沒有規矩不成方圓"，在這個浮躁喧鬧的社會上，無論做什麼事情都有著一定的規矩，能夠遵守規矩的人，便能夠更好地適應社會，更好地生存和生活。相反，如果一個人做什麼事情都由著自己的性子，想怎樣就怎樣，早晚有一天他會被社會所"摒棄"。
  • 林正英拍恐怖片為求安心,曾立下四條「規矩」
    由於恐怖片這種題材過於特殊，曾傳出拍攝恐怖片的片場發生過靈異事件，林正英為求安心，拍恐怖片時立下四條規矩。第一條，拍片之前一定要請風水先生看好風水。林正英為了不讓鬼魂認為他們真的是在進行某種儀式，拍攝結束後會讓導演大聲喊「卡」，是為了不讓鬼魂誤會他們的舉動，知道他們是在拍戲，同時也是為了不讓演員入戲太深，將他們喊回到現實中，走出恐怖片的意境。第三條，對於拍攝場地的要求。
  • 張青贈給武松的兩把戒刀和人骨頂數珠到底來自哪裡?
    第一次，武松殺了潘金蓮和西門慶之後，被發配孟州監獄，經過十字坡酒店，武松與孫二娘產生了肢體衝突，武松控制了孫二娘，恰在這時，菜園子張青及時趕到，互報了姓名，才消除了誤會。張青繼續說道：別的都不打緊，有兩件物最難得：一件是一百單八顆人頂骨做成的數珠；一件是兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。張青重點介紹了戒刀和數珠，他慧眼識珠，知道這是個寶貝。
  • 「一面紙」的問責,將規矩立起來
    （通訊員 楊海）「無規，不成方圓」，規矩是行為的規範，是工作依據。尤其對於行事公權力的央企公職人員來說，依規循矩是規範行事公權力的表現。樹立規矩意識，不僅僅是推動工作的法寶，更是踐行央企的初心與使命。這部分少許人，規矩意識淡薄，在工作中存在投機取巧的行徑，還自圓一套辯詞。針對此部分少許人，2020年以來，中建四局六公司紀委通過監督檢查、問題線索初核等手段，暴露了一些違規的工作方式、形式，問責了一批違規的主體。以責任追究，倒逼企業幹部職工要將規矩意識立起來，不僅僅要在思想上敬畏規矩，還在行動上踐行企業的各項規章制度，做到知行合一。
  • 《水滸傳》中,如果宋江不招安而是做皇帝,梁山有可能成功嗎?
    在《水滸傳》中，梁山大聚義後排定坐次，以宋江為梁山之首。雖然梁山大塊吃肉、大碗喝酒，好不快活，但宋江為了梁山兄弟的長遠考慮，所以主張招安，最終在他的堅持下，終於讓梁山招安成功。宋江、盧俊義東徵西討，雖然屢立戰功，但最終卻遭到毒殺。真可謂是悽涼的結局。那退一步說，《水滸傳》中，如果宋江想當皇帝，他成功性的可能性有多大。如果宋江真的想當皇帝和朝廷作對，那他的可能性是很小很小，這也是堅持招安的原因之一。
  • 14位98版《水滸傳》中女演員,一個比一個漂亮,後來怎樣了?
    而戲份不多的女性角色，也在當時女演員的演繹下給人留下深刻印象。她們中很多都是名副其實的美女，扮相亮眼，演技出眾，同樣是《水滸傳》成功不可或缺的因素。 今天，棍哥就帶大家回顧下98版《水滸傳》中的這些女演員，了解下她們後來的狀況。