一鍵直達：17本哲學社會科學經典
亞里斯多德編寫這部《動物志》，曾經花了十二年時間遊歷了地中海沿岸和島嶼。他收集、觀察、解剖，記錄了若干水陸動物。大量的資料是他編寫《動物志》的基礎。公元前三三五年亞里斯多德在雅典創辦了「呂克昂學院」。在二十年的教學生涯裡，他和醫業世家，自幼習熟了解剖功夫。動物學是呂克昂學院的基礎課程。各城邦來就學的學生也幫助亞里斯多德收集動物標本，協助他解剖和繪製圖形。
戴勝詩
戴勝見到自己的卑微，
大神卻令穿上多樣的花衣：
有時是一隻戴著盔纓的山鳥，
有時又換上了蒼鷹的白毛；
跟著節序的變易，
脫掉銀灰的羽翼，
正當春光來到林蔭，
他就重新打扮全身。
這套冠履顯得他年輕又且美麗，
而那銀灰的古裝正合老成的旨趣；
等到坡上黍黃的時候，
還得配些秋色的文繡。
然而世事總不能盡如鳥意，
他從此深隱到何處的山裡。
1. 自然的發展由無生命界進達於有生命的動物界是積微而漸進的，在這級進過程中，事物各級間的界線既難劃定，每一間體動物於相鄰近的兩級動物也不知所屬。
2. 從無生物進入於生物的第一級便是植物，而在植物界中各個種屬所具有的生命活力(靈魂) 顯然是有高低(多少)的，而從整個植物界看來，與動物相比時，固然還缺少活力，但與各種無生物相比，這又顯得是富有生命力的了。
3. 我們曾經指出，在植物界中具有一個延續不絕的級序，以逐步進於動物界。在海中就有某些生物，人們沒法確定究竟是動物還是植物。某些生物有根， 譬如江珧，是著根於某一地點的，倘予拔出，有些就會死亡； … … 這類<動植間體> 生物,，如所謂『海鞘』以及『水母』(海葵) 等, 它們的體質猶類似肌肉，至於『海綿』就在任何方面都象草木了。這樣，在整個動物界的總序， 各個種屬相互間，於生命活力與行動活力之強弱高低的等級差別是實際存在的。
亞里斯多德的《動物志》主要是自然的實錄，有時也間出詩筆。在西方，該書也是動物文學的祖本。書中像「悲鴻的哀歌」、「玄鶴的徙翔」、「師魚的播遷」、「海豚的聽歌」、「葦鶯的閒適」等，作為西方詩文的動物典故已歷二千餘年了。
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