文/張小晶
此時，正是仲夏，它是夏季最中間的月份——6月，這是一個美好的季節。因為，在遙遠的英國有一部文明世界的喜劇《仲夏夜之夢》，它是喜劇大師莎士比亞的四大喜劇之一。
『01』
喜劇中的故事發生在古希臘雅典城，在仲夏夜晚，兩對戀人為了對抗奇葩的律法出逃，先後進入夢幻森林。森林裡，仙王和仙后鬧彆扭，為了捉弄仙后，命令一個仙靈採了一種花汁，拿來滴在仙后的眼睛裡，當她醒來就會狂熱地愛上第一眼看到的人或動物。
與此同時，熱心的仙王為了成全痴情的海倫娜（女），將花汁陰差陽錯滴入故事中的兩個男主人公，從此上演了一場場啼笑皆非的鬧劇，好在最終仙王指揮精靈喚回理智，大家皆大歡喜獲得屬於自己的愛情。
『02』
故事雖發生在古希臘，但是以16世紀後期的英國現實為依託，當時文藝復興的風吹入英國，新興資產階級新女性自我意識開始覺醒，開始追尋自由和幸福，擺脫至高無上的父權，極大的表現了人文主義情懷。
仲夏夜之夢最能彰顯人性的部分，莫過於被精靈捉弄後的部分，發生問題後相互的猜忌、指責、妒忌，致使一切在混亂中瘋狂。
人們常常自認為高尚無比（特別是文藝復興之前，很長一段時間教會高高至上、自以為是的壓制人性），莎翁就安排一場欲望之夢，呈現真實的自我，像一面鏡子一樣照出了人性的粗鄙和不完美。
比如，高雅的仙后在被滴花汁後無可自拔的愛上了驢頭鄉巴佬，而鄉巴佬只關心找到路，然後回家、覓食、搔癢、睡覺。這特別像中國故事裡的「情人眼裡出西施」，比較俗卻也真實。
很多人看故事覺得很不可思議，但魔幻般的故事恰恰是釋放的真實人性。正如有人說：「情人，是那麼瘋狂，能從埃及人的黑臉上看見海輪的美貌。」
『03』
現實社會中，人們會因為規則、秩序表現的克己守禮，但在虛擬的網絡世界裡恰恰表現的是最真實的人性——狂熱、面癱，平時不敢釋放的本我，大肆釋放，這是解壓的一種方式，有利身心，無可厚非。
然而，總有一些人用一切人們嚮往的美好品質包裝自我，牟取不法暴利，人性的陰暗面躲過聚光燈，在虛擬的網絡世界裡大肆發酵，虛擬的世界呈現藏汙納垢的亂象。比如，碩士被網詐、阿里P8利用招聘試圖誘騙包養求職者等，這恰恰是人性的惡在作祟。
有人說，被詐騙者學歷高、平時是精英，這些只是以弱者心態面對罪惡的發生。被詐騙的對象從來不分性別、年齡、學歷等，正如人性的惡和善從來不會終止。單純把錯誤歸咎於受害者本身沒有任何意義，只會助長罪惡的發生，嚴懲罪惡本身比埋怨錯誤更有意義。誰能保證人的一生都是百毒不侵的金剛不壞之身呢？
『04』
莎翁，用奇幻的仲夏夜之夢，釋放了文藝復興時期合理的人性，它是可愛、真實、自然的。在網絡的虛擬世界裡，像一個更奇幻的仲夏夜之夢，合理和不合理充斥期間，它是另外一個比真實更真實的世界。
自欺欺人一回，唯願人性釋放的是合理部分，有利自己的同時不傷害他人，無論在何時何地保持人性最基本的善良。對於邪惡，能保持永久的遏制，避免無辜傷害。
對於善良的人，除了法律和道德給予的保護，更需要提升分辨力，不可盲目善良，因為有節制的善良才能在某種程度制約邪惡，才能在這場人性的仲夏夜之夢裡活的通透。
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