道是有緣卻無情——《紅樓夢》柳五兒錢槐解讀

2020-12-17 趣奇新說

柳五兒和錢槐可說是《紅樓夢》中的邊緣人物,常常為讀者所忽略,其實,《紅樓夢》中的每一個女兒都很重要,這裡就來談談柳五兒及錢槐。

第六十回,「內中有一小夥叫喚錢槐者,乃係趙姨娘之內侄」,可見錢槐身份大有來頭。「他父母現在庫上管帳」,可見有錢,人如其名。

錢槐「因他有些錢勢,尚未娶親,素日看上了柳家的五兒標緻,和父母說了,欲娶他為妻。也曾央中保媒人再四求告。柳家父母卻也情願,爭奈五兒執意不從,雖未明言,卻行止中已帶出,父母未敢應允。近日又想往園內去,越發將此事丟開,只等三五年後放出來,自向外邊擇婿了。錢家見他如此,也就罷了。怎奈錢槐不得五兒,心中又氣又愧,發恨定要弄取成配,方了此願。」

由此可見,柳五兒和錢槐之間無情。那「有緣」是怎麼回事呢?解釋如下:

柳和槐是我們常見的庭園景觀植物,經常並植在一起,因此其頻繁地被詩詞採用,如「槐柳漸蕭疏,閒門少光彩。」(劉禹錫《和樂天秋涼閒臥》)「槐柳蕭疏繞郡城,夜添山雨作江聲。」(羊士諤《登樓》)「君不見昔時槐柳八百裡,路傍五月清陰起。」(李涉《寄河陽從事楊潛》)

上面列了三首,若一般的說明也就夠了,但要說明「頻繁」,這裡再列三首:

「槐柳未知秋,依依館驛頭。」(虛中《泊洞庭》)「槐柳春餘綠漲天」(趙令《浣溪沙》)「槐柳風微軒檻涼」(曹冠《浣溪沙》)

由此可見,「槐柳」是詩詞中非常常見的意象,二者經常一同出現,此即象徵有緣。這裡曹雪芹借「柳槐並植,在一起」暗示「柳五兒」「錢槐」有緣,有婚姻之緣。

同樣,「楊」「柳」也並植在一起,也頻繁用於詩詞,這裡限於篇幅隨便舉一例:「楊柳岸曉風殘月」(柳永)。在《神鵰俠侶》中,小龍女因為「楊過」而取「柳」姓,表達了渴望與楊過在一起的願望。這也是利用了「楊柳在一起」之象徵寓意。

當然,由於《紅樓夢》僅有八十回,不見柳五兒明確的結局,但根據「槐柳並植」可知「柳五兒錢槐有婚緣」,即「(錢槐)發恨定要弄取成配」的目的最終達到。

由此可見,「槐」「柳」及「(錢槐)發恨定要弄取成配」為伏線。

可見,柳五兒同紅樓眾女兒一樣,也歸於「紅顏薄命」的題旨。

相關焦點

  • 紅樓夢:柳五兒身上的謎團,曹雪芹為啥給她美麗容貌和高潔品質
    可是令人詫異的是,就是這樣的一個奴才,曹雪芹對於柳五兒卻不吝譽美之詞,說她:雖是廚役之女,卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類。而且柳五兒心氣極高,她迫切地想要被挑出來,目的就是要為母親爭氣,如此也不枉母親養自己一場。還有,在奴才裡頗有錢勢的錢槐看上了柳五兒,柳家的也願意,可是這柳五兒卻執意不從。柳五兒心裡只有一個工作目的地,就是怡紅院,她要成為賈寶玉的丫頭。
  • 《紅樓夢》裡的人生智慧:薛寶釵端立自持,任是無情也動人
    若教解語應傾國,任是無情亦動人。芍藥與君為近待,芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成後,辜負穠華過此身。暫且不論羅隱在作此詩的時候帶有著沒落的冷冷的諷刺意味,但其中的這兩句對仗「若教解語應傾國,任是無情亦動人」已經真真切切地傳達出了牡丹的傾城傾國。
  • 《紅樓夢》裡,最冤枉的女孩子是誰?兇手有哪些人?
    作者:韓雪麗(柳五兒)柳五兒之死,其實是被眾人逼死的,最是冤枉的一個女孩子。(趙姨娘)(二)被眾人逼死的柳五兒為什麼是柳五兒,因為她無職出入大觀園,因為她的母親得罪了蓮花和蟬兒,因為林之孝家的要交差,而且,趁機搞掉柳家的,換了自己的人接替柳家的小廚房主管的的差事,一舉兩得。林之孝家的,這個人,其實是個狠角色,有鳳姐的心計與狠毒。
  • 《紅樓夢》鶴氅解讀
    《紅樓夢》第四十九回:黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴,罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅,束一條青金閃綠雙環四合如意絛,頭上罩了雪帽。薛寶釵穿一件蓮青鬥紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅。只見班部中閃出一個人,首戴黃冠,身披鶴氅,上前奏道:「臣啟大王,臣願往壺關退敵。」那人姓喬,單名個冽字。其原先是陝西涇原人。又改名喬道清。因為喬冽身披鶴氅,可以認為他是山西晉源人,是蕭讓、蕭嘉穗的原型。陝西涇原人:諧音山西晉源人。
  • 《紅樓夢》:比芳官張揚,比晴雯刻薄,秋紋為什麼如此飛揚跋扈?
    在寶玉的寵愛下,不知道天高地厚的芳官恃寵生驕,天天什麼事都不做,還準備把自己的好夥伴柳五兒安排進怡紅院工作。就連晴雯也說芳官,會唱幾齣戲就不得了。因為柳五兒的媽柳嫂子一心奉承芳官,芳官忘乎所以,張揚得用熱糕去餵雀,無形中得罪了司棋和背後的一大幫勢力。
  • 林妹妹,亦是紅樓夢裡最幸福的女子!
    紅樓夢裡最幸福的女子! 林妹妹,亦是紅樓夢裡最幸福的女子! 小時候讀《紅樓夢》,總覺得黛玉是最悲情的女子,小小年紀便失去怙恃,以致寄人籬下飽嘗辛酸,最終被封建社會的冷漠與無情所害,含恨九泉。 那時候,不管是看書還是看電視,總要為林妹妹掬一捧哀情的淚,恨不能替她掃平路上的障礙,將她一路護送到寶玉身邊。
  • 《紅樓夢》因何而遭世人獨愛?《紅樓夢》的「痴作者」究竟是誰?
    粗批紅樓無情的石頭,多情的種;痴愛的紅樓,難醒的夢……四大名著裡我最初喜歡的是《西遊記》,稍長一點年歲則偏愛《三國演義》。直到二十多歲的時候,才覺得《紅樓夢》是最能令我感動的一部著作。但說來慚愧,自己還真沒有好好的讀過原著,我對《紅樓夢》的喜愛起初還是因為那部至今都依然被奉為經典的87版的《紅樓夢》電視劇。「都雲作者痴,誰解其中味?」。小孩子家家的要想讀出點《紅樓夢》的箇中滋味還真是有點難為的。眾所周知,《紅樓夢》是一部小說。是一部古典名著。
  • 美人如玉有奇篇——《紅樓夢》「赤暇」解讀
    《紅樓夢》中有「赤瑕宮神瑛侍者」一詞,「赤瑕」怎麼解呢?先來看寶玉和眾女兒的一個關係:寶玉崇尚女兒,說:「女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。眾人都笑道:『這話不差。』」鳳姐罰的有趣,於中可見寶玉也是樂意做這些事的。由此可見,寶玉是完全將自己放在「侍者」的地位上,從這裡我們可以得出一個關係:寶玉——侍者(侍奉女兒)再來看看寶玉前生神瑛侍者的一個關係。文中說「赤瑕宮神瑛侍者」,甲戌本有眉批:「按『瑕』字本註:『玉小赤也,又玉有病也。』」
  • 看皮影戲 穿越《紅樓夢》過重陽
    通過演繹、解讀加手作的方式,共同感受《紅樓夢》裡,賈府如何過重陽節。上午10時,熟悉而婉轉的音樂響起,由沙湖公園舉辦的「去《紅樓夢》裡過重陽」活動熱鬧開鑼。湖北省非物質文化遺產項目「雲夢皮影戲」帶來的精彩演出吸引了不少市民的圍觀:「螃蟹不可多拿,快拿回去,放在蒸籠裡。」衣著華貴的鳳姐吩咐道;惟妙惟肖的皮影小人,俯身接過螃蟹,恭敬應聲,一個迴轉便下了臺……「看,皮影戲在演紅樓夢!」
  • 解讀87版紅樓夢背後不為人知的拍攝故事
    正是這個建議,才讓紅樓夢走進千家萬戶,而87版紅樓夢之所以奉為經典,不僅因為拍攝的早,更因為他背後克服了無數個常人眼中的不可能。紅樓夢是一本殘書,也被文壇譽為「斷臂的維納斯」,劇本的改編成了當時最大的事,為此劇組請來曹禺、沈從文、蔣和森、周汝昌等當時國內頂尖學術研究大師,陣容之豪華空前絕後,讓人瞠目結舌。
  • 《紅樓夢》裡的漁翁
    《紅樓夢》第四十五回:黛玉吟罷擱筆,方要安寢,丫鬟報說:「寶二爺來了。」一語未完,只見寶玉頭上帶著大箬笠,身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了:「那裡來的漁翁!」寶玉忙問:「今兒好些?吃了藥沒有?今兒一日吃了多少飯?」
  • 《紅樓夢》鴛鴦二字分析
    鴛鴦,《紅樓夢》中人物,姓金,是賈母的大丫頭。她是家生奴,賈母平日倚之若左右手,她在賈府的丫頭中有很高的地位。她面對榮國府大老爺賈赦的逼婚,敢於說「不」,誓死捍衛自己做人的尊嚴。鴛鴦二字多次出現在《水滸傳》、《紅樓夢》中,它能揭示《紅樓夢》的謎底嗎?
  • 走進《紅樓夢》中的教育世界
    最近讀了張曉冰先生的新著《紅樓夢裡的教育學》(華中師範大學出版社)之後,耳目一新。這本書以教育學的視角來品讀《紅樓夢》,解讀作者曹雪芹的教育情懷,其中呈現出來的教育元素,讓我感到了撲面而來的清新與快意。《紅樓夢》是一座文化寶庫。近百年來紅學研究的成果可謂汗牛充棟。
  • 許映明:《天津紅樓夢與古典文學論叢》選讀心得
    1、讀寧宗一《走進心靈深處的〈紅樓夢〉》寧宗一先生《走進心靈深處的〈紅樓夢〉》,其中收錄《心靈的絕唱——〈紅樓夢〉論痕》、《追尋心靈文本——解讀〈紅樓夢〉的一種策略》、《永恆的困惑——走向世界的〈紅樓夢〉》、《面對「死活讀不下去」的〈紅樓夢〉》這四篇文章,代表了他的基本紅學觀。
  • 關於「道」字的解讀
    《道德經》云:道,可道,非常道;名,可名,非常名。道,這個東西,可以描述,但又不能用常規的思維來解讀它;如上面的圖片所呈現的信息,有三個:龍、三清、太極圖。所謂龍。這個東西,有些中國人認為,中國人是龍的傳人。
  • 《紅樓夢》與毛澤東的人民史觀
    毛澤東說過,中國兩千多年,只有一本《紅樓夢》。  《紅樓夢》講的,其實是一個簡單的道理:前輩爬冰臥血、茹毛飲血、一次次從死人堆裡爬出來,啃草根吃樹皮喝馬尿,拽著馬尾巴,在刀山火海裡九死一生打出的江山,由於後人的不爭氣,被輕而易舉地敗壞了。
  • 《紅樓夢》|林黛玉如何英譯?
    與此同時,小說致力於對「道」(人類經驗的意義)之所在的一種詩意的、解謎般的詢問,將讀者引入禪宗啟悟之途上的一次妙趣橫生的遠足,同時舉起一面探照鏡,照見俗世「真」「假」之間的矛盾。小說的寫作技藝高超,篇幅極長,全書超過百萬字,涵括了來自各個生活階層中三百多個令人難忘的人物形象……至十九世紀,《紅樓夢》已經成為中國上流階層家喻戶曉的作品,影響深遠。
  • 紅樓夢:現實主義的裡子,套上浪漫主義外衣,雙劍合璧,天下無敵
    所以說,《紅樓夢》是一部現實主義和浪漫主義色彩相融合的作品。但是,從二者的篇幅上看,人間故事絕對佔據著主體地位。所以進一步可以概括為,《紅樓夢》是一部以現實主義為主、以浪漫主義為輔的文學巨著。是的,無論如何解讀《紅樓夢》,曹雪芹冒天下之大不韙,批閱十載、增刪五次而成就的《紅樓夢》,都是不能為當時的社會和統治階級所接受的。所以,曹雪芹在寫作筆法上不但諱莫高深,而且還借用神話故事故弄玄虛,以隱藏他寫作的真實目的。這樣,才得以使得這部鴻篇巨製規避了文字獄的風險和迫害。
  • 《紅樓夢》就是一本佛經,您如何解讀?
    #慧質蘭昕# 原創首發,盜文必究《紅樓夢》講了一個很奇特的因果。妙玉的潔癖妙玉是《紅樓夢》裡出場不多,卻形象鮮明的一個角色。作者當然知道妙玉修行不徹底,但是《紅樓夢》本身像佛經,本來就在寫人性不徹底的修行。
  • 秦時明月衛莊:多情劍客無情劍,道是無情卻有情
    如果你要問我世上最無情之劍,那必然是「鯊齒」無疑,號稱「妖劍」的它,是天下所有名劍的剋星。墨家為了對付衛莊,耗時多年,集機關術之大成,打造出了墨家至寶「非攻」,其目的就是對抗衛莊手中的「鯊齒」。劍雖無情,人卻多情。鬼谷學藝下山,是誰回到了最為羸弱的韓國,只因那是他的出生之所。與他相反,蓋聶直接奔赴最為強大的秦國,天時地利之下,成為天下第一的「劍聖」,威名之盛,江湖中無人能出其右。