時代喧囂的舞臺，從來不缺少博人一笑的故事和演員，他們急切切的上場，誓要掀起一場狂歡，哪怕是審醜狂歡。
（圖片源自網絡）
流量很香，「傳統」卻變味兒了
「耗子尾汁「、「接化發」、「閃電五連鞭」「不講武德」、「大E沒閃「……如果B站彈幕排行不是按年統計，憑藉最近的絕對熱度，馬保國一個人就可以霸榜。作為」混元形意太極門「的掌門人，他頻繁自爆參與各種對戰，打架沒贏過，嘴上沒輸過，用濃重的方言在屏幕前用「大E沒閃」和「年輕人不講武德」等論調進行詭辯，枉顧自己鼻青臉腫的事實。一來二去，蓄力已久的馬老師終於迎來流量加持，一時間，他的文字梗和鬼畜視頻火遍全網，「武術宗師」終於被時代選中，搖身一變為頂流「鬼畜全明星」。
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直到《人民日報》評論員文章拋出，直指「馬保國的一些言行，實際上就是譁眾取寵、招搖撞騙，說到底是一場鬧劇。口口聲聲弘揚傳統武術，實際上做的都是傷害傳統武術的事。「至此，一場審醜狂歡終於偃旗息鼓。然而，馬保國在事後採訪時說到：「我是個老兵、老黨員，70歲的人了，早就淡泊名利！但練傳統功夫，推廣之，是我生命中的重要組成部分！」
用生命推廣傳統武術，馬老師一席話，估計要讓每個傳統武術的真正愛好者和傳承人不禁眉頭一緊，頗感不適。
無獨有偶，近期播出的古裝劇《鹿鼎記》處境也沒好多少，不僅在原著改編劇眾多版本中得分最低，跳脫的劇情、浮誇的表演，讓從演員到導演等一眾主創成為公眾抨擊的對象。對此，導演馬進強調說自己的翻拍是要從新的維度闡述作品，而且新《鹿鼎記》的受眾是00後和10後。言下之意，過去的東西我不要，00後和10後年輕人也不要。
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與坍塌口碑對應的，是新劇熱度的持續攀升。這已經是流量經濟最正常不過的市場景觀。
推廣武術其實在傷害武術，翻新的江湖其實是稀爛的江湖，從馬保國到新《鹿鼎記》，流量依然很香，但當這些打著傳承經典和文化創新招牌，實際卻荒腔走板地出現在公眾焦點下時，我們不得不痛惜：大家心心念念的「傳統和文化」， 在當下的傳承和煥新過程中，表現出的是與眾人期待明顯水土不服的落差感。
在諸多審醜狂歡的誤導和曲解下，傳統已然變了味道。
同樣是身處聚光燈下，「康巴少年」丁真卻成功圈粉全網，甚至得到央媒點讚。灑脫的藏族小夥和他身處的自然純粹世界，已然成為年輕人的集體審美和心之所向。據了解，通往四川甘孜的機票訂單已同比漲超5成。
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當現實遊走於正與反、美與醜的兩極，注視差別如此大的時代審美表徵，我們不禁困惑：究竟，是哪裡出了問題？
相比強買強賣，年輕人要的是「文化對味」
按照導演馬進的說法，他翻拍的《鹿鼎記》，要迎合的是現在的年輕人。這不難理解。要知道，今時今日，中國經濟繁榮向上，而對傳統文化的傳承和發揚也日益興盛，文化復興、文化出海，已然成為我們由大國向強國邁進的必由之路；而這屆年輕人，恰恰又對本土文化最為擁戴，他們身上穿的，臉上用的、嘴裡念的，都是最正宗的國貨。
可以說，拿好「傳統武術「、「金庸」、「武俠」這些文化招牌，馬保國們不僅踩準了點，也站好了隊，更圈好了人。只是他們的「傳統」也太單薄，手法太拙劣，譁眾取寵的內容輸出，只是給傳統抹黑而已，一場場審醜狂歡，迎來的註定是群嘲命運。
更為重要的一點，是他們對年輕人趣味和審美的生搬硬造甚至曲解，並以一種「強買強賣」的內容輸出姿態，在時代語境中進行文化投機，掩蓋了年輕人對傳統、對時代真正的訴求。
其實，關於傳統的創新演繹，我們並非沒有好案例。經典國貨百雀羚，通過對中草藥配方的強調，對傳統文化的秉持，一方面強調品牌的文化底蘊和內涵，同時通過更時尚的產品和設計，並付諸年輕的營銷模式，進入年輕人的視線和生活場景，刷新了公眾對於品牌的認知，完成多次國貨煥新的品牌戰役；同樣，持續出圈的B站，通過一次次饒有特色的跨界，尤其是《後浪》三部曲這樣頗具態度和調性的品牌營銷，讓原本是少數年輕人聚集的「小破站」成功進入主流視野，甚至在漢服、民樂等傳統文化內容上成為全網聚集地，引領國風新風尚……
「一代人終將老去，但總有人正年輕」，精闢歌詞說出市場鐵律。年輕人是生活和市場的生力軍，也該是傳承經典和文化的主力軍。但傳承不是下命令、給任務，而是符合生活語境的共鳴，對於年輕人而言，只有在他們熟悉的場景和故事裡，傳統才更加親切，更真實，更有意義。對國貨的喜愛和擁護也表明，如今偏重情緒表達和自我抒發的年輕人，期待的不是一番你問我答的測驗，而是一場「文化對味」的情感共鳴，而共鳴的方式必須是典雅而新奇的，經典且創新的，復古和時尚的……
套用經典的電影臺詞——傳承之道就在其中。
復古與煥新，文化跨界的雙全法
事實上，對於傳統文化在年輕群體的傳承和創新，最為成功的就是近年來匯聚了中國經典文化寶庫的文化IP和眾多品牌的國潮跨界風。比如，敦煌文化IP和網紅樂樂茶的聯合，堪稱是將千年茶文化與年輕人新生活方式實現完美對接的典範；蘇州博物院與天貓新文創的服裝跨界，將蘇州絲綢的經典古韻通過復古創新場景體驗，回到年輕人的生活，不僅傳遞博大深厚的傳統文化，也賦能天貓新文創產品的認知和暢銷。
相比而言，迄今已歷經風雨600年的故宮，已經通過一次次經典跨界，成為文化IP中的絕對翹楚。在近年的文化跨界中，故宮文化IP的表現也是最有看點，最為公眾津津樂道。從故宮與抖音的《故宮戲精文化大會》，到與毛戈平聯名的故宮爆款口紅等等，故宮將一座原本已沉寂多年、遠離公眾視野的歷史博物館，打造成為全網關注的超級網紅，而且在煥新自身形象同時，深厚的歷史感和經典文化韻味也更好地獲得年輕群體的關注和共鳴。
從這些經典案例中，不難發現，當匯聚深厚文化傳統的文化IP，遇到迅疾發展的現代品牌，最終濃縮成了一場場「復古與煥新的文化跨界」。 煥新，是傳統文化在新時代的自我煥新和介入，復古，是現代製造對傳統文化的回歸和吸納。對於跨界的雙方而言，對傳統文化的傳承和創新，是自我形象刷新和文化傳遞的共同訴求。
遠的不說，近日，故宮文化與喜臨門的聯合就是文化跨界「復古與煥新」理念的經典嘗試。一個是集萃了傳統美學精華的文化IP，一個是堅守文化傳承和產品創新的家居引領者，故宮文化和喜臨門此次攜手，從故宮博物院院藏文物的傳統經典紋飾中汲取靈感，將多種寓意幸福和祥瑞的紋樣，通過創新提取，賦予了喜臨門全新產品「宮囍恭喜」系列床墊獨特的設計美感和文化內涵。
經由傳統美學和現代技法的幸福編織，完成一次經典的全新演繹，故宮文化和喜臨門為年輕人群帶來了全新床墊產品，也打開了一個走進經典、對話傳統文化的窗口。品牌的復古之路和文化的煥新之行，在此得到了全新詮釋。
回到文章開頭，審醜狂歡的肆虐，恰恰是我們審視文化傳承和時代審美的鏡子，流量固然重要，文化的煥新、創新的傳承、受眾的共鳴，才是塑造深厚且鮮活的時代審美的關鍵。泥沙俱下時，有人是文化的投機者，所幸，我們同樣有眾多虔誠的傳承人。
責任編輯：kj005
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