《西遊記》第16、17回，第27回，第40、41、42回，第56-61回。
1、黑熊
貪，是人生最難克制的問題之一。貪玩貪吃，貪財貪色、貪權貪貴等等，生活中充斥著各種「貪」。貪應該是人性的弱點，真正做到不貪的，恐怕只有佛了。我們可以不貪錢財、不貪富貴，可是我們畢竟都有所愛好，比如琴書等，恰恰這愛好就是我們的「貪」，也是我們的弱點。《笑傲江湖》裡負責看押任我行的「梅莊四友」，不就是被自己的嗜好所「敗」？
金池長老也不例外，可嘆白度二百七十歲！佛家認為人的痛苦是由貪，瞋，痴而來的。貪，排在第一位，可見它的重要性。
貪，來自欲望，貪，就是不知足。人心不足蛇吞象，欲望永遠不可能被滿足，隨之必然會產生痛苦。貪，必然會被只注重眼前所貪之物，而忘卻根本。本段故事的焦點是袈裟，黑熊稱之為「佛衣」。佛衣一出，金池可以為之謀財害命；黑熊可以為之背信棄義。所以，他們修行幾百年，也只能見佛「衣」，而不得見佛。
黑熊並無什麼特別的來歷，或許他就是山林中一隻黑熊修煉成妖，與他來往的雖然是蛇、狼，但卻是白衣秀士和道人打扮，再加上金池長老正好儒道佛三家。再來看他們的交往，白衣秀士送給他的禮物是兩顆仙丹，他經常與金池長老講的是「經」以及道家修身之法。他想的是「靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真」，那夜他本是想著去觀音院救火，不料看到了袈裟，便忘了初來之心。所幸的是，他貪的畢竟是「佛」衣，終因佛衣而成正果。
2、屍魔、紅孩兒、牛魔王
屍魔與紅孩兒和黑熊不同，前二者是想吃肉的。屍魔除變化外並無什麼本領；紅孩兒暗中佩服孫悟空的本領。二者都想吃唐僧肉，都很聰明，明白須在三藏的「善」上下功夫。善是三藏的向佛之心，此時卻被兩個妖怪很好地利用了。因為唐僧被眼睛看到的善所迷，屍魔雖未吃到肉，卻成功地離間了取經的師徒；紅孩兒利用三藏的善心成功捕獲他，使之差點成為其口中之餐。
紅孩兒在火焰山三百年練就三昧真火，只可惜自由修真的羅剎女沒有管教好自己的兒子，哈！好好一座號山被他折騰得好似人間地獄，連鬼神都聽命於他。與黑熊相比他的智謀高出好多，八戒被它騙，悟空的變化也被其識破。只是小小年紀不知深淺，連觀音都不放在眼裡——狂妄。機關算盡，差點害了自身。五十三參是他該有的，好似當年五行山下那個。
牛王喜的是色與財，不過本性未失。
玩的是丹書；
喜的是與朋友宴酒往來；
雖過分寵愛玉面，但不忘維護羅剎女；
害子之情，被你說過。在這件事情上明顯可以看出他的追求，想來他將紅孩兒送到號山本意也並不壞。牛王此時雖然過的類似世俗生活，心中沒有的卻是仙道雅致生活。他因不滿悟空的欺騙行為而起爭端，他的本領和智謀並不在悟空之下。
仔細想來，牛王的思維還是局限在世俗。第一，火焰山的火不是我家放的；第二，我們一沒阻攔唐僧取經，二沒想吃唐僧肉，三沒主動尋仇。扇子是我家的，借不藉由我。可氣的是，我都說了紅孩兒、羅剎女甚至玉面狐狸的事情不和你計較了，你還沒完沒了。所以，要鬥。只是牛王不清楚西天取經的偉大，不支持西行本身就是錯。
那場驚天動地的賭鬥卻明顯是悟空佔了上風，如來、玉帝布下天羅地網，這場鬥顯然要勝過當初二郎神與悟空的那場，此時的牛王過分執迷，各路神再三勸阻都無濟於事，最終被捕獲也是必然。
3、六耳獼猴
六耳獼猴是很獨特的，西行路上他是唯一一個想要自己組團以假亂真拜佛取經的妖怪。他的追求顯然要比其他幾個高，或者說野心更大。
六耳獼猴出現在悟空被唐僧驅逐之後。一心保護師父西行的悟空被逐，留下的便是對唐僧的滿腹不滿。悟空自有他的不是，但是作為師父的唐僧做得也太過刻薄。一個團隊的核心，應該有的胸襟他還是缺少了。悟空犯錯，他便把自己撇得很清楚，連八戒都過來打趣。如果說悟空五十六回中第一次殺人是出於自我放縱，那麼第二次更多的是因為賭氣，發洩對心中的不滿。對比下唐僧與菩薩各自和悟空的對話就會明白，唐僧身上更多是很現實的「俗」，關鍵時候他想的是自己會被連累。妖魔還真是自己招來的。