文/韋月丁
01 除夕夜的寺廟
「除夕夜燒頭香」,是很多禮佛信眾每年伊始的頭等大事。
他們認為，除夕夜虔誠地趕往寺廟，進香禮佛，會帶來一年的鴻運。
而寺廟的敲鐘儀式，也成為每年除夕夜的保留項目。
圖/2016年除夕夜，歌手黃奕身穿黑色大衣，在上海靜安寺燒頭香撞鐘祈福
零時整，新年的第一聲鐘聲敲響。眾人依次上前，當……，當……，總共敲108響。
餘音繞梁，不絕於耳。
因為數量恆定，資源有限，所以現在每年寺廟的敲鐘名額都非常搶手。據公開報導，目前寺廟敲頭鍾基本已市場化。
筆者檢索到十多年前的數據：
上海龍華寺——2007「迎新春撞龍華晚鐘」，新年撞鐘券的價格為318元。根據規定，零點前的108響鐘聲不允許收費，零點之後的新年鐘聲則作為一項產品銷售，但在撞鐘券上不印製價格。
上海玉佛寺——2006年元旦第一鐘的撞鐘費是8萬8千元；2007年的鐘聲對外價格為1800元一響，但敲鐘者必須購買每張288元的門票。
蘇州寒山寺——作為新年鐘聲拍賣的始作俑者，蘇州寒山寺的有關負責人表示，今年的鐘聲從200元起價，逢8的鐘聲則格外高價，達到300元。
現在的行情，可推想而知。
02 撞鐘
中國寺廟的附屬建築有鐘樓、鼓樓，分列東西兩側。
圖/南京雞鳴寺的鐘樓
「天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息」，即所謂擊鼓鳴鐘。
唐代詩人張繼也有一名句：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」
圖/自唐代後，蘇州的寒山寺與張繼的《楓橋夜泊》就緊密地聯繫在了一起。圖為《楓橋夜泊》畫境
夜半，敲鐘。似乎是自古因循而來的傳統。
古代的時間是較為模糊的。人們日出而作，日落而息。
但不管是百姓，還是僧人，都有掌握時刻的要求，於是便誕生了許多計時方法，敲鐘是其中最重要的一種。
寺廟裡的鐘分兩種，一種是喚鍾，體型較小，吊在佛堂，用來召集寺內僧人舉行佛事。
另一種是梵鍾，也就是現在除夕夜大家爭相要撞的鐘。這種鐘體型較大，一般懸掛在大殿或鐘樓的梁上。
圖/日本妙英寺的梵鍾。日本與中國一樣，保留了新年第一天敲鐘108響的儀式
《百丈清規》中說：「曉擊則破長夜、警睡眠；暮擊則覺昏衢、疏冥昧。」可見梵鍾一天至少要撞響兩次。
至於撞鐘的意義，漢代《白虎通·五行》中記載：「鍾者，動也，言陽氣於黃泉之下，動養萬物也。」在漢代人的思想中，敲鐘就是要把陽氣從地下喚出來。
除夕乃一歲之末，除夕之夜是一年中陰氣最盛的時刻。
所謂驅除汙穢，和放鞭炮一樣，此時更需「鳴鐘擊鼓以避陰」！
03 108響
唐代洪洲百丈山懷海禪師曾為禪宗寺院制定《禪門規式》，後經多次增訂，於元代定本為《百丈清規》。其中規定：「引杵宜緩，揚聲欲長，凡三通各三十六下，總一百八下。」
圖/唐代洪洲百丈山懷海禪師曾為禪宗寺院制定《禪門規式》，後經多次增訂，於元代定本為《百丈清規》
《鴻雪因緣圖記》又載：「素聞撞鐘之法，各有不同。」
有人做過有趣的分析：
蘇州寒山寺的和尚，在每天子夜23點40分到鐘樓打鐘，以20分鐘時間，均勻敲108下，最後恰合午夜與凌晨之瞬間。
杭州靈隱寺則是：「前擊七，後擊八，中間十八徐徐發，更兼臨後擊三下，三遍共成一百零八。」鐘聲輕重分明，緩急有序。
河南少林寺：「前發三十六，中擊三十六，後擊三十六，共成一百零八。」聽似無變化，細辨有節奏。
北京大鐘寺永樂大鐘的敲法，歷來有「緊十八，慢十八，六遍一百零八」之說。
各地寺廟撞鐘的節奏、韻律雖各不同，但都要撞108響，這裡頭有什麼講究嗎？
（一）
明人郎瑛在《七修類稿》中說：「叩一百八聲者，一歲之意也。蓋年有十二月、二十四氣、七十二候，正得此數。」
古時，1年12個月、24個節氣、72個物候(古時有立春、立夏、立秋、立冬等二十四個節氣；每個節氣又分成三個候，如初夏候、盛夏候、晚夏候等，24×3就是72候)，加起來就是108。
（二）
按佛教教義，人生有108個煩惱。
108個煩惱如下：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，各有好、惡、平三種分別，6╳3=18；這18種類又各自具有「淨」與「染」2類，18╳2=36類；這36種類分配到前世、今世、來世，36╳3=108。
聽一百零八響鐘聲，可增福壽、脫輪迴、成正覺。
如早《鳴鐘偈》云：「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。」
晚《鳴鐘偈》亦云：「願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞，聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。」
圖/聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增
（三）
《易經》裡，「九」是最大的陽數，是數字之極。 「九」「久」諧音，寓意富貴、長久。一年有十二個月，九的12倍正好是108，所以108同樣被賦予吉祥長久的美好祝願。
除夕夜的108響鐘聲，雄渾激越、直衝雲天，寄寓著人們對新年的祝福和祈願：
在新的一年，做一個幸福的人。
在新的一年，健康，美滿，闔家團圓。
在新的一年，五穀豐登，國家富強。