我們和王同學一家人小坐片刻，門口響起一陣腳步的篤篤聲。一對年輕的男女，帶著一位小女孩走進來。我們知道，真正的主人來了。他們都身著盛裝，像是從一個婚禮晚宴之類的聚會上歸來。女子看上去三十歲左右，體型清瘦，舉止大方，跟這茶室的氣場很契合。德祥自豪地介紹道，這是他的表妹，木府家院的女主人驀然。那位男士，中等個，身材勻稱，留著一頭平頭短髮，顯得帥氣幹練。德祥說，這位是驀然地先生。他們的女兒，一位花枝招展的小丫頭，一進門，就跟王同學家的小帥哥一道跑上樓去。男主人跟我們寒暄兩句，便上樓去招呼兩個小傢伙去了。
照片中間黑黑的人影是德祥
驀然在主人位落座，為我們沏茶。我愛喝茶，卻不講究。不管主人沏的什麼好茶，我也分辨不清。她的普通話很好，口齒清楚，語調平靜，宛如一泓清流。在書架上，我看到兩本書：一本《木府風雲錄》，作者是木光。另一本《木府風雲》封面上寫著，根據同名連續劇改編的長篇小說。後來，德祥快遞給我一套《木府風雲》的光碟，還是非賣品，榮幸之至。連續劇的導演、著名演員于榮光，憑藉這一作品，於2012年斬獲超過2億的收視量。這間客棧名叫木府家院。女主人跟三者之間又有什麼關聯呢？聽主人娓娓道來，似乎一陣清風掀開歷史帷幕的一角，讓我們得以偷窺時空的悠長。
木府風雲光碟封面
驀然是麗江木氏土司嫡系第48代的一小女，是她在經營這家只有9間客房的木府家府精品酒店。儘管是間小酒店，但從酒店的格局、裝飾、客房布置、印刷的宣傳品、網站、管理，甚至她的名片，處處散發著怡然自得、淡泊從容。她在朋友圈發布的這段文字就是最好的證明：
昨夜雷聲驚夢，又聽雨打敲窗，每到落雨聽禪的季節，總是觸動我的記憶，讓我想起枕著瀟湘雨竹、一夜不眠的林黛玉，隔簾聽雨、舉樽獨飲的李清照，也想到我庭中花草，經一夜的雨疏風驟，今晨是否也依舊？（本段落摘錄自驀然微信）
木府風雲錄
截止2012年底，麗江四縣一區總人口126.2萬人，其中，納西族佔19.33%，僅次於漢族和彝族。但在麗江大研、束河、白沙三鎮中，納西族佔總人口的60%以上。自元代以來，連續統治麗江400多年的木氏土司就是納西族人。
從嚴格意義上講，在阿甲阿得被皇帝朱元璋賜姓之前，納西族人並沒有姓氏。他們還處在「崇窩」（漢譯為族群）時代，有梅、禾、樹、葉四個崇窩，實行的是父子連名或母女連名風俗。學術界基本同意，納西族始祖是「高華秋」，他生有四子，是買、何、束、葉，「分衍為四大父系家族」。看吧，歷史就是這麼複雜。梅和買、何與禾、樹對束，明顯是使用不同的漢字譯同一個納西語的音。還不錯，葉還是葉，沒有變。等到徐霞客來雲南的時候，他只看兩個姓氏：木、和。他在日記中寫道：「止分官、民二姓，官姓木，初俱姓麥，自漢至國初。太祖乃易為木。民姓和，無他姓者。」不知道他說的「初俱姓麥」的說法，從何而來。原來，木府規定，只有木府嫡系才可以姓木，木府旁系子孫三代之外姓阿，五代之外，跟百姓們一樣——姓和。
木字上加一橫加一撇，就是朱字。有人便理解為，木氏為一人之下的意思，表明朱、木緊密相連之意。還有人說，木字頭上戴鬥笠，再背一個筐，便是「和」字，就是要和姓人永遠當木氏的奴隸。也有人說，和、木在一起，是和和睦睦的意思。玩文字遊戲的人還說，古時麗江不修城牆，因為統治者姓木。木被一個方框圈住，就成了「困」，不吉利。當然，這些都是民間傳言，不足信。
回到廣州後，我認真翻閱有關驀然家族和納西族的相關書籍和文章，對木氏家族的處世智慧，愈發欽佩不已。他們對待中原統治者的策略，與宋代杭州的錢王主動接受北宋招安一樣，避免血腥的戰爭，又能保全家族的平安和財富。
《木氏宦譜》上記錄的三世阿琮阿良：「宋理宗寶佑元年，蒙古憲宗命御弟元世宗忽必烈親徵大理，良迎兵於刺巴江口。錫齎甚厚，寵渥優禮，將授職茶罕章管民官……遂破巨津半空和砦，生擒叛賊阿塔剌，功升茶罕章宣慰司。」即在元軍南下，從大後方包抄南宋之際，阿琮阿良投靠元軍，逐漸升至茶罕章宣慰司。官階高至二品，非常少見。
《元史.地理志.麗江路.通安州》上卻寫道：「磨些蠻葉古乍二十三世孫麥良內附」。寫元史的人大概認為阿琮阿良（或者叫琮良）是麥琮的兒子，所以就應該叫麥良，所以他們錯了。在得到皇帝賜姓之前，納西族沒有姓氏，採用的是父子連名、母女連名。阿琮阿良的長子叫阿良阿胡；阿良阿胡的長子叫阿胡阿烈……以此類推。
到了1382年，這一家族中繼承官祿的阿甲阿得面對前來徵討的明朝軍隊，仍然採用其祖輩的生存智慧：率眾歸附，不與中央政府對抗，還幫助明軍攻打周圍不願意歸附的邊民軍閥。朱元璋很高興，賜阿甲阿德姓「木」。從此以後，木家世世代代由長子世襲繼承土司之位，至清朝中後期被剝奪此特權，統治麗江長達470年，共歷經元、明、清三朝22代。木氏土司在最強大的時候，勢力曾北達四川理塘。木家率納西族主動歸附，減少流血犧牲。維護了國家邊境的穩定。
1540年，兵部尚書毛伯溫奉旨平定安南（越南）之前，調集部隊12萬人，其中木氏也「坐調府兵，集選待徵」。毛尚書因準備充分，宣傳攻勢很猛烈，安南主動承認錯誤，獻上地圖、戶籍等，以示臣服。毛伯溫沒有忘記幫助他的木氏，在皇帝面前表揚了他們。皇帝便賞給木氏黃金十兩，製成一個酒杯的模樣。
木氏還主動學習漢族文化，為民族融合做出積極的貢獻。徐霞客在雲南遊歷期間，還受到木增的邀請，為其四子提供輔導。木公不但是土司，要管理政務，還是一位出色的詩人，著6本詩集，共1000多首詩。現在，你到麗江參觀木府，從東門走出去，左拐幾十米，迎面就是一個華麗的牌坊，上掛一個藍底白字的匾額，寫著「天雨流芳」四個大字。這是用漢字寫出來的納西語，意思是：讀書去吧。
麗江市區人口60%以上是納西族。了解木家，便可以高屋建瓴式地了解麗江，乃至整個納西族的歷史。只可惜，這次會面來得太突然，我對木氏、麗江、納西族的歷史幾乎一無所知，也沒有提出象樣的問題來向主人當面求證。在此之前，我僅僅從阿來的《塵埃落定》裡獲得一些關於土司的虛構印象。阿來寫的是藏族土司，不是納西族土司。
聊興正濃的時候，阿駱打來電話，說他在某條大街上，要我們路過的時候去接他。他是什麼時候離開的呢？兩位師兄說，我們也走吧，明天一早還要出發去大理。