新年伊始，人們仍然籠罩在「新冠病毒」感染所帶來的緊張局勢之中。相信各位有緣同小編一樣，一定從來沒有度過一個如此「清冷」的春節。
人人出門戴口罩，沒事窩家中，時刻關注著疫情防治的每一個進展，並祈禱著疫情能早點被防治，患者早日康復，人們早日恢復到正常的工作和生活中去。
現在正是防治的關鍵時刻，人們進家先洗手，定時噴灑消毒液，來殺死病毒，保護自己。
佛教提倡不殺生，噴灑消毒液，來殺死病毒是不是殺生？佛教信徒能不能在家噴灑消毒液呢？
傳統認為植物也有生命，索達吉堪布說：植物並沒有五蘊所組成的生命。現在很多人、甚至一些法師也聲稱，植物不能吃，它的生命與動物一模一樣。若是這樣承許，佛陀在《楞嚴經》中說了，這是外道的說法。
對於肉眼看不到的細菌、微生物，我們若是損害它，有沒有過失呢？
沒有過失。往昔，佛陀的弟子阿那律在喝水時，用阿羅漢的天眼看到水中全是眾生，於是他就不敢喝了。佛陀告訴他：不應以天眼觀察，而應以肉眼為準。
所以，微生物並不是我們肉眼的對境，損害它不會構成殺生的罪業。
我們在這個世間，必須要有飲食，沒有飲食你就不能夠存活；你不能存活，你不能好好地修行，你就脫離不了六道輪迴——在六道裡頭，總是冤冤相報沒完沒了，這個道理很深。
佛在經上說，一杯水中有百萬眾生。現在我們知道，在我們周圍的每一寸空間都有很多微生物，我們噴灑消毒水，殺死病毒，是不是犯了殺戒？
確實是犯了殺戒。然而，佛給我們講的殺戒是有分寸的，我們這個身體叫業報身，維持我們生命的，那就是生存必須要的，那沒法子；之外再殺生，那就錯了。
我們這個業報身，沒有這些營養就不能維持生命；我們要維持生命，不得已而取飲食。在飲食裡既然是不得已，你一定要懂得少跟眾生結怨、少造業。
該消毒要消毒，不要執著於殺生不殺生的煩惱。保護好自己，定時消毒，多運動，少出門。這樣，給家人減少麻煩，給鄰居減少麻煩，給小區減少麻煩，給國家減少麻煩。
這就是行善，這就是慈悲，這就是修行，這就是貢獻。