《羅馬史綱》第三單元學習 - 帝國時代
今日主題：西羅馬帝國的徹底滅亡
丨知識要點：
1、羅馬帝國「最後的羅馬人」
斯提利科，父親是蠻族，汪達爾人，母親是羅馬人。這個蠻族身份，給他一生都惹來了無數的麻煩。
斯提利科浮雕（右）
斯提利科23歲時，被狄奧多西大帝提拔為禁衛軍統領，
公元395年，狄奧多西大帝駕崩之前，把兩位皇子託付給他。
狄奧多西確實很有文治武功，配得上大帝的稱號，但從他這兩個兒子開始，羅馬皇帝徹底變成了養在深閨無人識的狀態。
前面幾節我們知道，自從戴克里先之後，皇權膨脹。皇帝如果不能依靠軍隊獲得權力，就要用身邊可信的人編織權力網絡。如此一來，羅馬帝國的頂層就變質了。
斯提利科與阿拉裡克講和
雖然斯提利科承擔起了四處防守的重任，但因為是蠻族的身份，自私自利的元老們總懷疑他的忠誠度，導致他辦事就特別不順利。
2、斯提利科的末日
斯提利科雖然在戰場上還是很能打，但他的困境也是顯而易見的，一方面元老院使壞，再一方面就是沒兵了，回想一下，羅馬連年戰爭，羅馬已經沒有能當兵的自由農了。很長一段時間，士兵都是從高盧和巴爾幹出，核心區義大利已經沒有士兵了。
4-5世紀的羅馬軍隊 已經完全成為一支大雜燴
要解燃眉之急，怎麼辦呢？沒有自由農，還有奴隸啊。斯提利科就下了狠招，徵召奴隸加入軍隊，參軍的奴隸馬上獲得自由身。這下子兵源是有了，但義大利的大農場主們可恨死他了，他們當然也就在元老院不斷地給他惹麻煩。
在一次檢閱軍隊的時候，斯提利科被從小帶大的兄弟陷害致死。
公元410年，羅馬城陷落，史稱「羅馬浩劫」，奧古斯丁寫出了《上帝之城》之後，西羅馬帝國苟延殘喘了幾十年。
公元476年，末代皇帝被蠻族首領廢黜，西羅馬帝國徹底滅亡。
丨學習心得
斯提利科，羅馬帝國最後的餘暉
羅馬帝國走到這一步，已經千瘡百孔，任何一個方面出事都可能成為那最後一棵稻草。帝國崩潰前的劇情讓人唏噓，統治階層昏庸腐敗，對於外族即不信任，自己也沒有找到解決問題扭轉乾坤的人物，執政方面毫無能力可言。下層社會混亂，帝國賴以獲取稅收和兵員的基礎已經垮掉，中間留著幾個了不起的名將名相，卻同時受著上下各方的夾板氣，縱有斯提利科這樣的英才也難耐失信之殤。
羅馬帝國自從戴裡克先改革，搞專制皇權之後，帝國的頂層就開始變質了，皇帝最怕的事，不是外族寇邊，而是內部形成地方山頭，尤其是掌握軍權的武將山頭，導致尾大不掉，甚至自立為皇，互信的基礎已經缺失，所以任命文官武將，放任后妃和宦官弄權，一定要形成牽制，防止一人獨大。臣子能力過高，功勞太大，而主君無力駕馭，缺乏遠見，大概率就會出現君主猜忌，一旦旁人挑唆，就會出現自毀長城的現象。
在帝國命懸一線的時候，能力、視野、權力和責任，已經嚴重錯配，皇帝和將軍之間的猜忌是常態，不讓任何勢力佔據絕對優勢，這是皇帝們深信不疑的領導藝術。多少名將的悲劇，均是肇始於這種政治平衡術，斯提利科只是其中之一。這其中透著帝國的衰退和決策層的無奈。但在大趨勢已經基本確定的格局下，任何所謂的小趨勢都是軟弱無力的。
羅馬文明以武立國，又因其海納百川的莫大氣度開創了煌煌文明，這是一種天生的自信，也有共和平衡的智慧。到凱撒止，羅馬帝國以制度勝，在保持社會穩定的同時，還能不斷創新，表現出了強韌的糾錯能力。到東西羅馬分治，可以說羅馬帝國又因人性敗，讓人唏噓。
羅馬文明史值得任何超大規模共同體借鑑。不管政治形態如何變化，但帝國的內核其實都在。帝國一詞在我們的語境裡有強權，霸權的含義，從羅馬的歷史來看，「帝國」作為一種文明形態有包容，平衡，妥協和創新的因子。
西羅馬帝國雖然消亡了，但它的文字、文學、文化、法律仍然深遠的影響了西方乃至現代世界。拉丁文依舊是西歐的通用文字，羅馬人的浩繁典籍給了中世紀人們無窮的養料，進入近代，各國紛紛以拉丁字母拼寫建立自己的民族文學，時至今日，各國語言中仍在大量使用原拉丁文中的詞彙
而基督教在羅馬滅亡後更加發展壯大，反過來同化了眾多的蠻族，某種程度上在精神文化上擴大了西方文明的範圍，奠定了西方文明以基督信仰為基質的基礎。
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