拿1:1-16
中心思想：約拿逃避使命
中心句：3節，約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華。
1約拿違背命令
神命令約拿去傳遞審判的信息給犯罪的尼尼微人，好叫他們認罪悔改。但是約拿因為亞述是欺壓以色列國的，因此就不肯挽救敵國的性命，寧願他們遭到神的公義審判。約拿是神的先知，竟然公然違抗神的命令，尋求自己的國家利益。作為屬於神的人，不應該尋求自己的意思，而是如同耶穌說的一樣，「父如何吩咐，我就怎樣行。」先知是神傳話的器皿，是神的僕人，因此要做順命的工具，而不是傳遞自己的意思。這帶給我們的教訓是，我們自己是不是經常尋求的是自己的意思的成就，而不是神的意思的成就。尤其是當神的意思與我們國家的利益或者與我們個人的利益有衝突的時候，我們是捨棄神的意思呢，還是捨棄自己的意思呢？
做順命的僕人。
2神的幹預
當約拿違背神的意思，不逃避他的使命的時候，神並沒有善罷甘休。而是興起環境來迫使約拿改變心意。神興起了狂風，當船上的其他人把他扔下去後，海就恢復平靜了。在這個叫風浪起，又叫風浪平息的事中，顯明神對自然界的完全掌控，自然界的萬物都是神的僕役，而且是神的工具。神迫使這些船上的外邦人把約拿扔下海去，好叫約拿無處可逃。神的旨意不會改變，會堅持到底。神對我們的呼召也是如此，就算人是軟弱和頑梗抵抗的，神的呼召依然持續有效。
認識神不改變的心意，主動順從神的心意。
3外邦人的對耶和華認識的改變
他們原本是拜外邦神的，但是當約拿表明自己的信仰，並且表明耶和華是創造滄海旱地的神，而且當他們經歷了海的翻騰又平靜的事件後，他們大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。這些外邦人見到神的神跡後，就改變了對耶和華的認識。對比耶穌時代的以色列人看見神跡還不信，摩西時代的以色列百姓見神跡還不信耶和華，這些外邦的人卻因為一次神跡事件而大大敬畏耶和華。對比約拿的不順服與外邦的順服，更看出約拿作為選民作為先知悖逆是不應該的。這教訓我們，基督徒可能很多時候比外邦人更難馴化，更不順服。我們傳福音使外邦人悔改，但是神自己是獨行其事的神，他能夠不借著僕人而自己做事從外邦得榮耀。這裡也教訓我們給外邦人傳福音，是會有效果的。
向不信的人積極傳福音。
禱告：主啊，約拿雖然違背你的旨意，但是你的旨意不會因為人的不順服而改變。願你賜給我們順服的心，也感謝你在我們悖逆的時候，馴化我們之後，仍舊繼續使用我們。奉耶穌的名禱告，阿門！
拿1:17-2:10
中心思想：約拿在魚腹中的悔改認罪的禱告
中心句：9節 救恩出於耶和華
1約拿的患難
由於約拿逃避遵行耶和華的旨意，神就降下災難給約拿，叫約拿面臨滅頂之災。這裡說到的災難是被大水漫過，被海草纏住頭，地的門將他關住，進入到坑裡，從神的眼前被驅逐。這一切的約拿在海水裡和在魚腹裡的人生經歷，叫他品嘗到死亡的味道，感受到死亡的威脅。約拿的性命受到了嚴重的威脅。約拿因為違背神的旨意，神就降下災難給他；世人也是如此，因為世人犯罪，世上滿了患難；同時，信徒犯罪，神就會降下管教甚至是嚴厲的管教。這表明神對他的旨意的堅定的執行的決心，我們與神對抗的時候，神借著苦難叫我們知道神的決心和不可更改的旨意。作為信徒，反省自己在哪方面經常違背神的旨意又常遭受神的管教。從犯罪中及時悔改，才是正途。
反省自己的人生經歷是哪方面常常遭受管教；在管教的時候，及時悔改。
2約拿的禱告
約拿在患難中心裡發昏，苦難把他的自高自大打倒，他變得渺小和虛弱。約拿的禱告包含幾個方面：患難中的求告神的拯救，被驅逐離開神時候的帶來的空虛與苦澀叫他想念神，被驅逐仍舊信心仰望神，還有禱告蒙應允之後的感謝以及趁機所發的許願。約拿在禱告中說，唯獨神是救主，唯獨神能夠救人脫離死亡，這是對神慈愛和能力的頌讚和認可。許願大概是答應去執行向尼尼微宣告審判的信息。這帶給我們的榜樣是在患難中不要自己硬撐著，而是積極求告神的拯救；對堅持對神必拯救的盼望；對蒙了應允卻未兌現的時候，要帶著信心感謝神。
在患難中積極求告神，存著信心和盼望仰望神的搭救。
3禱告帶來的改變
神借著把苦難置於約拿之上，叫苦難重壓約拿，約拿就發出哀告，並且許願願意順服。禱告叫約拿更加以謙卑的心明白神的心意，再次恢復對神的順服。禱告叫約拿中苦境中轉回。在苦難中，神也借著我們的禱告，把我們從苦境中脫離出來。所以如果我們有什麼患難，要把患難放在禱告中，求神拯救。
重視禱告的重要性，積極的操練禱告。
禱告：主啊，我們都是不順服的兒女，你借著苦難叫我們馴服順服，叫我們與你的聖潔有份。求你安慰和搭救那些在患難中的人。奉耶穌的名禱告，阿門！
拿3:1-10
中心思想：約拿再奉差遣往尼尼微傳遞審判的消息
中心句：10節，神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
1約拿的宣告消息
耶和華的話第一次臨到的時候，被約拿扣留了。神就降下災難給約拿，約拿重新承認神的主權後再次上路。神給的還是第一個任務，約拿還是要做這個開始不願意做的任務。約拿就來到尼尼微宣告審判的消息。這叫我們看出來神的決心，不只是向尼尼微宣告信息的決心，而且看出神指定約拿這個個人的決心。神自己可以去宣告，但是他總是借著他的僕人去傳達他的話。這表明先知在神的話語中佔有重要的角色，而如今的傳道人也是如此，在神的話語傳遞中佔據著重要的角色。傳道人應該謹守從主領受的職分，盡心盡力的完成使命，做忠心又善良的好僕人。我們從其中也看出，當神的僕人跌倒的時候或者悖逆的時候，神會調整他僕人的心，叫他站起來之後重新上路。
傳道人要謹守從主領受的職分，順服神的呼召，盡力做工。
2尼尼微百姓的悔改
當約拿宣告毀滅的消息之後，百姓悔改。他們信從先知約拿說的話是神的旨意，認可自己在神面前犯罪得罪神了，另外他們尋求神的恩典，尋求挽回的措施。他們的挽回措施有對人和牲畜宣告禁食，表示謙卑和悲傷後悔的誠意，並且切切求告神；他們都穿麻衣，而且牲畜也都披上麻衣和禁止吃喝。總之，他們所做的，一個是禁食和披麻衣；一個是認罪的禱告和求恩的禱告；一個是在行為上不再行強暴，不再作惡。這帶給我們的認罪的榜樣，要在神的面前在態度上謙卑自己，承認神對自己的主權；要向神認罪和求赦免；要在行為上不再行惡。就是要積極的尋求行公義好憐憫存謙卑的心與神同行，愛神愛人。而不是不敬畏神，也不尊重人。
認罪的時候要謙卑的態度，承認自己的罪並求赦免；在行為上不再作惡。
3神的後悔
神打發約拿去宣告審判的消息，但是實際上神實在的心意是借著宣告審判的消息叫百姓悔改，好不使百姓遭受毀滅的命運。這叫我們看到神憐憫外邦人的心腸，而這種憐憫在新約是更加發揚廣大和明顯的。這教訓我們神願意叫我們悔改，好再次接納我們，賜福給我們。我們需要體會神的管教的心思，也叫我們不斷的悔改自己的罪，好求得潔淨和赦免。
體會神管教我們的動機，並且不斷省察和悔改自己的興起。
禱告：主啊，當尼尼微人悔改的時候，你就赦免他。凡是人認罪的時候，你就赦免他。願更多的人擁有悔改的心，並且得到你赦罪的恩。奉耶穌的名禱告，阿門！
拿4:1-10
中心思想：約拿的不滿和神的慈愛
中心句：10-11節，蓖麻你尚且愛惜，尼尼微大城裡不能分辨左右手的十二萬人，我豈不愛惜呢？
1約拿對神赦免尼尼微的反應
約拿宣告消息之後，尼尼微卻悔改了。約拿不想去宣告審判的原因是因為他認為神肯定會赦免，所以他逃避執行使命，任憑尼尼微滅亡好了。滅亡就是約拿對尼尼微所要的結果。在面臨死亡的威脅之後，不得不去宣告信息。宣告信息後，他們悔改，神果然赦免了他們。這讓約拿大為不高興。其實約拿在海底的禱告中只是求神拯救自己，但是卻沒有悔改自己的不順服的罪。因此當尼尼微蒙赦免之後，約拿仍舊感覺到生氣。當神兩次問約拿你生氣合理嗎的時候，約拿兩次都說我發怒非常合理，這是約拿在發洩私憤，因為約拿的心意沒有如意。
約拿對神的認識是正確的，認識到神的憐憫會波及到外邦的尼尼微，這點在那個年代是很值得佩服。但是約拿因為自己民族的原因，卻不願意神的憐憫波及外邦。猶太人總是認為以色列才是神所愛的民族，而其他的都是不潔淨的外邦人。約拿就是這樣的猶太主義的人。他不想讓神的憐憫施行出來。所以當神施行出來的時候，他很生氣。他甚至生氣到亂說話，才說過求你從水中救出我，現在又心急說，求你取走我的性命吧，我不想活了。我們作為基督徒有時候也是如此，知道神的恩典會波及別人，卻因為個人恩怨，而不願意傳福音給自己所仇視的人。這就需要我們舍己而成就神的旨意。
擴大自己的心胸和視野，擺脫狹隘的民族主義和個人主義，把福音傳給每個人。
2神對約拿的現場教育
神在約拿的周圍安排了一棵蓖麻，叫約拿因此得到涼爽，約拿心情舒暢，而且十分愛這個蓖麻。然而神安排了一個蟲子叫蓖麻死了，約拿知道神叫蓖麻長起來，又叫蓖麻死了，約拿就又被日頭曬昏了。約拿因為得涼爽而愛蓖麻，如今蓖麻死了，約拿就十分生氣。約拿這次是為了一棵蓖麻的死而生氣，因為他愛惜這個帶來蔭涼的生命。這棵蓖麻是用來教育約拿，叫約拿體會到生命的珍貴；好叫他反省自己的沒有憐憫尼尼微生命的心。但是他因為被剝奪了蔭涼的恩典，因責備神叫蓖麻死了。神借著這個現場課，叫約拿看見自己的內心，看見自己的做法是不合理之處。
神為什麼堅持要約拿去宣告信息，也是為了叫他重新的認識神的心意，不只是在以色列，他的慈愛也會施行在外邦人身上，而且施行在外邦人身上的旨意不能被攔阻，必定執行。整個約拿書，一方面是神對尼尼微的憐憫，一方面也是對約拿的屬靈培訓課程。這教訓我們，我們自己在平時的信仰生活中，也常常因為自己的固執偏見而不願意改正，但是神借著設置現場來教育我們，叫我們明白屬靈的道理的合理性。我們自己認為別人不配得恩典的人，我們需要摘下偏見的眼睛，而主動的關注不配之人的靈魂，並為他禱告和傳福音。我們也要學會觀察和體會在我們所討厭的人身上，神所顯明的憐憫的心意。
在我們的生活中，反思和感恩神現場教育破除了我們的偏見的例子。
3神對生命的憐憫
約拿愛惜那個蓖麻，神卻愛惜尼尼微的大城。願意他們悔改了，得到赦免，而不是在審判中被滅亡。神憎惡罪惡，但是神不希望人在對罪惡的審判中滅亡。而是在悔改後復甦。借著宣告審判的消息，促使尼尼微悔改離開罪惡，就得到神的赦免。在我們的基督徒生活中，也是如此，神願意我們悔改離開罪惡，而不是在苦難中滅亡。我們要體會神願意我們悔改離開罪惡的心意，堅決離開罪惡。
體會神愛惜生命的心，體會神願意人悔改離開罪惡的心，從而堅決離開罪惡。
禱告：主啊，感謝你賜給尼尼微人的赦免的恩典，感謝你賜給約拿的屬靈教育。願你賜給我們開闊的胸懷，叫我們以福音的精神愛我們的仇敵，為我們的仇敵的得救而為他禱告和傳福音。奉耶穌的名禱告，阿門！
作者：晨星