幸好盤古死了,感謝盤古死了

老子說過一句話：「功遂身退,天之道也。」

四個字，徹底說明了創世神在我們文明中的位置，不是他在文明的體系中不承載，而是他功遂身退，歸隱於天地大道之中，不居功自傲，而是連血肉都化為承載我們的山川江海。

孔子說過一句話：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」

「老而不死是為賊」是不是對聖賢或者老人的不尊重呢，其實不是，它對應的是「死而不亡者壽」，儒家與道家看起來是兩個學說流派，骨子裡都是華夏文明的思想體系，以各自的角度認知了解這個世界。

盤古開天地後，他的肉體死了，他的靈魂卻不會亡，而是由我們薪火相傳，他開天闢地，我們一樣披荊斬棘創造璀璨的文明。

一個肉體死亡的盤古比不死的盤古更讓我們敬仰，如果盤古不死，而是退居幕後導演洪水與災難、懲罰人類的罪、讓人宣揚不信我者下地獄，那該是多麼令人討厭，多麼令人憎恨啊。

如果盤古不死，就會有各種各樣的欲求，對人類有各種各樣的支配，甚至要奴役人類為他的生存付出肉體和靈魂，那樣他開天闢地不是無私，而是真正的自私。

慶幸在我們的神話體系裡，盤古死了，而在某些文明體系中，他們的盤古沒有死，他還在主宰人類的命運，我們學會了自尊自信和靈魂上的獨立，有些人卻甘願成為他的精神奴隸。

所以，創世神創世之後，又做了什麼，就是一個文明是否真正成熟的表現，是否靈魂獨立的表現，也是智慧與愚昧的分野，到底是引人愚昧還是讓人明智。