說實話我感覺說成功這個詞挺俗氣的，我們不斷在追求成功，這個沒有錯，但是又有那麼多所謂的成功學大師，讓我實在是反感。但還是覺得此篇文章用這個詞最好。我並不是要教會大家什麼，只是想通過我的分享，或者是幫助與我有緣的人，與大家共同學習成功。
成功會有很多維度，事業成功、愛情的成功、家庭的成功、教育的成功等等。我們今天所介紹的道法術器勢志不僅僅適合我自己所擅長的網際網路領域，其他領域也都適用。今天我們還是具體來聊聊創業的成功吧。
自己做事業這麼久，看到過很多朋友的起起落落。那麼什麼有的人很努力最後還是失敗了？為什麼別人成功的方法我我全做了還是失敗了？所謂運籌帷幄之中，決勝千裡之外。決勝千裡之外是大家想要的，也是大家看得見的，而運籌帷幄之中是很少人關注的，也是大家看不見的。那麼，哪個更重要呢？古人云：凡事預則立,不預則廢，顯然，前一個更重要。
本文要說的就是這個帷幄之中究竟要如何來運籌，有沒有一套具體的邏輯框架？
通過多年來的學習總結失敗成功總結整理出這套框架，就是道法術器勢志。這也是中華文化和西方文化幾千年來形成的世界觀和方法論，是一種從上到下、由裡及外的系統思維方式。
那麼，什麼是道呢？
老子在道德經中開篇就說了：道可道非常道，名可名非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。兩者同出，異名同謂；玄之又玄，眾妙之門。
道
道：是核心思想、理念、本質規律。萬物變遷循環中亙古不變的規律，在個人層面就是人生境界和價值觀，判斷壞美醜喜的標準，是生來就有的天賦，不易改變，只能靠長期修養去領悟。
那麼，道是怎麼來的呢？老子也說了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道。東西方文明在這裡殊途同歸，因為老子這個解釋跟基督教、天主教和西方現代天文物理學的解釋驚人的一致。基督教天主教認為，宇宙是上帝在過去某個特定時刻創造的。而現代天文物理學家提出的宇宙起源於一次大爆炸，也已經成為西方主流的學術觀點。如果你了解這些文化，你就會發現道教、佛教、基督教、現代知識很多都是相通的。可以通過這種宏觀的方式織起來自己的思維網絡。
那麼，在宇宙爆炸之前，連宇宙都不存在，老子說有物混成，這個物到底是個什麼東西呢？是物質嗎？是能量嗎？它在什麼空間裡存在？有沒有時間跨度？沒人能夠再給出解釋。
西方很多天文學家、物理學家、哲學家為此而瘋狂，連達爾文、牛頓、愛因斯坦最後都皈依了上帝，因為只有上帝創造了一切的解釋才是唯一合理的。而老子對此的解釋是：無名，萬物之始。
這個無，就是天文物理學眼中宇宙爆炸之前的狀態，就是基督教天主教眼中的上帝。無中生有，有生萬物。
我們都學過辯證唯物主義，知道萬事萬物都在不斷的變化中。變化是絕對的，也是紛繁複雜的。但如果你有老子的智慧，你就知道，其實所有的變化都處於周而復始的循環之中，盛極而衰，否極泰來，樂極生悲，亢龍有悔。用易經的語言講，就是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，周而復始生生不息。
說的具體一點，道有個十大特徵：
一、虛無。虛無是大道的本體常態。虛無不受時空限制，蘊含有無限的生發可能性。虛無妙道，大道洞玄虛。
二、自然。自自然然，道其大無外，其小無內，萬物都按一定規律生生滅滅而發展著。皆不可用自己的主觀意志發號施令改變和派使。
三、清靜。無中生有，靜中生動。故是大道的本性，萬物的本始和歸宿，也是對修道者的最高要求。虛靜恬淡寂寞無為者，天地之平而道德之至。
四、無為。大道之性能，自然之功用順物之性，附物之情。因任自然，依從事物的規律。而不是強作妄為之意。
五、純粹。窈窈冥冥，混混沌沌，純然一體，不雜別物。宇宙的本質不在於複雜性和多樣性，在於純粹、簡單和萬能。
六、素樸。天然去雕琢，保持無染渾全的本質。
七、平易。大道平坦寬闊，方式簡單易行。順應自然而不造作。若要成道，只需在平坦的大道上走就行了。
八、恬淡。悠閒自在，少思寡慾。至簡至易，不急不躁卻不為而成。
九、柔弱。柔者道之用，柔弱勝剛強。柔弱生之徒，剛強死之徒，剛強之物不長久，最終歸於柔弱。
十、不爭。大道不爭而擁有一切。希望佔有，往往不得，不希望的人才會得到。若水處後處下不爭。
（請說人話：翻譯成人話，我們在其他文章再說吧，因為每一個層面都是比較大的概念，一兩句說不完。可以通過我的其他文章了解更多）
法
法：是法律、法理、規章、制度、方法。是以「道」為基礎制定的不可違背的原則，比如有些經常掛在嘴邊卻不知所云的「大道自然」或者「以人為本」。是在自然規則的運行中尋找和總結出來的一種方法。如在中國的地理環境下因為道的運行結果，人類或動物選擇坐北朝南的方位建房、打穴、築巢……就可以得到身體上冬暖夏涼，心理上舒適安逸效果的一種方法。這也是植物、動物和人類千百萬年來對自然界最直觀的感受做出的總結。「法」是一套規則體系和原理原則，是實現價值觀的指導方針和思路，可因事物內在的變化規律而變化，可通過對長期實踐的思考和歸納總結而得出。
法也有兩個特點：
第一個特點叫道生。任何方法，必須從道中生出來。不符合道的方法都是註定要失敗的。所以說：得道多助，失道寡助。創業所要具備的能力，企業的戰略選擇和設計，都是法，都必須符合市場運行規律這個道。
法的第二個特點叫時易。因為道在不斷循環中，所以方法要與時而易，而道是主宰性的，所以如果你的方法不能因時而變，你就會被道碾得粉身碎骨。
術
術：是行為與技巧。是可以以道為原則，做出反應和選擇的，是以「道」為指導原則的。也就是你在執行既定方法時的技術或者技能。「術」是在規則體系指導下的具體操作方法，只要指導原則（法）不變，具體方法可千變萬化，術可通過練習獲得，亦可通過對法的推理而產生。術的修煉一定要簡易，要有可操作性。太複雜的術會導致方法失敗，梵谷、達文西的術就太複雜，一般人學不了。現在流行專業的事找專業人來做，專家的責任就是要讓術的執行過程變得簡單。只有簡單的東西才能重複，只有能重複的東西才能做大。
器
器：就是工具。是用來體現道的思想，是人體器官的延伸，從而簡化問題，更快達成目標。是體現「器以載道」的應用。老子說：樸散則為器，把樸素的道理分解開來，就變成了各種工具。又說大制不割，好的管理一定是一個系統，環環相扣，不可單獨分割。
那麼，道法術器這個系統對於一件事成功思考的意義何在呢？
簡單來說，道是經營使命、企業理念、價值觀等東西，看似很虛，其實是決定我們做事生死的所在，你決定做一個什麼樣的事業，其實已經就決定了你的生死，因為你必須回答你的企業是基於一個什麼理由而存在。
比如TED提出：值得傳播的思想。谷歌：管理全世界的信息。奇點大學：為10億人帶來積極的影響。Airbnb：讓世界所有的空房間都能發揮作用。阿里巴巴：讓天下沒有難做的生意。注意：商業模式是經營使命的物化結果，也屬於道的層面。
而法，我把它定義為短期的戰略路徑或者策略。比如馬雲在阿里巴巴這個商業模式成型之後，什麼時候做誠信通，什麼時候做支付寶，什麼時候上市，是整體上市還是分拆上市，這都是戰略。戰略是時變的，所以，他在淘寶面臨假貨泛濫的時候，又推出了天貓。還做了線下的淘寶商城、淘寶代購和菜鳥，這所有的戰略行為都只有一個目的，讓天下沒有難做的生意。
小編張軻傑在這裡想特別說明一下：現在流行一大堆的網際網路理論，可能你也照做了，很多時候發現並沒有什麼卵用。或者並沒有達到你預期的目標。按照道法術器的思維來看，原因為道法術器勢志其中元素的缺失。大白話說就是你單純的模仿是沒有靈魂的。網際網路本質上只是器，他只是你做成一件事的工具，但是這個工具怎麼用，用得好不好，最後能夠達成一個什麼樣的結果，，怎麼可能產生理論？一定要結合自己，然後這六個維度，多方面的思考，你才能夠走的更穩。比如網際網路思維，是法的層面，海底撈、85°C都是網際網路思維的產物，但他們本身卻與網際網路毫無關係。
勢
勢：就是氣場、氣勢、執行力、風口。是從「道、法、術、器」體現的勢能。舉個人的例子，比如特蕾莎修女，據說當特蕾莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了莫名的幸福感，她的出現即刻使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。他們可以達到「善、誠、美、大、真（至）、聖、神」的七重境界，善為別人以為你擁有美德，誠為你確實有美德，充盈為美，溢出為大，影響數個時代，眾人為聖。我沒有感受過也不知道，舉一個我最近比較喜歡人的例子吧，復旦大學的陳果老師，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負。每當聽到他的語音，看到他的視頻的時候，我都能夠感受到那種發自內心的喜悅和複雜。這樣的所發散發的就是勢。
孫子曰：善戰者求之於勢，不責於人。老子也說過：道生之，德蓄之，器形之，勢成之。可見這個勢的重要性。但勢卻無法事先被納入企業的戰略規劃裡面。松下幸之助曾經給松下做了一個250年的戰略規劃，當初被中國的企業家頂禮膜拜，而今已經成為笑談，因為在他那個時代他根本無法預測網際網路、移動網際網路、工業4.0對他這個戰略的影響。我個人認為，勢是道在當下的表現形式，勢總是和時間有關的，所以叫時勢，時勢造英雄。勢是不能被調整的，只能去順應，所謂天下大勢浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
對於勢的把握，一般來說，有兩個方面要注意：一、提前預測勢，然後作出法術器的調整，做好迎接勢的準備。孔子說：君子藏器於身，待時而動。老百姓說：機會總是屬於有準備的人；二、當勢來了之後要做好兩件事：借勢，造勢。這就像駕船出海，適遇東風，船長令升帆借風，升帆這個動作叫借勢，帆的大小就是造勢。
現在大家都在說：只要站在風口上，豬也會飛起來。但千萬不要忘了在此之前你要做好兩件事：一、站對風口；二、為飛起來做好準備，否則你就算飛起來了，遲早也得跌下來。
志
最後一個是志：主要是指目標。比如王健林說，我先掙它一個億。為什麼他說這樣的話，沒毛病。我們說這樣的話只是當成一個笑話在講。因為王健林在說這樣的話時，他已經有了充分的道法術器勢作為鋪墊。當然我們的小目標還是要有的，萬一實現了。我又調皮了，還是好好理解一下事情的道法術器勢。這樣才不至於起起落落，努力了還是失敗了。
綜上所述，道法術器勢志，系統思考你所幹事情的問題，才能運籌帷幄之中，最終決勝千裡之外。
最後，我想強調的一個重點就是這個道。老子說它玄而又玄，眾妙之門，那麼對於這個玄而又玄的東西，我們在實踐中究竟應該又該如何來把握它呢？孔子的重要弟子，有子，被尊為儒學聖賢，在《論語學而篇》終有一句話：
君子務本，本立而道生。所說的就道就在我們做人做事的本分中，常懷敬畏之心，有所為有所不為，道自然就在了。換成老子的語言就是：執大象，天下往，往而無害。
此篇文章是我對《道、法、術、器、勢、志》的宏觀解釋，其實總結出來這樣的系統思維也是道，就像前面說的道只能靠長期修養去領悟。所以接下來我會通過文章、照片、視頻、語音等去與大家分享這六個層面。為方便大家理解每個層面我都會在標註出來它屬於哪一類。具體做事方面我會分享我所擅長的網際網路領域，與大家共同學習。大家有什麼問題可以留言來提問，我會儘可能幫助大家。