俗話說：「不如意事常八九，可與人言無二三。」古往今來亦是如此，人生不可能事事如意。對於大多數人講，生活中都是煩惱多快樂少，即便是學佛，誦經，也很難立馬就轉變。所謂的「煩惱」也就是佛教常講的「業障」。
佛教講三世因果，業障也就是，過去世造業，現在果報現前，所以就障礙人的家庭、事業、姻緣、等等，也障礙學佛人對佛法的修行。那業障現前，應該怎樣處理呢？《六組壇經》云：「心迷法華轉，心悟轉法華。」一個人只要放下妄想、分別、執著，所謂的業障也就不復存在。撥開雲霧，便是陽光普照，從迷到悟只在一念間，當感覺自己業障現前不順的時候，心中默念2句話，好運自然來。
第一句：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
以上這句話，是《金剛經》中的四句偈，相信每位學佛的善信都聽過。在佛教看來，世間所有的一切，都是眾緣和合而成，聚散亦是如此。一切有為法，如夢一樣，如幻影一樣。比如說看電影電影，就是幻。世間的一切都是假象，唯有業隨身，想到這個眼前所有障礙，還有什麼放不下的呢。
《心經》也講：「五蘊皆空。」五蘊皆空也就是宇宙人生的真相，宇宙之間一切法的真相就是，無所有，不可得。因為《金剛經》有云：「凡所有相，皆是虛妄。」你以為有所有，有所得，這都是妄想，人來道世間，什麼也沒有帶來，走的時候照樣什麼也帶不走。
第二句、隨緣消舊業，更不造新殃。
業障，顧名思義，就是惡業形成的障礙，由宿世所造的惡因今生感召的惡果。因果報應，如影隨影，遇到合適的「緣」便開花結果。當遇到不順的時候，只要心能想到，隨緣消舊業，那這個惡緣也就消失了。只要懂得因果，遇到惡緣，就都能夠隨順消業障，也不會造新殃。當年琉璃王攻打釋迦族的時候，世尊不反抗，只是勸家人逃亡，這就是「隨緣消舊業。」
《華嚴經》善財童子五十三參，也是在隨緣消舊業。一個人只要能在日常生活當中，處事待人接物，把自己貪瞋痴慢統統消掉，把自己妄想、分別、執著也消掉，業障自然不會現前，好運也會隨之而來。
《地藏經》云：「南閻浮提眾生，起心動念無不是業，無不是罪。」無始劫來眾生累積的業，無邊無量，起心動念，言語造作，都在阿賴耶識種下了種子，當遇到緣這個種子就會生根發芽，這就是所謂的因果報應。
因果是不虛的，學佛後更應深信因果，把佛法落實到生活中，讀經，念佛，讓自己的心清靜下來，清淨心才能生智慧，有了智慧就能消除業障，不被外境所轉，好運自然會隨之而來。我們要懺悔自己以前所做的惡業，發願從現在起，永斷一切貪、嗔、痴等不良習氣。阿彌陀佛，祝善友們福運常在，吉祥安康。