耶和華會重建耶路撒冷，再次興旺以色列國家。復國以後，以色列人將得著原來屬於以東地區的國土，神祝福子民，使他們所需用的都充足。以色列民必安居樂業，他們居住在迦南美地，不再被人放逐到列國。
再說以色列民真的經歷了很多的曲折，原來他們滿有神的看顧與引領，生活安定無憂，誰知他們偏偏不聽萬軍之耶和華的命令，按照自己的意思行事，到頭來被神放逐到列國，被奴役吃了很多的苦頭。他們也不那麼容易悔改的，除非神賜給他們肉心，除去石心。然而等到他們被擄別國的日子滿了，耶和華親自把他們帶回耶路撒冷，重建神的殿。
【摩九11】「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，」
「到那日」：「那日」指耶和華的日子(參五18，20)，就是以色列民被神審判並懲罰之後，餘民得以復興(參8節)的日子。「我必建立大衛倒塌的帳幕」：「大衛的帳幕」有二意：(1)指聖城耶路撒冷，它的城牆曾被毀壞；(2)指大衛王朝，它的王位曾被中斷一段很長的時間。「堵住其中的破口，把那破壞的建立起來」：也有二意：(1)重建耶路撒冷城牆，修補一切的破口漏洞；(2)重建大衛王朝，意即復興合而為一的以色列國。
耶和華是我們的保障，哪裡有破口，祂就在那裡堵著，做大家堅立的後盾。有魔鬼撒旦破壞，祂也補足欠缺的地方。神不愧是我們的保護者，是子民永遠的幫助，祂樂意看到枝子的聯合，聚於葡萄樹上。享受那遮風擋風，平靜安穩的日子。神有能力使任何一個國家復活，只要是祂旨意的話。人的好處不在耶和華以外。
【摩九12】「使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。」
神說過的事情必定成就，決不延遲。祂行事奇妙，深不可測，唯有讚嘆祂的恩典與憐憫。祂多麼地愛以色列人，多麼地希望他們可以遵守祂的道，持守到底，守住那份產業。然而，神知道祂的子民常常悖逆，不是所有的事情都辦好，他們需要被管教的。
「使以色列人得以東所餘剩的」：意指以色列復國之後，得著原屬以東的部分地區，這在中東『六日戰爭』以色列佔領約旦河東，完全得著了實現。「使以色列人得以東所餘剩的」：以色列人預表神屬靈的子民；以東所餘剩的預表蒙神揀選的外邦人信徒(參徒十五17)。全句意指外邦人信徒得有分於神屬靈的子民。
(一)以色列復國的預言，是在兩千七百多年以前，以色列尚未亡國、以色列民尚未被擄之前所說的。結果亡國、被擄與歸回在預言之後不到三百年之內，都一一得著應驗，這是初步的實現，又在主後1948年，實現了以色列復國。(二)「此乃行這事的耶和華說的」，耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了(書二十一45)。是的，神的話永遠安定在天(參詩一百十九89)；神怎樣對人說，事情也要怎樣成就。
【摩九13】「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶〔原文是消化，見約珥三章十八節〕。」
「耕種的必接續收割的」：意指收穫必將接續不斷，絕不致缺糧。「踹葡萄的必接續撒種的」：意指喝的、吃的都豐足有餘。「大山要滴下甜酒；小山都必流奶」：『酒』代表作物，『奶』代表畜產；合起來形容風調雨順，農耕和畜牧出產豐收，處處一片欣欣向榮的景況。
(一) 物產豐饒，象徵屬神的人在神的祝福之下，各種物質與屬靈的享受，樣樣都有，並且有餘(參腓四18)。(二)我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足(腓四19)。
以色列人沒有行出神的樣式，讓列國的人可以仿效，他們沒有行使神的大使命，讓列國看見神對這國的祝福，就把榮耀照給神。他們只關心自己的事，沒有把焦點放在神的身上。以前亞伯拉罕聽神的吩咐要離開本族本土，他就遵命而行，神對他的祝福真夠大，神說他的後裔就像海邊的沙，天上的星那麼多。因為神與以色列人的列祖所立的約，祂始終沒有把他們揚淨，留下明白神旨意的餘民。
【摩九14】「我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。」
神親自的帶領以色列民回家，吃喝自己所種的，父親永遠都是愛自己的兒子的，無論他們做過什麼的錯事，就像對那位失喪的小兒子那樣。祂到村口去看他回來了沒有，還給小兒子穿上好的衣服，戴上戒指，殺牛犢吃大餐，大家慶祝小兒子的歸來。儘管以色列人是大兒子，但是他們不冷不熱，對神國的事不關心，反而是傷了父親的心。
(一)「我必使我民以色列被擄的歸回」，就著實際情形，以色列民被擄的並未全數歸回，而僅有餘數歸回，這就是所謂「餘數」的原則──以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。(二)屬靈的復興，不僅是從撒但的手中得著釋放(被擄的歸回)，並且同心合意建造教會(重修城邑)，追求靈命的長進(栽種與修造)，吃喝享受主的供應(喝酒並吃果)。
【摩九15】「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華──你的神說的。」
「我要將他們栽於本地」：『本地』指迦南美地，亦即中東巴勒斯坦；全句意指以色列人必要定居於神所賜給他們之地。「他們不再從我所賜給他們的地上拔出來」：意指以色列人必不會再被放逐到別的地方。
（一）信徒乃是神所栽種的田地(參林前三9)，又是神所栽培並修理的葡萄樹枝，目的是要多結果子，使父神得著榮耀。(二)神預先訂準我們各人的年限，和所住的疆界；我們的生活、動作、存留，都在乎祂。因此，信徒應當尋求神的旨意，究竟賜給我們在何處生活、工作、事奉，全心投入，而不要輕易地「拔出來」。
從歷史當中，人們總要學到一些功課，能不能在平常的日子當中，多多地向神認罪悔改，不說假話，不說讒言毀謗人，不競爭總認為自己做得比別人更好，還要更努力，還要如何等等。按著正道分解聖經，尋求神話語的澆灌，與人多分享福音？祂是令人生長的神，讓你出死入生，可以進到祂光明的國度裡。神的恩典夠人用的。
神愛以色列人，祂做事有計劃，對百姓先領回本土再復國。祂讓子民安穩居住，吃好喝好，生活無憂。祂堵住撒但的攻擊，使子民的靈命復興。耶和華以色列的神關愛每個人，只想人們能專心尋求祂，尋找的就必尋見，叩門的就給他們開門。假如耶穌來向你叩門，你願意向祂打開房門迎接祂嗎？