前言
毓錀堂楊公弟子班（2021年元旦班）12月30日在楊公祠堂正式拜師完成，來自五湖四海的楊公風水愛好者齊聚一堂敬拜在曾文辿第三十九代嫡系傳人，三僚風水明師曾昭輝先生嫡孫曾慶華先生門下。為了能夠學到真正的風水之術，他們不遠千裡，懷揣著對風水文化的無限熱情，來到贛州三僚毓錀堂，正式成為楊公風水的傳人，並開始學習楊公風水漫長路程。
遵循傳統，舉行拜師儀式
凡是毓錀堂弟子，都需舉行傳統的拜師儀式，這是遵循傳統，是真正意義上的拜師授徒，一日為師，終身為師，師徒間的關係猶如家人，常來常往。
弟子在楊公祠拜師並宣讀誓詞
弟子在楊公祠拜師並宣讀誓詞
弟子在楊公祠拜師並宣讀誓詞
拜師完成師徒一起敬拜楊公
楊公祠堂前師徒合影
學風水跟學其它手藝有所不同，學風水更講究傳承、更重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴格，各行各業都有秘不示人的獨門絕技，不拜師難得技藝之密傳，不拜師難以擔當本門技藝傳承之重任。拜師，表面上看是一種形式，實則是一種技藝的延續和一種文化的傳承。古人對拜師收徒十分重視，也往往做得很神秘，外界很難窺其端倪。改革開放後，傳統文化受到了應有的重視，各行名師、名家多開山收徒，使傳統技藝與文化精髓得以正統傳承，代有傳人。
參觀三僚 了解三僚
三僚是著名的堪輿文化發源地，在這裡有很多設計奧妙的堪輿經典作品，也是學員實踐考察的寶地。拜師儀式過後，曾慶華先生帶領弟子參觀三僚的經典堪輿作品。這也是加深了弟子們對三僚堪輿文化的印象以及了解。
正式開始學習
中華國學文化瑰寶—楊公風水
楊公風水：（楊筠松在地理堪輿學上具有極其崇高的地位，可以和孟子在儒學上的地位相當，其所有的著作，均為地理風水上的必學經典著作，所以楊筠松也被後人尊稱為楊公，故稱為楊公風水）。
楊公風水分為形巒、理氣、造法、擇吉四大門類，並有機地結合在一起的一門綜合風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術的基本原則。楊公風水理氣真正做到了以先天為體，以後天為用，大大提高了風水斷訣和風水效應的準確率，使中國風水達到新的裡程碑。所以，才有天下風水稱楊公，楊公風水出三僚，絕大多數習風水者均尊楊公為形勢派風水祖師。