有人在網上討論婦女節和女神節的區別？被點讚最高的留言是，把買花的錢拿去買菜，這是婦女節，把買菜的錢拿去買花的，是女神。
莊子在逍遙遊中描述他心目中的女神是這樣的：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。」
世人不是神人，無法靠吸風飲露活著，所以大多數時候，達則大興土木興建花園，比如大觀園，窮時，還得將花園改成菜園，比如探春搞改革，從大觀園中的一草一木中探尋經濟價值。
民國名媛、曾經的復旦校花、著名的外交家顧維鈞的夫人嚴幼韻在太平洋戰爭爆發後，日軍佔領馬尼拉時，她的丈夫楊光泩與七名中國外交官慘遭日軍殺害，她帶領遇難外交官的遺孀和孩子克服重重困難，在馬尼拉頑強地生活，這位出身豪門的千金小姐將大使館的草坪改為菜地，帶領大家種菜、養雞、養豬，挖水井，醃鹹菜，自己做鞋、做醬油、做肥皂，一直堅持到日本戰敗投降。
當草地改為菜地，或許意味著人們放棄理想，向現實生活進行妥協，當然，有時也為了表達一種積極入世、注重實用的態度。
歐巴馬甫一入住白宮，歐巴馬夫人米歇爾便將白宮草坪改了菜地，和大家一起種菜，還用地裡收穫的蔬菜招待各國來訪政要。離開白宮時米歇爾還專門對菜地進行了安排，留了一筆專款供日常打理之用。
當然，不是所有種菜者種得都是菜，種菜背後，還有很多別的東西。
比如說，歷史上，有很多名人種過菜，張之洞任總督時在官署裡種菜，種的不是寂寞是清廉為官的人設。
文學作品裡更如是，魯智深客串過種菜的。但他並沒有親自參加勞動，而是每天與一眾潑皮飲酒練武，偶爾撥樹。菜園在小說裡充當了一個背景板的角色，魯智深來大相國寺種菜似乎就是為了認識林衝，引出後面一系列事情。
或許有人認為，花園代表著精緻而高大上的生活，過於理想主義，而菜園則是現實主義的代表，是平凡而實惠的所在。其實也未必盡然，理想主義有理想主義的美好，更有其存在的必要。花園並不像人們想像中那樣高冷，或許因為它是大自然縮影的緣故，其實自帶著一種溫暖而治癒的力量。
美國女作家弗朗西絲·霍奇森·伯內特創作的著名兒童文學作品《秘密花園》便講述了這樣一個溫暖的故事。
性情孤僻的小女孩瑪麗倫羅克斯因父母雙亡，不得不去姨父家生活，在神秘陰沉的大房子裡，小女孩一點也不快樂，但某天瑪麗無意間闖入了久已禁閉且荒蕪的花園。瑪麗、農家小子迪肯和常年被關在陰暗房間裡病態的少爺柯林，找到了開啟快樂的鑰匙，柯林的身體漸漸康復，幾個孩子每天過著快樂的生活。
關於花園的故事還有很多很多，作為人類親近大自然的最好場所，花園在我們的生活中起到很大積極作用。
雖然當代人去花園已經變得非常方便，但我們對花園的了解其實非常有限。這一點，在讀過法國凡爾賽宮殿花園首席園林設計師阿蘭巴哈東所著的《花園詞典》後，更令人深有此感。
《花園詞典》可以算得上是一本小型花園百科全書，書中不但描繪了世界上多家著名花園的美好風景，還記錄了許多關於世界上那些著名花園與歷史和名人們之間的故事。在一個深愛花園、深愛植物的園藝家眼中，有關花園的一切都如廝美好。
在一個凡爾賽宮殿花園首席園林設計師筆下，有關花園的一切被客觀而科學的記錄在書裡，於是我們得以知曉舉凡長凳、獨輪車、行道樹、梅花形栽法等等各種與園藝有關的事物的由來，了解到柳樹、山毛櫸的藥用價值，以及世界各地那些著名花園的建築由來，軼聞掌故。
讀過此書，才發現我們以前對於花園、對於大自然的認識何其有限。
周作人在文章中一段關於生活方式的描述被人們廣為傳誦，「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。」
有空，多了解一下花園，常去花園走走，可能算不上是生活上必要的，但絕對能讓我們感到更幸福、更快樂。