在工作中，我們常常會發現有一類人，他們對於上級極盡逢迎討好之能事，上級的話，不管是對，還是錯，他們會全部贊同。對於下級，他們一旦發現一丁點兒錯誤，便揪著不放，肆無忌憚地發揮他們手中的權力，步步緊逼，耀武揚威。
在上級面前，他們如同羔羊一般，任人宰割，毫無怨言；在下級面前，他們如同虎狼一般兇狠，手握權力，生殺予奪，威風凜凜。
然而，在下級面前，如此兇狠，就是強大嗎？
我看不是。
在弱者面前，耀武揚威，怎麼能算強大呢？
《孫子兵法》中說道：「舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。」
就是說，能舉起秋毫，不能算是力氣大，能看到日月，不能算是視力好，能夠聽到雷鳴，不能算是聽力好。古代所謂善戰的人，只不過是戰勝了容易戰勝的人。
孫子兵法所以說，一個人如果要顯示自己的勇武，在弱者面前，恰恰是無法顯示的，反而是一種恥辱，落一個欺軟怕硬的名聲。
如同一個男人，對女人兇狠，不算勇氣，反而拉低了自己的格局。真正的勇氣，是面對勢均力敵的人，才能體現出來。更有強者，面對比自己強大的勢力，不妥協，敢於據理力爭，這才是真正的強者。
阿Q被別人嘲笑，欺辱，令人「哀其不幸」，充滿同情，可是他面對小尼姑，也會扮演一個欺凌他人的角色。此刻，我們對他的同情，也許會減弱幾分吧。
也許，阿Q期望，被其他人踐踏的尊嚴，能夠通過欺負小尼姑來奪回，通過欺負小尼姑，來顯示自身的「強大」。然而事實上，卻更加拉低了自身的層次。
對於強者，我們害怕，退縮，也許是可以理解的。但是面對弱者，如果去欺負他們，那麼，就是一種令人唾棄的行為。
一個人即使懦弱，可是如果面對弱者，能夠心存仁慈，樂於幫助弱者，那麼，他也是值得被欣賞的。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」
在孔子看來，一個「恕」字，能夠推己及人，自己所厭惡的，所承受過的痛苦，那麼，就不要施加在別人身上，這個理念，是值得一生去貫徹下去的。
「吃人的人，也會被別人所吃。」因為強中自有強中手。我們要做的，是與「吃人」的人劃清界限，即使被吃人的人所傷，也絕不「染其吃人之病」。堅守原則，即使處於弱勢，也絕不妥協，絕不同流合汙。