《易經》是「群經之首」「大道之源」，諸子百家都從其中汲取營養，是一部中國人最重要的經典。
孔子學《易》時「韋編三絕」，乃至感慨：「假我數年，五十以學易，可以無大過矣！」。「敬鬼神而遠之」的孔子會有此感，絕不是因為易經中那些佔卜算卦的象數，更多是在於其中博大精深的義理。
《易經》它是中國的一部曠世奇書，是中華文化的「源頭」，中國的道家和儒家更是把它奉為經典。被稱為「三玄之冠」。
《易經》中有很多人生大道，教人如何為人處世。
其中的規律就告訴我們人的一生，有順境，也有逆境，交替進行，周期有長短，人人平等。悟透了這個規律，人就能保持平常心，學會用規律去順應人生的順境和逆境。
在順境來臨時，一定要學會自我控制，因為大喜易失察，太得意會讓錯誤乘虛而入。當然在逆境來臨時，也不要太有壓力，因為所有的逆境都只是暫時的，總會有方法應對，這三個訣竅，可以幫助你扭轉不順。
要有重新開始的決心，有從頭再來的鬥志和耐心
扭轉逆境，就要改變慣性思維，要有從頭再來的鬥志和耐心，刷新自己，重新開始。
《易經》中說：「履卦，初九，素履往，無咎」。
初九屬於處履之初，相當於一個人初涉世事，起步踐履，剛剛踏上人生旅途。
「素」是事物本質本色，沒有虛飾。一朝被蛇咬，十年怕井繩，經歷過失敗和挫折的人，很容易攜帶過去的印記和包袱，認為自己做得不好，認為自己能力不夠等。
這句話就是告訴我們要放下過去的包袱，我們現在要做的就是用「素心」做事，放下一切，從頭開始。這樣的心態，就像初生牛犢不怕虎，再吸收和借鑑以前有益的經驗，戰鬥力只會更強。
面對困境，停止抱怨，勇敢邁出改變的第一步
相信很多人在遇到困難時，總是在嘴邊抱怨：「這個事怎麼辦啊？」，把所有的問題僅僅停留在自我的心理鬥爭。困難克服不了，人就要麼逃避，要麼放棄。
逃避放棄只會讓困難這個雪球越滾越大，這個時候，我們要做的應該是堅定自己的信念，千方百計找方法。只要人的意志力足夠堅定，時間足夠長，再大的困難，都可以分解和克服。
《易經》中說：「履卦，履虎尾，不咥人，亨」。
意思是說，讓我們跟著老虎走，不用害怕它，它不會吃人。
在這裡《易經》把老虎比作困難，人總是會像怕老虎一樣害怕困難，感到畏懼從而退宿，不能否認，這是人的本能。
但是，我們要知道困境只是個抽象的東西，它只是我們想出來的虛境。這是人的思維問題，同樣一件事，能力強的人認為這件事很輕鬆，而能力弱的人會認為這是個根本辦不到的事，所以說，所有的困難都是你想出來的。
克服困難，第一步就是要邁出去，大膽行動，走出去，才能走出困境。
如果你只是原地不動，等待別人救援，這才是最難得一件事。
心無旁騖做事，耐心等待轉機。
可能很多人不知道，其實順境和逆境，都是有一個時間周期，這個周期沒走完，你想要提前結束，那是很難的，這就需要我們一邊努力，一邊等待時機的成熟。
《易經》中說：「履卦，九二，履道坦坦，幽人貞吉」。
大意是說踐履之道是守靜，就要像幽禁之人一樣安閒而不生事端，而且長久堅持下去不作改變，才會吉祥。
逆境，用現在流行語說，即是逆水。逆水遲早會順過來。這是必然之路，所以履道坦坦。心無旁騖做事，出來的效果最佳。好的運勢到來，都是靠自己創造的一點一滴最佳效果積累，最後完成逆襲，迎來轉機
所以說，所有逆境，都是暫時的。只要堅定信念，邁出改變的第一步，調整做事方法，放下浮躁的心，專心致志做事，假以時日，就一定能扭轉逆境，迎接順境的到來。
我們普通人學《易經》，最根本的是，改變自己的固定思維，讓腦袋開竅，洞察萬事萬物的規律，順應規律做事，逐漸修正自己言行，把工作和事業做得更好，生活過得更好。
《易經》在中國的地位實在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
包括到後來漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，而易經更是六經之首，歷代學術思想發展之契機亦多建基於「易經」。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：「《周易》是宇宙的代數學。」
而人們常說的「讀萬卷書不如讀真經一部」，就是說的《易經》。
但是讀原文的周易實在是過於深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目了然。
這本書還通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，通俗易懂，一看就會。
所以擔心上文的口訣看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣，就非常的簡單好理解了，對於易經感興趣的夥伴真的可以試試。
而且這本書才45元，現在45元還能幹點啥？看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，了解中國傳統文化，何樂而不為呢？一本易經，能讓你終生受益！
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