彌陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。
六方如來舒舌證，專稱名號至西方；
到彼花開聞妙法，十地願行自然彰。
——善導大師《往生禮讚》
上面這首偈稱為善導大師的贊佛偈，非常契合修淨土的人，針對性很強。說的也是直接明了。
關於阿彌陀佛身相的描述，經文上有一段記載：
當知無量壽佛身，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山。彼佛圓光，如百億三千大千世界。於圓光中，有百萬億那由他恆河沙化佛。一一化佛，亦有眾多無數化菩薩以為侍者。——《佛說觀無量壽佛經》
阿彌陀佛的相好，如果按平常的說法就是三十二相，八十種好。其實說到報身那就是身有無量相，相有無量好。
阿彌陀佛不用刻意放光，只是平常的身光就能普照十方無量無邊的諸佛剎土。這也是和其他佛的不同之處。
修淨土一心念佛的人，會得到阿彌陀佛特別的放光攝受，這就和普通的光照十方不一樣了，對念佛人阿彌陀佛是加倍的護持。
「無量壽佛，有八萬四千相；一一相中，各有八萬四千隨形好；一一好中，復八萬四千光明；一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不舍。」——《觀無量壽佛經》但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不舍，總不論照攝餘雜業行者，故知專念阿彌陀佛，得佛光攝護不舍。以斯義故，專念彌陀佛名。——善導大師《觀念法門》
阿彌陀佛的本願就是眾生欲生我國，稱念佛號，就一定往生，而且得到了六方佛出廣長舌相為作證明。
到了極樂世界，聽聞微妙的大乘佛法，得無生法忍，獲三種不退，那都是七地到十地菩薩的境界，因為我們是念佛往生的，所以一去就得到了十地菩薩的願力和行持。