原標題：吳王孫權浮海求夷洲臺灣最早記載
影視劇中的孫權
在《三國志·吳書·孫權傳》中，有這樣一段敘述：（黃龍）二年(公元230年)春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得數千人還。
這是有關大陸與臺灣交往的最早記載。經考證，衛溫船隊的出發地即現在的台州市椒江區章安。當時孫權的這支部隊在臺灣駐紮了一年時間，後因軍士水土不服才返回大陸。詳見《臨海水土志》。這是臺灣歷史上最早出現的政權統治及駐軍記錄。臺灣在古代曾被稱為「夷洲」、「琉求」。據三國東吳人氏沈瑩所著《臨海水土志》稱：夷洲在臨海郡（即今浙江寧海往南一帶）東南兩千裡，由此可以確知「夷洲」即今日臺灣。
早期的史籍記載三國時代的吳國黃龍二年(公元230年)，吳王孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領1萬名官兵「浮海求夷洲及宣州」，到達了夷洲。夷洲在什麼地方歷來都有爭論，有的認為在今天日本或衝繩，但大多數學者認為夷洲即今日臺灣。有的學者指出：「夷洲之方向，地勢，氣候，風俗與臺灣極相似，舍臺灣外無可指，且近時日本人曾在臺北發現指掌型之古磚，推其時代即屬於三國，故夷洲之為臺灣，絕無疑義。」有的學者認為，成書於公元264年至280年的《臨海水土志》所記的夷洲，在地理方面無一不與今日之臺灣相合，如方位：「夷洲在臨海東南」，臨海郡北起浙江寧海一帶；氣候：夷洲「土地無雪霜，草木不死」；物產：「土地饒沃，既生五穀，又多魚肉」；文化特徵：如鑿齒，「女已嫁，皆缺去前上一齒」，臺灣北部的泰雅人，直到明清時期，仍有此風，男女青年相愛，男「鑿上顎門旁三齒授女，女亦鑿三齒付男，期某日，就婦室婚，終身依婦以處」。又如獵頭，勇士「戰得頭，著首還，中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功」。臺灣土著居民長期保持這種風俗，「所屠人頭，挖去皮肉，煮去脂膏，塗以金色，藏諸高閣，以多較勝，稱為豪俠雲」。
據上所述，《臨海水土志》描述的夷洲就是當時臺灣的情況。吳國孫權派遣官兵前往夷洲，規模很大，時間很長，前後經歷一年之久，衛溫、諸葛直到達夷洲後，由於疾疫流行，水土不服，「士眾疾疫死者十有八九」，不得不帶領數千名夷洲人返回大陸。這是中國軍隊第一次到達臺灣。同時，由於這次行動，使丹陽太守沈瑩有可能通過到過夷洲的官兵和由官兵帶回的夷洲人，詳細地了解夷洲的情況，寫出《臨海水土志》，留下了世界上有關臺灣情況最早的記述。